# allapp_hadee

hadees_title: Hadees No295
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_wYLKHF1.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: &laquo;ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( سفیان کے بجائے ) شعبہ نے سلیمان اعمش سے یہی روایت انھی کی سند سے بیان کی کہ آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین ( لوگوں ) سے اللہ گفتگو نہیں کرے گا ، نہ ان کی طرف دیکھے گا اور نہ انہیں پاک کرے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الْإِزَارِ، وَالْمَنِّ بِالْعَطِيَّةِ، وَتَنْفِيقِ السِّلْعَةِ بِالْحَلِفِ، وَبَيَانِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم (تین کام جو سخت حرام ہے)


hadees_title: Hadees No-296
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_8LxxiDM.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ - وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوبکر بن ابی شیبہ نے کہا : ہمیں ابومعاویہ اور وکیع نے اعمش سے ، انہوں نے ابوحازم سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین ( قسم کے لوگ ) ہیں جن سے اللہ قیامت کے دن بات نہیں کرے گا اور نہ ان کو پاک فرمائے گا ( ابومعاویہ ) نے کہا : نہ ان کی طرف دیکھے گا ) اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے : بوڑھا زانی ، جھوٹا حکمران اور تکبر کرنے والا عیال دار محتاج ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 283 characters]


hadees_title: Hadees No-297
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_hqc5loa.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوبکر بن ابی شیبہ اور ابوکریب دونوں نے کہا کہ ہمیں ابومعاویہ نے اعمش سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابوصالح سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ( اور یہ الفاظ ابوبکر کی حدیث کے ہیں ) انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین ( قسم کے لوگ ) ہیں جن سے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ بات نہیں کرے گا نہ ان کی طرف دیکھے گا اور نہ انہیں پاک صاف کرے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے۔ ( ایک ) وہ آدمی جو بیابان میں ضرورت سے زائد پانی رکھتا ہے لیکن وہ مسافر کو اس سے روکتا ہے، ( دوسرا ) وہ جس نے کسی آدمی کے ساتھ عصر کے بعد ( عین انسانوں کے اعمال اللہ کے حضور پیش کیے جانے کے وقت ) سامان کا سودا کیا اور اللہ کی قسم کھائی کہ میں نے یہ سامان اتنی رقم میں لیا ہے جبکہ اس نے اتنے کا نہیں لیا ۔ اور خریدار اس کی بات مان لیتا ہے ۔ اور ( تیسرا ) وہ آدمی جس نے کسی حکمران کی بیعت کی اور صرف دنیا کے لیے کی ( دین کی سربلندی مقصود نہ تھی ۔ ) اگر اس نے اسے اس ( دنیا ) میں سے کچھ دے دیا تو ( اس نے ) وفا کی اور اگر نہیں دیا تو وفادار نہ رہا ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 283 characters]


hadees_title: Hadees No-298
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_BMQ6jJj.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: &laquo;وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;جریر اور عبثر دونوں نے اپنی اپنی سند سے ، اعمش سے مذکورہ بالا روایت بیان کی ، البتہ جریر کی روایت میں ( &rsquo;&rsquo; سودا کیا &lsquo;&lsquo; کے بجائے ) یہ الفاظ ہیں : ایک آدمی جس نے دوسرے آدمی کے ساتھ سامان کا بھاؤ کیا ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 283 characters]


hadees_title: Hadees No-299
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ICR9rir.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُرَاهُ مَرْفُوعًا، قَالَ:&nbsp; ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ&nbsp; وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عمرو نے ابوصالح سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی انہوں ( ابوصالح ) نے کہا : میرا خیال ہے کہ انہوں ( ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ) نے یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے مرفوعاً روایت کی ) آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین ( قسم کے لوگ ) ہیں جن سے اللہ بات کرے گا نہ ان کی طرف دیکھے گا اور ان کے لیے درد ناک عذاب ہے ، ایک آدمی جس نے عصر کے بعد مسلمان کے مال کے لیے قسم اٹھائی اور اس کا حق مار لیا ۔&lsquo;&lsquo; حدیث کا باقی حصہ اعمش کی حدیث جیسا ہے۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 283 characters]


hadees_title: Hadees No-300
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_5tRbXYt.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا-&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;وکیع نے اعمش سے ، انہوں نے ابوصالح سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے اپنے آپ کو لوہے ( کے ہتھیار ) سے قتل کیا تو وہ ہتھیار اس کے ہاتھ میں ہو گا وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے جہنم کی آگ میں رہے گا، اسے اپنے پیٹ میں گھونپتا رہے گا۔ جس نے زہر پی کر خودکشی کی، وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے جہنم کی آگ میں اسے گھونٹ گھونٹ پیتا رہے گا- اور جس نے اپنے آپ کو پہاڑ سے گرا کر خودکشی کی، وہ ہمیشہ ہمیشہ کے لیے جہنم کی آگ میں پہاڑ سے گرتا رہے گا۔</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ (خودکشی کرنا سخت حرام ہے)


hadees_title: Hadees No-301
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_wPEuBHL.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح، وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح، وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;جریر ، عبثر بن قاسم اور شعبہ سے بھی ، سابقہ سند کے ساتھ ، مذکورہ بالا روایت بیان کی گئی ہے ۔ شعبہ کی روایت میں ہے : سلیمان ( اعمش ) سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : میں نے ذکوان سے سنا ، ( انہوں نے ابوصالح ذکوان سے اپنے سماع کی وضاحت کی ہے۔&nbsp;</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ (خودکشی کرنا سخت حرام ہے)


hadees_title: Hadees No-302
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_nGSgZmQ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;معاویہ بن سلام دمشقی نے یحیی بن ابی کثیر سے روایت کی کہ ابوقلابہ نے انہیں خبر دی کہ حضرت ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ نے ان کو خبر دی کہ انہوں نے ( حدیبیہ کے مقام پر ) درخت کے نیچے رسول اللہ ﷺ سے بیعت کی اور یہ کہ آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس شخص نے اسلام کے علاوہ کسی اور مذہب پر ہونے کی پختہ قسم کھائی اور ( جس بات پر اس نے قسم کھائی اس میں ) وہ جھوٹا تھا تو وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے کہا ( اس کاعمل ویسا ہی ہے ۔ ) اور جس نے اپنے آپ کو کسی چیز سے قتل کیا قیامت کے دن اس کو اسی چیز سے عذاب دیا جائے گا ۔ اور کسی شخص پر اس چیز کی نذر پوری کرنا لازم نہیں جس کا وہ مالک نہیں&nbsp;</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي النَّارِ، وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ (خودکشی کرنا سخت حرام ہے)


hadees_title: Hadees No-303
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_hq0Y9CA.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلَّا قِلَّةً، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہشام دستوائی نے یحیی بن ابی کثیر سے سابقہ سند کے ساتھ حدیث سنائی کہ حضرت ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس چیز کا انسان مالک نہیں ہے ، اس کے بارے میں ( مانی ہوئی ) نذر اس کے ذمے نہیں ہے ۔ مومن پر لعنت بھیجنا ( گناہ کے اعتبار سے ) اس کے قتل کے مترادف ہے اور جس نے کسی چیز سے اپنے آپ کو قتل کیا ، قیامت کے دن اسی چیز سے اس کو عذاب دیا جائے گا ، اور جس نے ( مال میں ) اضافے کے لیے جھوٹا دعویٰ کیا ، اللہ تعالیٰ اس ( کے مال ) کی قلت ہی میں اضافہ کرے گا اور جس نے ایسی قسم جو فیصلے کے لیے ناگزیر ہو ، جھوٹی کھائی ( اس کا بھی یہی حال ہو گا۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-304
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_TAByeqs.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ، كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا، فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، عَذَّبَهُ اللهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ&raquo; هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ، وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ، كَاذِبًا، فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شعبہ نے ایوب سے ، انہوں نے ابوقلابہ سے اور انہوں نے حضرت ثابت بن ضحاک انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، نیز سفیان ثوری نے بھی خالد حذاء سے ، انہوں نے ابوقلابہ سے اور انہوں نے حضرت ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے جان بوجھ کر اسلام کے سوا کسی اور ملت میں ہونے کی جھوٹی قسم کھائی تو وہ اپنے قول کے مطابق ( اسی مذہب سے ) ہو گا اور جس نے اپنے آپ کو کسی چیز سے قتل کیا ، اللہ اس کو جہنم کی آگ میں اسی چیز سے عذاب دے گا ۔&lsquo;&lsquo; یہ سفیان کی بیان کردہ حدیث ہے ۔ اور شعبہ کی روایت یوں ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے اسلام کے سوا کسی اور ملت میں ہونے کی جھوٹی قسم کھائی ( اس روایت میں &rsquo;&rsquo; جان بوجھ کر &lsquo;&lsquo; کے الفاظ نہیں ) تو وہ اسی طرح ہے جس طرح اس نے کہا ہے اور جس نے اپنے آپ کو کسی چیز سے ذبح کر ڈالا ، اسے قیامت کے دن اسی چیز سے ذبح کیا جائے گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-305
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_6EQTMcq.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحمَّدُ بْنُ رافعٍ، وعبْدُ بْنُ حُميْدٍ، جميعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ رافعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ: &laquo;هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ&raquo;، فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا، فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ الَّذي قُلْتَ لَهُ آنِفًا: &laquo;إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ&raquo; فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا، وَقَدْ مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِلَى النَّارِ&raquo;، فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ، وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: &laquo;اللهُ أَكْبُرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ&raquo;، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ: &laquo;أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَأَنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : ہم رسول اللہ ﷺ کی معیت میں جنگ حنین میں شریک ہوئے تو آپ ﷺ نے ایک آدمی کے بارے میں ، جسے مسلمان کہا جاتا تھا ، فرمایا :&rsquo;&rsquo; یہ جہنمیوں میں سے ہے ۔&lsquo;&lsquo; جب ہم لڑائی میں گئے تو اس آدمی نے بڑی زور دار جنگ لڑی جس کی وجہ سے اسے زخم لگ گئے اس پر آپ کی خدمت میں عرض کی گئی : اے اللہ کے رسول ! وہ آدمی جس کے بارے میں آپ نے ابھی فرمایا تھا :&rsquo;&rsquo; وہ جہنمیوں میں سے ہے &lsquo;&lsquo; اس نے تو آج بڑی شدید جنگ لڑی ہے اور وہ مر چکا ہے تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; آگ کی طرف ( جائے گا ۔ ) &lsquo;&lsquo; بعض مسلمان آپ کے اس فرمان کے بارے میں شک و شبہ میں مبتلا ہونے لگے ، ( کہ ایسا جانثار کیسے دوزخی ہو سکتا ہے ۔ ) لوگ اسی حالت میں تھے کہ بتایا گیا : وہ مرا نہیں ہے لیکن اسے شدید زخم لگے ہیں ۔ جب رات پڑی تو وہ ( اپنے ) زخموں پر صبر نہ کر سکا ، اس نے خودکشی کر لی ۔ آپ کو اس کی اطلاع دی گئی تو آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ سب سے بڑا ہے ، میں گواہی دیتا ہوں کہ میں اللہ کا بندہ اور اس کا رسول ہوں - &lsquo;&lsquo; پھر آپ نے بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا تو انہوں نے لوگوں میں اعلان کیا :&rsquo;&rsquo; یقیناً اس جان کے سوا کوئی جنت میں داخل نہ ہو گا جو اسلام پر ہے اور بلاشبہ اللہ برے لوگوں سے بھی اس دین کی تائید کراتا ہے ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-306
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_oVHm8nX.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ - حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ، فَاقْتَتَلُوا، فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ، وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ، وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ، فَقَالُوا: مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ &zwj;، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ&raquo;، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا، قَالَ: فَخَرَجَ مَعَهُ، كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ، وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ، قَالَ: فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، قَالَ: &laquo;وَمَا ذَاكَ؟&raquo; قَالَ: الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا: &laquo;أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ&raquo;، فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: أَنَا لَكُمْ بِهِ، فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: &laquo;إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اور مشرکوں کا آمنا سامنا ہوا اور جنگ شروع ہو گئی ، پھر رسول اللہ ﷺ اپنی لشکر گاہ کی طرف پلٹے اور فریق ثانی اپنی لشکر گاہ کی طرف مڑا ۔ رسول اللہ ﷺ کا ساتھ دینے والوں میں سے ایک آدمی تھا جو دشمنوں ( کی صفوں ) سے الگ رہ جانے والوں کو نہ چھوڑتا ، ان کا تعاقب کرتا اور انہیں اپنی تلوار کا نشانہ بنا دیتا ، لوگوں نے کہا : آج ہم میں سے فلاں نے جو کردکھایا کسی اور نے نہیں کیا ، اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; لیکن واقعہ یہ ہے کہ یہ شخص اہل جہنم میں سے ہے ۔&lsquo;&lsquo; لوگوں میں سے ایک آدمی کہنے لگا : میں مستقل طور پر اس کے ساتھ رہوں گا ۔ سہل رضی اللہ عنہ نے کہا : وہ آدمی اس کے ہمراہ نکلا ۔ جہاں وہ ٹھہرتا وہیں یہ ٹھہر جاتا اور جب وہ اپنی رفتار تیز کرتا تو اس کے ساتھ یہ بھی تیز چل پڑتا ۔ ( آخرکار ) وہ آدمی شدید زخمی ہو گیا ، اس نے جلد مر جانا چاہا تو اس نے اپنی تلوار کا اوپر کا حصہ ( تلوار کا دستہ ) زمین پر رکھا اور اس کی دھار اپنی چھاتی کے درمیان رکھی ، پھر اپنی تلوار پر اپنا پورا وزن ڈال کر خودکشی کر لی ۔ وہ ( پیچھا کرنے والا ) آدمی رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کی : میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں ۔ آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; کیا ہوا ؟ &lsquo;&lsquo; تو اس نے کہا ، وہ آدمی جس کے بارے میں آپ نے ابھی بتایا تھا کہ وہ دوزخی ہے اور لوگوں نے اسے غیر معمولی بات سمجھا تھا ۔ اس پر میں نے ( لوگوں سے ) کہا : میں تمہارے لیے اس کا پتہ لگاؤں گا ۔ میں اس کے پیچھے پیچھے نکلا یہاں تک کہ وہ شدید زخمی ہو گیا اور اس نے جلدی مر جانا چاہا تو اس نے اپنی تلوار کا اوپر کا حصہ ( دستہ ) زمین پر اور اس کی دھار چھاتی کے درمیان رکھی ، پھر اس پر اپنا پورا بوجھ ڈال دیا اور خود کو مار ڈالا ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; لوگوں کو نظر آتا ہے کہ کوئی آدمی جنتیوں کے سے کام کرتا ہے ، حالانکہ وہ دوزخی ہوتا ہے اور لوگوں کو نظر آتا ہے کہ کوئی آدمی دوزخیوں کے سے کام کرتا ہے حالانکہ ( انجام کار ) وہ جنتی ہوتا ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-307
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_6NGQnzT.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ، فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا، فَلَمْ يَرْقَأِ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ رَبُّكُمْ: &laquo;قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ&raquo;، ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: إِي وَاللهِ، لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شیبان نے بیان کیا کہ میں نے حسن ( بصری ) کو کہتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; تم سے پہلے لوگوں میں سے ایک آدمی تھا ، اسے پھوڑا نکلا ، جب اس نے اسے اذیت دی تو اس نے اپنے ترکش سے ایک تیر نکالا اور اس پھوڑے کو چیر دیا ، خون بند نہ ہوا ، حتی کہ وہ مر گیا ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : میں نے اس پر جنت حرام کر دی ہے ۔&lsquo;&lsquo; ( کیونکہ اس نے خودکشی کے لیے ایسا کیا تھا ۔ ) پھر حسن نے مسجد کی طرف اپنا ہاتھ اونچا کیا اور کہا : ہاں ، اللہ کی قسم ! یہ حدیث مجھے جندب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے ( روایت کرتے ہوئے ) اسی مسجد میں سنائی تھی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-308
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_fMy8aIZ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَمَا نَسِينَا، وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَّاجٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( شیبان کے بجائے ) جریر نے بیان کیا کہ میں نے حسن کو کہتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; ہمیں جندب بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ نے اسی مسجد میں یہ حدیث سنائی ، نہ ہم بھولے ہیں اور نہ ہمیں یہ خدشہ ہے کہ جندب نے رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ باندھا ہے ۔ جندب رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم سے پہلے لوگوں میں سے ایک آدمی کو پھوڑا نکلا .... &lsquo;&lsquo; پھر اسی ( سابقہ حدیث ) جیسی حدیث بیان کی ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 196 characters]


hadees_title: Hadees No-309
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_y4dvgWD.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ، أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ، فُلَانٌ شَهِيدٌ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ، فَقَالُوا: فُلَانٌ شَهِيدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;كَلَّا، إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا - أَوْ عَبَاءَةٍ -&raquo; ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ، أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ&raquo;، قَالَ: فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ: أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا : مجھے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حدیث سنائی ، کہا : خیبر ( کی جنگ ) کا دن تھا ، نبی ﷺ کے کچھ صحابہ آئے اور کہنے لگے : فلاں شہید ہے ، فلاں شہید ہے ، یہاں تک کہ ایک آدمی کا تذکرہ ہوا تو کہنے لگے : وہ شہید ہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ہرگز نہیں ، میں نے اسے ایک دھاری دار چادر یا عبا ( چوری کرنے ) کی بنا پر آگ میں دیکھا ہے ، پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اے خطاب کے بیٹے ! جا کر لوگوں میں اعلان کر دو کہ جنت میں مومنوں کے سوا کوئی داخل نہ ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; انہوں نے کہا : میں باہر نکلا اور ( لوگوں میں ) اعلان کیا : متنبہ رہو ! جنت میں مومنوں کے سوا اور کوئی داخل نہ ہو گا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ،وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ (مال غنیمت میں خیانت کرنے کی حرمت اور یہ کہ جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوں گے)


hadees_title: Hadees No-310
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_LQjgElM.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَذَا حَدِيثُهُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا، غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي، وَمَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ، وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ، فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِيَ، قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ، فَرُمِيَ بِسَهْمٍ، فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ، فَقُلْنَا: هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الشِّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ&raquo;، قَالَ: فَفَزِعَ النَّاسُ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : ہم نبی ﷺ کی معیت میں خیبر کی طرف نکلے ، اللہ نے ہمیں فتح عنایت فرمائی ، غنیمت میں ہمیں سونا یا چاندی نہ ملا ، غنیمت میں سامان ، غلہ اور کپڑے ملے ، پھر ہم وادی ( القری ) کی طرف چل پڑے ۔ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آپ کا ایک غلام تھا جو جذام قبیلے کے ایک آدمی نے ، جسے رفاعہ بن زید کہا جاتا تھا اور ( جذام کی شاخ ) بنو ضبیب سے اس کا تعلق تھا ، آپ کو ہبہ کیا تھا ۔ جب ہم نے اس وادی میں پڑاؤ کیا تو رسول اللہ ﷺ کا ( یہ ) غلام آپ کا پالان کھولنے کے لیے اٹھا ، اسے ( دور سے ) تیر کا نشانہ بنایا گیا اور اسی سے اس کی موت واقع ہو گئی ۔ ہم نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اسے شہادت مبارک ہو ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ہرگز نہیں ! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ( ﷺ ) کی جان ہے ! اوڑھنے کی وہ چادر اس پر آگ کے شعلے برسا رہی ہے جو اس نے خیبر کے دن اس کے تقسیم ہونے سے پہلے اٹھائی تھی ۔&lsquo;&lsquo; یہ سن کر لوگ خوف زدہ ہو گئے ، ایک آدمی ایک یا دوتسمے لے آیا اور کہنے لگا : اے اللہ کے رسول ! خیبر کے دن میں نے لیے تھے ۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; آگ کا ایک تسمہ ہے یا آگ کے دو تسمے ہیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ،وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ (مال غنیمت میں خیانت کرنے کی حرمت اور یہ کہ جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوں گے)


hadees_title: Hadees No-311
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_PxXW7H5.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ؟ - قَالَ: حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللهُ لِلْأَنْصَارِ، فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، فَمَرِضَ، فَجَزِعَ، فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ، فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ، فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ، فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ، فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ، وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ: غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ؟ قَالَ: قِيلَ لِي: لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ، فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;اللهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ طفیل بن عمرو دوسی نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ کو ایک مضبوط قلعے اور تحفظ کی ضرورت ہے ؟ ( روایت کرنے والے نے کہا : یہ ایک قلعہ تھا جو جاہلیت کے دور میں بنو دوس کی ملکیت تھا ) آپ نے اس ( کو قبول کرنے ) سے انکار کر دیا ۔ کیونکہ یہ سعادت اللہ نے انصار کے حصے میں رکھی تھی ، پھر جب نبی ﷺ ہجرت کر کے مدینہ تشریف لے گئے تو طفیل بن عمرو بھی ہجرت کر کے آپ کے پاس آ گئے ، ان کے ساتھ ان کی قوم کے ایک آدمی نے بھی ہجرت کی ، انہوں نے مدینہ کی آب و ہوا ناموافق پائی تو وہ آدمی بیمار ہوا اور گھبرا گیا ، اس نے اپنے چوڑے پھل والے تیر لیے اور ان سے اپنی انگلیوں کے اندرونی طرف کے جوڑ کاٹ ڈالے ، اس کے دونوں ہاتھوں سے خون بہا حتی کہ وہ مر گیا ۔ طفیل بن عمرو نے اسے خواب میں دیکھا ، انہوں نے دیکھا کہ اس کی حالت اچھی تھی اور ( یہ بھی ) دیکھا کہ اس نے اپنے دونوں ہاتھ ڈھانپنے ہوئے تھے ۔ طفیل نے ( عالم خواب میں ) اس سے کہا : تمہارے رب نے تمہارے ساتھ کیا معاملہ کیا ؟ اس نے کہا : اس نے اپنے نبی کی طرف میری ہجرت کے سبب مجھے بخش دیا ۔ انہوں نے پوچھا : میں تمہیں دونوں ہاتھ ڈھانپے ہوئے کیوں دیکھ رہا ہوں ؟ اس نے کہا : مجھ سے کہا گیا : ( اپنا ) جو کچھ تم نے خود ہی خراب کیا ہے ، ہم اسے درست نہیں کریں گے ۔ طفیل نے یہ خواب رسول اللہ ﷺ کو سنایا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اے اللہ ! اس کے دونوں ہاتھوں کو بھی بخش دے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ،وَأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ (مال غنیمت میں خیانت کرنے کی حرمت اور یہ کہ جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوں گے)


hadees_title: Hadees No-312
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_o55sgGk.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنَ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ - قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ، وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدالعزیز بن محمد اور ابوعلقمہ فروی نے کہا : ہمیں صفوان بن سلیم نے عبداللہ بن سلمان کے واسطے سے ان کے والد ( سلمان ) سے حدیث سنائی ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بے شک اللہ تعالیٰ یمن سے ایک ہوا بھیجے گا جو ریشم سے زیادہ نرم ہو گی اور کسی ایسے شخص کو نہ چھوڑے گی جس کے دل میں ( ابوعلقمہ نے کہا : ایک دانے کے برابر اور عبدالعزیز نے کہا : ایک ذرے کے برابر بھی ) ایمان ہو گا مگر اس کی روح قبض کر لے گی ۔&lsquo;&lsquo; ( ایک ذرہ بھی ہو لیکن ایمان ہو تو نفع بخش ہے ۔&nbsp;&nbsp;</span></p>

baab:
  الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ (قرب قیامت ہوا کا ان لوگوں کو اٹھا لینا جن کے دلوں میں تھوڑا بھی ایمان ہوگا)


hadees_title: Hadees No-313
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Addkm7D.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ان فتنوں سے پہلے پہلے جو تاریک رات کے حصوں کی طرح ( چھا جانے والے ) ہوں گے ، ( نیک ) اعمال کرنے میں جلدی کرو ۔ ( ان فتنوں میں ) صبح کو آدمی مومن ہو گا اور شام کو کافر یا شام کو مومن ہو گا توصبح کو کافر ، اپنا دین ( ایمان ) دنیوی سامان کے عوض بیچتا ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  -الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ (قرب قیامت ہوا کا ان لوگوں کو اٹھا لینا جن کے دلوں میں تھوڑا بھی ایمان ہوگا)


hadees_title: Hadees No-314
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_bNdMHpl.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ، وَقَالَ: أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَاحْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، فَقَالَ: &laquo;يَا أَبَا عَمْرٍو، مَا شَأْنُ ثَابِتٍ؟ اشْتَكَى؟&raquo; قَالَ سَعْدٌ: إِنَّهُ لَجَارِي، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى، قَالَ: فَأَتَاهُ سَعْدٌ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ثَابِتٌ: أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حماد بن سلمہ نے ثابت بنانی سے حدیث سنائی ، انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : جب یہ آیت اتری : &laquo;﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾&raquo;&rsquo;&rsquo; اے ایمان والو ! اپنی آوازیں نبی ﷺ کی آواز سے اونچی مت کرو ۔&lsquo;&lsquo; آیت کے آخر تک ۔ تو ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ اپنے گھر میں بیٹھ گئے اور کہنے لگے : میں تو جہنمی ہوں ۔ انہوں نے ( خود کو ) نبی ﷺ ( کی خدمت میں حاضر ہونے ) سے بھی روک لیا ، رسول اللہ ﷺ نے سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ سے پوچھا :&rsquo;&rsquo; ابوعمرو ! ثابت کو کیا ہوا ؟ کیا وہ بیمار ہیں ؟ &lsquo;&lsquo; سعد رضی اللہ عنہ نے کہا : وہ میرے پڑوسی ہیں اور مجھے ان کی کسی بیماری کا پتہ نہیں چلا ۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا : اس کے بعد سعد ، ثابت رضی اللہ عنہما کے پاس آئے اور رسول اللہ ﷺ کی بات بتائی تو ثابت کہنے لگے : یہ آیت اتر چکی ہے اور تم جانتے ہو کہ تم سب میں میری آواز رسول اللہ ﷺ کی آواز سے زیادہ بلند ہے ، اس بنا پر میں جہنمی ہوں ۔ سعد رضی اللہ عنہ نے اس ( جواب ) کا ذکر نبی ﷺ سے کیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلکہ وہ تو اہل جنت میں سے ہے ۔</span></p>

baab:
  الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ (قرب قیامت ہوا کا ان لوگوں کو اٹھا لینا جن کے دلوں میں تھوڑا بھی ایمان ہوگا)


hadees_title: Hadees No-315
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_GYS3jFo.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ (اعمال ضائع ہونے کا خوف)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;جعفر بن سلیمان نے کہا : ہمیں ثابت ( بنانی ) نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے حدیث سنائی کہ ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ انصار کے خطیب تھے ۔ جب یہ آیت اتری ..... آگے حماد کی ( سابقہ ) حدیث کی طرح ہے لیکن اس میں سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں ہے-</span></p>


hadees_title: Hadees No-316
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Jgc5PfW.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ (اعمال ضائع ہونے کا خوف)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} [الحجرات: 2]، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، فِي الْحَدِيثِ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( جعفر بن سلیمان کے بجائے ) سلیمان بن مغیرہ نے ثابت ( بنانی ) سے نقل کرتے ہوئے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے حدیث روایت کی کہ جب یہ آیت اتری : &laquo;﴿ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ﴾.....&raquo; انہوں نے بھی سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-317
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ZFUr40u.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ (اعمال ضائع ہونے کا خوف)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ، وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;معتمر کے والد سلیمان بن طرخان نے ثابت کے واسطے سے حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روایت بیان کی کہ جب یہ آیت اتری ( آگے گزشتہ حدیث بیان کی ) لیکن سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا اور یہ اضافہ کیا : ہم انہیں ( اس طرح ) دیکھتے کہ ہمارے درمیان اہل جنت میں سے ایک فرد چل پھر رہا ہے ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-318
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_t41GAH8.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ (اعمال ضائع ہونے کا خوف)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: &laquo;أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا، وَمَنْ أَسَاءَ، أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;منصور نے ابووائل سے اور انہوں نے حضرت عبداللہ ( بن مسعود رضی اللہ عنہ ) سے روایت کی کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا جاہلیت کے اعمال پر ہمارا مواخذہ ہو گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم میں سے جس نے اسلام لانے کے بعد اچھے عمل کیے ، اس کا جاہلیت کے اعمال پر مواخذہ نہیں ہو گا اور جس نے برے اعمال کیے ، اس کا جاہلیت اور اسلام دونوں کے اعمال پر مؤاخذہ ہو گا ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-319
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_G3gteGK.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: هَلْ يُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ (دور جاہلیت کے اعمال کا مواخذہ)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>..</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَوَكِيعٌ ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: &laquo;مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ، لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ، أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;وکیع نے اعمش کے واسطے سے ابووائل سے اور انہوں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ ہم نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ہم نے جاہلیت میں جو عمل کیے ، کیا ان کی وجہ سے ہمارا مؤاخذہ ہو گا ؟ تو آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے اسلام لانے کے بعد اچھے عمل کیے ، اس کا ان اعمال پر مؤاخذہ نہیں ہو گا جو اس نے جاہلیت میں کیے اور جس نے اسلام میں برے کام کیے ، وہ اگلے اور پچھلے دونوں طرح کے عملوں پر پکڑا جائے گا ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-320
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_yYBGCNt.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: هَلْ يُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ (دور جاہلیت کے اعمال کا مواخذہ)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعمش کے ایک اور شاگرد علی بن مسہر نے اسی سند کے ساتھ مذکورہ بالا روایت بیان کی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-321
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Xby0kZe.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ، قَالَ: حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ، يَبَكِي طَوِيلًا، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ: يَا أَبَتَاهُ، أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا؟ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا؟ قَالَ: فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي، وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ، فَقَتَلْتُهُ، فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ، قَالَ: فَقَبَضْتُ يَدِي، قَالَ: &laquo;مَا لَكَ يَا عَمْرُو؟&raquo; قَالَ: قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ، قَالَ: &laquo;تَشْتَرِطُ بِمَاذَا؟&raquo; قُلْتُ: أَنْ يُغْفَرَ لِي، قَالَ: &laquo;أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا؟ وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ؟&raquo; وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ، وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ، وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ؛ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ، وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا، فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ، وَلَا نَارٌ، فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا، ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا، حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ، وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شماسہ مہری رحمہ اللہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : ہم عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر ہوئے ، وہ موت کے سفر پر روانہ تھے ، روتے جاتے تھے اور اپنا چہرہ دیوار کی طرف کر لیا تھا ۔ ان کا بیٹا کہنے لگا : ابا جان ! کیا رسول اللہ ﷺ نے آپ کو فلاں چیز کی بشارت نہ دی تھی ؟ کیا فلاں بات کی بشارت نہ دی تھی ؟ انہوں نے ہماری طرف رخ کیا اور کہا : جو کچھ ہم ( آیندہ کے لیے ) تیار کرتے ہیں ، یقیناً اس میں سے بہترین یہ گواہی ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ( ﷺ ) اللہ کے رسول ہیں ۔ میں تین درجوں ( مرحلوں ) میں رہا ( پہلا یہ کہ ) میں نے اپنے آپ کو اس حالت میں پایا کہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مجھ سے زیادہ بغض کسی کو نہ تھا اور نہ اس کی نسبت کوئی اور بات زیادہ پسند تھی کہ میں آپ پر قابو پا کر آپ کو قتل کر دوں ۔ اگر میں اس حالت میں مر جاتا تو یقیناً دوزخی ہوتا ۔ ( دوسرے مرحلے میں ) جب اللہ تعالیٰ نے میرے دل میں اسلام کی محبت پیدا کر دی تو میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی : اپنا دایاں ہاتھ بڑھایئے تاکہ میں آپ کی بیعت کروں ، آپ نے اپنا دایاں ہاتھ بڑھایا ، کہا : تو میں نے اپنا ہاتھ ( پیچھے ) کھینچ لیا ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; عمرو ! تمہیں کیا ہوا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; میں نے عرض کی : میں ایک شرط رکھنا چاہتا ہوں ۔ فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا شرط رکھنا چاہتے ہو ؟ &lsquo;&lsquo; میں نے عرض کی : یہ ( شرط ) کہ مجھے معافی مل جائے ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; عمرو ! کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اسلام ان تمام گناہوں کو ساقط کر دیتا ہے جو اس سے پہلے کے تھے ؟ اور ہجرت ان تمام گناہوں کو ساقط کر دیتی ہے جو اس ( ہجرت ) سے پہلے کیے گئے تھے اور حج ان سب گناہوں کو ساقط کر دیتا ہے جو اس سے پہلے کے تھے ۔&lsquo;&lsquo; اس وقت مجھے رسول اللہ ﷺ سے زیادہ محبوب کوئی نہ تھا اور نہ آپ سے بڑھ کر میری نظر میں کسی کی عظمت تھی ، میں آپ کی عظمت کی بنا پر آنکھ بھر کر آپ کو دیکھ بھی نہ سکتا تھا اور اگر مجھ سے آپ کا حلیہ پوچھا جائے تو میں بتا نہ سکوں گا کیونکہ میں آپ کو آنکھ بھر کر دیکھتا ہی نہ تھا اور اگر میں اس حالت میں مر جاتا تو مجھے امید ہے کہ میں جنتی ہوتا ، پھر ( تیسرا مرحلہ یہ آیا کہ ) ہم نے کچھ چیزوں کی ذمہ داری لے لی ، میں نہیں جانتا ان میں میرا حال کیسا رہا ؟ جب میں مر جاؤں تو کوئی نوحہ کرنے والی میرے ساتھ نہ جائے ، نہ ہی آگ ساتھ ہو اور جب تم مجھے دفن کر چکو تو مجھ پر آہستہ آہستہ مٹی ڈالنا ، پھر میری قبر کے گرد اتنی دیر ( دعا کرتے ہوئے ) ٹھہرنا ، جتنی دیر میں اونٹ ذبح کر کے اس کا گوشت تقسیم کیا جا سکتا ہے تاکہ میں تمہاری وجہ سے ( اپنی نئی منزل کے ساتھ ) مانوس ہو جاؤں اور دیکھ لوں کہ میں اپنے رب کے فرستادوں کو کیا جواب دیتا ہوں ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  كَوْنِ الْإِسْلَامِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةِ وَالْحَجِّ (اسلام،ہجرت اور حج پہلے گناہوں کو مٹا دیتے ہیں)


hadees_title: Hadees No-322
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Xx4bai3.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا، ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ، وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً، فَنَزَلَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] وَنَزَلَ {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ( جاہلی دور میں ) مشرکین میں سے کچھ لوگوں نے قتل کیے تھے تو بہت کیے تھے اور زنا کیا تھا تو بہت کیا تھا ، پھر وہ حضرت محمد ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہنے لگے : آپ جو کچھ فرماتے ہیں اور جس ( راستے ) کی دعوت دیتے ہیں ، یقیناً وہ بہت اچھا ہے ۔ اگر آپ ہمیں بتا دیں کہ جو کام ہم کر چکے ہیں ، ان کا کفارہ ہو سکتا ہے ( تو ہم ایمان لے آئیں گے ) اس پر یہ آیت نازل ہوئی :&rsquo;&rsquo; جو لوگ اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے ، اور جس جان کی اللہ نے حرمت قائم کی ہے ، اسے قتل نہیں کرتے مگر حق کی بنا پر ، اور زنا نہیں کرتے اور جو ایسا کرے گا وہ سزا پائے گا ۔&lsquo;&lsquo; ( ہر مسلمان پر ان ابدی احکام کی پابندی ضروری ہے ) اور یہ آیت نازل ہوئی :&rsquo;&rsquo; اے میرے بندو ! جو اپنے اوپر زیادتی کر چکے ہو ، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو ۔ ( جو اسلام سے پہلے یہ کام کر چکے ان کے بارے میں وہ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں ۔)&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  كَوْنِ الْإِسْلَامِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةِ وَالْحَجِّ (اسلام،ہجرت اور حج پہلے گناہوں کو مٹا دیتے ہیں)


hadees_title: Hadees No-323
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_09p4gnK.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ&raquo; وَالتَّحَنُّثُ: التَّعَبُّدُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یونس نے ابن شہاب سے خبر دی ، انہوں نے کہا : مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی کہ انہیں حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کی : ان کاموں کے بارے میں آپ کیا فرماتے ہیں جو میں جاہلیت کے دور میں اللہ کی عبادت کی خاطر کرتا تھا ؟ مجھے ان کا کچھ اجر ملے گا ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جو نیک کام پہلے کر چکے ہو تم نے ان سمیت اسلام قبول کیا ہے- تحنث کا مطلب ہے عبادت گزاری ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  كَوْنِ الْإِسْلَامِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةِ وَالْحَجِّ (اسلام،ہجرت اور حج پہلے گناہوں کو مٹا دیتے ہیں)


hadees_title: Hadees No-324
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_gS24L2L.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ الْحُلْوَانِيُّ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ عَبْدٌ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، مِنْ صَدَقَةٍ، أَوْ عَتَاقَةٍ، أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ، أَفِيهَا أَجْرٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( یونس کے بجائے ) صالح نے ابن شہاب سے روایت کی ، کہا : مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی کہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کی : اللہ کے رسول ! آپ ان اعمال کے بارے کیا فرماتے ہیں جو میں جاہلیت کے دور میں اللہ کی عبادت کے طور پر کیا کرتا تھا یعنی صدقہ و خیرات ، غلاموں کو آزاد کرنا اور صلہ رحمی ، کیا ان کا اجر ہو گا ؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جو بھلائی کے کام تم پہلے کر چکے ہو تم ان سمیت اسلام میں داخل ہوئے ہو ۔&lsquo;&lsquo; ( تمہارے اسلام کے ساتھ وہ بھی شرف قبولیت حاصل کر چکے ہیں کیونکہ وہ بھی شہادتین کی تصدیق کرتے ہیں&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-325
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_sDha1PY.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ - قَالَ هِشَامٌ: يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنَ الْخَيْرِ&raquo;، قُلْتُ: فَوَاللهِ، لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب زہری کے ایک اور شاگرد معمر نے اسی ( سابقہ ) سند کے ساتھ یہی روایت بیان کی ، نیز ( ایک دوسری سند کے ساتھ ) ابومعاویہ نے ہمیں خبر دی : ہمیں ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے حدیث سنائی ، انہوں نے حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا : وہ ( بھلائی کی ) چیزیں ( کام ) جو میں جاہلیت کے دور میں کیا کرتا تھا ؟ ( ہشام نے کہا : ان کی مراد تھی کہ میں نیکی کے لیے کرتا تھا ) تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم اس بھلائی سمیت اسلام میں داخل ہوئے جو تم نے پہلے کی ۔&lsquo;&lsquo; میں نے کہا : اللہ کی قسم ! میں نے جو ( نیک ) کام جاہلیت میں کیے تھے ، ان میں سے کوئی عمل نہیں چھوڑوں گا مگر اس جیسے کام اسلام میں بھی کروں گا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-326
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_5H2akKa.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>coming soon.</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ، وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ، ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبداللہ بن نمیر نے ہشام سے سابقہ سند سے روایت کی کہ حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے دور جاہلیت میں سو غلام آزاد کیے تھے اور سو اونٹ سواری کے لیے ( مستحقین کو ) دیے تھے ، پھر اسلام لانے کے بعد ( دوبارہ ) سو غلام آزاد کیے اور سو اونٹ سواری کے لیے دیے ، پھر نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔۔۔۔۔۔ آگے مذکورہ بالا حدیث کے مطابق بیان کیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-327
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_vBXbvKm.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: صِدْقِ الْإِيمَانِ وَإِخْلَاصِهِ (ایمان میں سچائی اور اخلاص)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: 82] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ} [لقمان: 13] لَظُلْمٌ عَظِيمٌ &nbsp; ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبداللہ بن ادریس ، ابومعاویہ اور وکیع نے اعمش سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابراہیم سے ، انہوں نے علقمہ سے اور انہوں نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جب یہ آیت اتری :&rsquo;&rsquo; جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے اپنے ایمان کے ساتھ ظلم کی آمیزش نہیں کی ۔&lsquo;&lsquo; تو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ پر یہ آیت گراں گزری اور انہوں نے گزارش کی : ہم میں سے کون ہے جو اپنے نفس پر ظلم نہ کرتا ہو ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس آیت کا مطلب وہ نہیں جو تم سمجھتے ہو ۔ ظلم وہ ہے جس طرح لقمان نے اپنے بیٹے سے کہا تھا :&rsquo;&rsquo; اے بیٹے ! اللہ کے ساتھ شرک نہ کرنا ، شرک یقیناً بہت بڑا ظلم ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-328
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_e5oQpzG.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: صِدْقِ الْإِيمَانِ وَإِخْلَاصِهِ (ایمان میں سچائی اور اخلاص)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ، ح، وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ. قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اسحاق بن ابراہیم اور علی بن خشرم نے کہا : ہمیں عیسٰی بن یونس نے خبر دی ، نیز منجاب بن حارث تمیمی نے کہا : ہمیں ابن مسہر نے خبر دی ، نیز ابوکریب نے کہا : ہمیں ابن ادریس نے خبر دی ، پھر ان تینوں ( عیسیٰ ، ابن مسہر اور ابن ادریس ) نے اعمش سے اسی سند کے ساتھ یہی حدیث بیان کی ۔ ابوکریب نے کہا : ابن ادریس نے کہا : پہلے مجھے میرے والد نے ابان بن تغلب سے اور انہوں نے اعمش سے روایت کی ، پھر میں نے یہ روایت خود انہی ( اعمش ) سے سنی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-329
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_2JULdKc.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 284]، قَالَ: فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ، فَقَالُوا: أَيْ رَسُولَ اللهِ، كُلِّفْنَا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ، الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ، وَقَدِ اُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا؟ بَلْ قُولُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ &nbsp; ، قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ، فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ، ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي إِثْرِهَا: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285]، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللهُ تَعَالَى، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: نَعَمْ&nbsp; &nbsp; {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: نَعَمْ&nbsp; &nbsp; {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: نَعَمْ&nbsp; &nbsp; {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: نَعَمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ پر یہ آیت اتری :&rsquo;&rsquo; آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے ، اللہ ہی کا ہے اور تمہارے دلوں میں جو کچھ ہے اسے ظاہر کرو یا چھپاؤ ، اللہ تعالیٰ اس پر تمہارا محاسبہ کرے گا ، پھر جسے چاہے گا بخش دے گا اور جسے چاہے گا عذاب دے گا اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے ۔&lsquo;&lsquo; تو رسول اللہ ﷺ کے ساتھیوں پر یہ بات انتہائی گراں گزری ۔ کہا : وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور گھٹنوں کے بل بیٹھ کر کہنے لگے : اے اللہ کے رسول ! ( پہلے ) ہمیں ایسے اعمال کا پابند کیا گیا جو ہماری طاقت میں ہیں : نماز ، روزہ ، جہاد اور صدقہ اور اب آپ پر یہ آیت اتری ہے جس کی ہم طاقت نہیں رکھتے ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا تم وہی بات کہنا چاہتے ہو جو تم سے پہلے دونوں اہل کتاب نے کہی : ہم نے سنا اور نافرمانی کی ! بلکہ تم کہو : ہم نے سنا اور اطاعت کی ۔ اے ہمارے رب ! تیری بخشش چاہتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے ۔&lsquo;&lsquo; صحابہ کرام نے کہا :&rsquo;&rsquo; ہم نے سنا اور اطاعت کی ، اے ہمارے رب ! تیری بخشش چاہتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے ۔&lsquo;&lsquo; جب صحابہ یہ الفاظ دہرانے لگے اور ان کی زبانیں ان الفاظ پر رواں ہو گئیں ، تو اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اتاری :&rsquo;&rsquo; رسول اللہ ﷺ اس ( ہدایت ) پر ایمان لائے جو ان کے رب کی طرف سے ان پر نازل کی گئی اور سارے مومن بھی ۔ سب ایمان لائے اللہ پر ، اس کے فرشتوں پر ، اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ، ( اور کہا : ) ہم ( ایمان لانے میں ) اس کے رسولوں کے درمیان فرق نہیں کرتے اور انہوں نے کہا : ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی ، اے ہمارے رب ! تیری بخشش چاہتے ہیں اور تیری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے ۔&lsquo;&lsquo; چنانچہ جب انہوں نے یہ ( مان کر اس پر عمل ) کیا تو اللہ عزوجل نے اس آیت ( کے ابتدائی معنی ) کو منسوخ کرتے ہوئے یہ آیت نازل فرمائی :&rsquo;&rsquo; اللہ کسی شخص پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا ۔ اس نے جو ( نیکی ) کمائی اور جو ( برائی ) کمائی ( اس کا وبال ) اسی پر ہے ، اے ہمارے رب ! اگر ہم بھول جائیں یا ہم خطا کریں تو ہمارا مؤاخذہ نہ کرنا ۔&lsquo;&lsquo; ( اللہ نے ) فرمایا : ہاں ۔ ( انہوں نے کہا : ) &rsquo;&rsquo; اے ہمارے پروردگار ! اور ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ان لوگوں پر ڈالا جو ہم سے پہلے ( گزر چکے ) ہیں ۔&lsquo;&lsquo; ( اللہ نے ) فرمایا : ہاں ! ( پھر کہا : ) &rsquo;&rsquo; اے ہمارے رب ! ہم سے وہ چیز نہ اٹھوا جس کے اٹھانے کی ہم میں طاقت نہیں ۔&lsquo;&lsquo; ( اللہ نے ) فرمایا : ہاں ! ( پھر کہا : ) &rsquo;&rsquo; اور ہم سے درگزر فرما اور ہمیں بخش دے اور ہم پر مہربانی فرما ۔ تو ہی ہمارا کارساز ہے ، پس تو کافروں کے مقابلے میں ہماری مدد فرما ۔&lsquo;&lsquo; ( اللہ نے ) فرمایا : ہاں ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: ٢٨٤] ترجمہ ( اللہ تعالیٰ کا قول"اگر تم ظاہر کرو جو کچھ تمہارے دل میں ہے یا چھپاؤ اللہ تم سے اس کا حساب لے گا)


hadees_title: Hadees No-330
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_lXiMmTt.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، مَوْلَى خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ} [البقرة: 284]، قَالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; قُولُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا&nbsp; &nbsp; قَالَ: فَأَلْقَى اللهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ&nbsp; &nbsp; {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ&nbsp; &nbsp; {وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا} [البقرة: 286]&nbsp; &nbsp; قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا : جب یہ آیت نازل ہوئی :&rsquo;&rsquo; تمہارے دلوں میں جو کچھ ہے ، اس کو ظاہر کرو یا چھپاؤ ، اللہ اس پر تمہارا مؤاخذہ کرے گا ۔&lsquo;&lsquo; ( ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ) کہا : اس سے صحابہ کے دلوں میں ایک چیز ( شدید خوف کی کیفیت کہ احکام الہٰی کے اس تقاضے پر عمل نہ ہو سکے گا ) درآئی جو کسی اور بات سے نہیں آئی تھی ۔ تب نبی ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کہو : ہم نے سنا اور ہم نے اطاعت کی اور ہم نے تسلیم کیا ۔&lsquo;&lsquo; ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا : اس پر اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں میں ایمان ڈال دیا اور یہ آیت اتاری : اللہ تعالیٰ کسی نفس پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا ۔ اسی کے لیے ہے جو اس نے کمایا اور اسی پر ( وبال ) پڑتا ہے ( اس برائی کا ) جس کا اس نے ارتکاب کیا ۔ اے ہمارے رب ! اگر ہم بھول جائیں یا چوک جائیں تو ہمارا مؤاخذہ نہ کرنا ۔&lsquo;&lsquo; اللہ نے فرمایا : میں نے ایسا کر دیا ۔ &rsquo;&rsquo; اے ہمارے رب ! ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ان لوگوں پر ڈالا جو ہم سے پہلے تھے ۔&lsquo;&lsquo; فرمایا : میں نے ایسا کر دیا ۔ &rsquo;&rsquo; ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم فرما ، تو ہی ہمارا مولیٰ ہے ۔&lsquo;&lsquo; اللہ نے فرمایا : میں نے ایسا کر دیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: ٢٨٤] ترجمہ ( اللہ تعالیٰ کا قول"اگر تم ظاہر کرو جو کچھ تمہارے دل میں ہے یا چھپاؤ اللہ تم سے اس کا حساب لے گا)


hadees_title: Hadees No-331
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_kpztu8S.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وُمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا، أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوعوانہ نے قتادہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے زرارہ بن اوفیٰ سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے میری امت کی ان باتوں سے درگزر فرمایا ہے جو وہ ( دل میں ) اپنے آپ سے کریں جب تک وہ ان کو زبان پر نہ لائیں یا ان پر عمل نہ کریں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  تَجَاوُزِ اللهِ عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ،إِذَا لَمْ تَسْتَقِرَّ (اس چیز کے بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے دل میں آنے والے ان وسوسوں کو معاف کر دیا ہے جب تک کہ دل میں پختہ نہ ہو جائے)


hadees_title: Hadees No-332
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_qNpRxwj.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سعید بن ابی عروبہ نے قتادہ سے ، انہوں نے زرارہ بن اوفیٰ سے اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے میری امت کی ان باتوں سے درگزر فرمایا ہے جو وہ دل میں اپنے آپ سے کریں ، جب تک اس پر عمل یا کلام نہ کریں ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
  تَجَاوُزِ اللهِ عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ،إِذَا لَمْ تَسْتَقِرَّ (اس چیز کے بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے دل میں آنے والے ان وسوسوں کو معاف کر دیا ہے جب تک کہ دل میں پختہ نہ ہو جائے)


hadees_title: Hadees No-333
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_AFVsijd.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَهِشَامٌ، ح، وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَيْبَانَ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مسعر ، ہشام اور شیبان سب نے قتادہ سے سابقہ سند کے ساتھ اسی حدیث کی طرح روایت کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  تَجَاوُزِ اللهِ عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْخَوَاطِرِ بِالْقَلْبِ،إِذَا لَمْ تَسْتَقِرَّ (اس چیز کے بیان میں کہ اللہ تعالیٰ نے دل میں آنے والے ان وسوسوں کو معاف کر دیا ہے جب تک کہ دل میں پختہ نہ ہو جائے)


hadees_title: Hadees No-334
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_V04Tqw6.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعرج نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ عزوجل نے فرمایا : جب میرا بندہ کسی برائی کا قصد کرے تو اس کو ( اس کے نامہ اعمال میں ) نہ لکھو ۔ اگر وہ اس کو کر گزرے تو اسے ایک برائی لکھو ۔ اور جب کسی نیکی کا قصد کرے تو اس کو ایک نیکی لکھ لو ، پھر اگر اس پر عمل کرے تو دس نیکیاں لکھو ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ،وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ (بندے کے نیکی کے ارادے کو لکھنے کا،اور بدی کے ارادے کو نہ لکھنے کا بیان)


hadees_title: Hadees No - 335
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Z8eqbID.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا، لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;علاء کے والد عبدالرحمن بن یعقوب نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی کہ آپ نے کہا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ نے فرمایا : جب میرا بندہ کسی نیکی کا قصد کرے اور اس کو عمل میں نہ لائے تو میں اس کے لیے ایک نیکی لکھوں گا ، پھر اگر وہ اسے کر لے تو میں اس کو دس سے سات سو گنا تک لکھوں گا اور جب میرا بندہ کسی برائی کا قصد کرے اور اس کو عمل میں نہ لائے تو اسے اس بندے کے خلاف نہیں لکھوں گا ، پھر اگر وہ اس پر عمل کرے تو میں ایک برائی لکھوں گا ۔</span></p>

baab:
  إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ،وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ (بندے کے نیکی کے ارادے کو لکھنے کا،اور بدی کے ارادے کو نہ لکھنے کا بیان)


hadees_title: Hadees No-336
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_TlUhBUs.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ، فَإِذَا عَمِلَهَا، فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا، فَإِذَا عَمِلَهَا، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا&nbsp; &nbsp; وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; قَالَتِ الْملَائِكَةُ: رَبِّ، ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ، فَقَالَ: ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا، وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ&nbsp; &nbsp; وَقَالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِمِثْلِهَا حَتَّى يَلْقَى اللهَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہمام بن منبہ نے روایت کرتے ہوئے کہا : یہ وہ حدیثیں ہیں جو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں محمد رسول اللہ ﷺ سے سنائیں ، پھر انہوں نے کچھ احادیث ذکر کیں ، ان میں سے ایک یہ ہے ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے بتایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ نے فرمایا : جب میرا بندہ ( دل میں ) یہ بات کرتا ہے کہ وہ نیکی کرے گا تو میں اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہوں ، جب تک عمل نہ کرے ، پھر اگر اس کوعمل میں لے آئے تو میں اسے دس گنا لکھ لیتا ہوں اور جب ( دل میں ) برائی کرنے کی بات کرتا ہے تو میں اسے معاف کر دیتا ہوں جب تک اس پر عمل نہ کرے ۔ جب وہ اس کو عمل میں لے آئے تو میں اسے اس کے برابر ( ایک ہی برائی ) لکھتا ہوں ۔&lsquo;&lsquo; اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; فرشتوں نے کہا : اے رب ! یہ تیرا بندہ ہے ، برائی کرنا چاہتا ہے اور اللہ اس کو خوب دیکھ رہا ہوتا ہے ، اللہ فرماتا ہے : اس پر نظر رکھو ، پس اگر وہ برائی کرے تو اس کے برابر ( ایک برائی ) لکھ لو اور اگر اس کو چھوڑ دے تو اس کے لیے اسے ایک نیکی لکھو ( کیونکہ ) اس نے میری خاطر اسے چھوڑا ہے ۔&lsquo;&lsquo; اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب تم میں سے ایک انسان اپنے اسلام کو خالص کر لیتا ہے تو ہر نیکی جو وہ کرتا ہے ، دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک لکھی جاتی ہے اور ہر برائی جو وہ کرتا ہے ، اسے اس کے لیے ایک ہی لکھا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملتا ہے ۔</span></p>

baab:
  إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ،وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ (بندے کے نیکی کے ارادے کو لکھنے کا،اور بدی کے ارادے کو نہ لکھنے کا بیان)


hadees_title: Hadees No-337
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_G1rOJYm.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، لَمْ تُكْتَبْ، وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن سیرین نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا ، پھر اس پر عمل نہیں کیا ، اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے اور جس نے کسی نیکی کا ارادہ کر کے اس پر عمل بھی کیا ، اس کے لیے دس سے سات سو گنا تک نیکیاں لکھی جاتی ہیں اور جس نے کسی برائی کا ارادہ کیا لیکن اس کا ارتکاب نہیں کیا تو وہ نہیں لکھی جاتی اور اگر اس کا ارتکاب کیا تو وہ لکھی جاتی ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 154 characters]


hadees_title: Hadees No-338
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_mpmRgF1.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: &laquo;إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدالوارث نے جعد ابوعثمان سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : ہمیں ابورجاء عطاردی نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے حدیث سنائی ، انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی ( ان احادیث میں سے جنہیں وہ رسول اللہ ﷺ اپنے رب عزوجل سے روایت کرتے ہیں ) آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے نیکیاں اور برائیاں لکھی ہیں ، پھر ان کی تفصیل بتائی ہے کہ جس نے کسی نیکی کا ارادہ کیا ، پھر وہ نیکی نہیں کی تو اللہ نے اسے اپنے ہاں ایک پوری نیکی لکھ دی ۔ اور اگر نیکی کا ارادہ کیا ، پھر وہ نیکی کر ڈالی تو اللہ عزوجل نے اسے اپنے ہاں دس سے سات سو گنا ( یا ) اس سے زیادہ گنا تک لکھ لیا ۔ اور اگر اس نے برائی کا ارادہ کیا ، پھر اس کا ارتکاب نہ کیا تو اللہ نے اسے اپنے ہاں ایک پوری نیکی لکھی ۔ اور اگر اس نے ( برائی کا ) ارادہ کیا اور اس کو کر ڈالا تو اللہ نے ایک برائی لکھی ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 154 characters]


hadees_title: Hadees No-339
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_VRY933f.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَزَادَ: &laquo;وَمَحَاهَا اللهُ وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ إِلَّا هَالِكٌ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;جعفر بن سلیمان نے جعد ابوعثمان سے عبدالوارث کی حدیث کے ہم معنی روایت کی اور یہ اضافہ کیا :&rsquo;&rsquo; یا اللہ نے اسے مٹا دیا اور اللہ کے ہاں صرف وہی ہلاک ہوتا ہے جو ( خود ) ہلاک ہونے والا ہے ( کہ اللہ کے اس قدر فضل و کرم کے باوجود تباہی سے نہ بچ سکا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 154 characters]


hadees_title: Hadees No-340
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tgSBfCG.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: &laquo;وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟&raquo; قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: &laquo;ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سہیل نے اپنے والد سے ، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : نبی ﷺ کے صحابہ میں سے کچھ لوگ حاضر ہوئے اور آپ سے پوچھا : ہم اپنے دلوں میں ایسی چیزیں محسوس کرتے ہیں کہ ہم میں سے کوئی ان کو زبان پر لانا بہت سنگین سمجھتا ہے ، آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; کیا تم نے واقعی اپنے دلوں میں ایسا محسوس کیا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; انہوں نے عرض کی : جی ہاں ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یہی صریح ایمان ہے ۔</span></p>

baab:
  بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الْإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا (ایمان میں وسوسہ کا بیان اور وسوسہ آنے پر کیا کہنا چاہیے)


hadees_title: Hadees No-341
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_6fD8L9o.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، ح، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعمش نے ابوصالح سے ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے یہ حدیث روایت کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الْإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا (ایمان میں وسوسہ کا بیان اور وسوسہ آنے پر کیا کہنا چاہیے)


hadees_title: Hadees No-342
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_xzFNarU.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَسْوَسَةِ، قَالَ: &laquo;تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت عبداللہ ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا کہ نبی ﷺ سے وسوسے کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یہی تو خالص ایمان ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ الْوَسْوَسَةِ فِي الْإِيمَانِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ وَجَدَهَا (ایمان میں وسوسہ کا بیان اور وسوسہ آنے پر کیا کہنا چاہیے)


hadees_title: Hadees No-343
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Px6O2Bi.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ: هَذَا خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَلْيَقُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ &nbsp; ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سفیان نے ہشام سے حدیث سنائی ، انہوں نے اپنے والد ( عروہ ) سے ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; لوگ ہمیشہ ایک دوسرے سے ( فضول ) سوالات کرتے رہیں گے یہاں تک کہ یہ سوال بھی ہو گا کہ اللہ نے سب مخلوق کو پیدا کیا ہے تو پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا ہے ؟ جو شخص ایسی کوئی چیز دل میں پائے تو کہے : میں اللہ پر ایمان لایا ہوں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-344
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_FrUZdsA.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ مَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ فَيَقُولُ: اللهُ&nbsp; &nbsp; ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ، وَرُسُلِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوسعید مؤدب نے ہشام بن عروہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم میں سے کسی کے پاس شیطان آتا ہے اور کہتا ہے : آسمان کو کس نے پیدا کیا ؟ زمین کو کس نے پیدا کیا تو وہ ( جواب میں ) کہتا ہے اللہ نے ..... &lsquo;&lsquo; پھر اوپر والی روایت کی طرح بیان کیا &rsquo;&rsquo; اور اس کے رسولوں پر ( ایمان لایا ) &lsquo;&lsquo; کے الفاظ کا اضافہ کیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-345
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_uwVxgpI.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولَ: مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ لَهُ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ &nbsp; ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب کے بھتیجے ( محمد بن عبداللہ بن مسلم ) نے اپنے چچا ( محمد بن مسلم زہری ) سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم میں سے کسی کے پاس شیطان آ کر کہتا ہے کہ فلاں فلاں چیز کو کس نے پیدا کیا ؟ یہاں تک کہ اس سے کہتا ہے : تمہارے رب کو کس نے پیدا کیا ؟ جب بات یہاں تک پہنچے تو وہ اللہ سے پناہ مانگے اور ( مزید سوچنے سے ) رک جائے ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-346
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_WqrKVxd.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; يَأْتِي الْعَبْدَ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا؟&nbsp; &nbsp; مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عقیل بن خالد نے کہا کہ ابن شہاب نے کہا : مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بندے کے پاس شیطان آتا ہے اور کہتا ہے : فلاں فلاں چیز کو کس نے پیدا کیا ؟ حتی کہ اس سے کہتا ہے : تیرے رب کو کس نے پیدا کیا ؟ سو جب بات یہاں تک پہنچے تو اللہ کی پناہ مانگے اور رک جائے ۔&lsquo;&lsquo; ( یہ حدیث ) ابن شہاب کے بھتیجے کی بیان کردہ حدیث کے مانند ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-347
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_EidY4x1.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي عَبْدُ الوارثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جدِّي، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ مُحمَّدِ بْنِ سِيرينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ خَلَقَنَا، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟&nbsp; &nbsp; قَالَ: وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ، فَقَالَ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ، قَدْ سَأَلَنِي اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالثُ، أَوْ قَالَ: سَأَلَنِي وَاحِدٌ وَهَذَا الثَّاني</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدالوارث بن عبدالصمد کے دادا عبدالوارث بن سعید نے ایوب سے ، انہوں نے محمد بن سیرین سے ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کی ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; لوگ تم سے ہمیشہ علم کے بارے میں سوال کریں گے یہاں تک کہ یہ کہیں گے : اللہ نے ہمیں پیدا کیا ہے تو اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ &lsquo;&lsquo; ابن سیرین نے کہا : اس وقت حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ایک آدمی کا ہاتھ پکڑے ہوئے تھے تو کہنے لگے : اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے سچ فرمایا ۔ مجھ سے دو ( آدمیوں ) نے ( یہی ) سوال کیا تھا اور یہ تیسرا ہے ( یا کہا : ) مجھ سے ایک ( آدمی ) نے ( پہلے یہ ) سوال کیا تھا اور یہ دوسرا ہے ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-348
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_fZNkvuB.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُليَّةَ، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ مُحمَّدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: &laquo;لَا يَزَالُ النَّاسُ&raquo;، بِمثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ، غَيْرَ أنَّهُ لمْ يَذْكُرِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْنَادِ، وَلَكِنْ قَدْ قَالَ: فِي آخِرِ الْحَدِيثِ صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اسماعیل بن علیہ نے ایوب سے ، انہوں نے محمد سے روایت کی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا :&rsquo;&rsquo; لوگ ہمیشہ سوال کرتے رہیں گے .... &lsquo;&lsquo; باقی حدیث عبدالوارث کی حدیث کی مانند ہے ۔ تاہم انہوں نے سند میں نبی ﷺ کا ذکر نہیں کیا ، لیکن آخر میں یہ کہا ہے :&rsquo;&rsquo; اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-349
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_n8FyHiX.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الرُّومِيِّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; لَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟&nbsp; &nbsp; قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا اللهُ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟ قَالَ: فَأَخَذَ حَصًى بِكَفِّهِ فَرَمَاهُمْ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا قُومُوا صَدَقَ خَلِيلِي</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوسلمہ نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : مجھ سے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ابوہریرہ ! لوگ ہمیشہ تم سے سوال کرتے رہیں گے حتی کہ کہیں گے : یہ ( ہر چیز کا خالق ) اللہ ہے تو اللہ کو کس نے پیدا کیا ؟ &lsquo;&lsquo; ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : پھر ( ایک دفعہ ) جب میں مسجد میں تھا تو میرے پاس کچھ بدو آئے اور کہنے لگے : اے ابوہریرہ ! یہ اللہ ہے ، پھر اللہ کو کس نے پیدا کیا ہے ؟ ( ابوسلمہ نے ) کہا : تب انہوں نے مٹھی میں کنکر پکڑے اور ان پر پھینکے اور کہا : اٹھو اٹھو ! ( یہاں سے جاؤ ) میرے خلیل ( نبی اکرم ﷺ ) نے بالکل سچ فرمایا تھا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-350
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_y22Q0sL.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَقُولُوا: اللهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، فَمَنْ خَلَقَهُ؟</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یزید بن اصم نے کہا : میں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہتے تھے : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یقیناً لوگ تم سے ہر چیز کے بارے میں سوال کریں گے یہاں تک کہ کہیں گے : اللہ نے ہر چیز کو پیدا کیا ، پھر اس کو کس نے پیدا کیا ؟ &lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-351
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_7ZMVJrK.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ: مَا كَذَا؟ مَا كَذَا؟ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللهَ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;محمد بن فضیل نے مختار بن فلفل سے ، انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ، انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی ، آپ نے کہا :&rsquo;&rsquo; اللہ عزوجل نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; آپ کی امت کے لوگ کہتے رہیں گے : یہ کیسے ہے ؟ وہ کیسے ہے ؟ یہاں تک کہ کہیں گے : یہ اللہ ہے ، اس نے مخلوق کو پیدا کیا ، پھر اللہ تعالیٰ کو کس نے پیدا کیا-</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-352
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_x9SZUAZ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ كِلَاهُمَا عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، غَيْرَ أَنَّ إِسْحَاقَ لَمْ يَذْكُرْ قَالَ: &laquo;قَالَ اللهُ إِنَّ أُمَّتَكَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اسحاق بن ابراہیم نے کہا : ہمیں جریر نے خبر دی ، نیز ابوبکر بن ابی شیبہ نے کہا : ہمیں حسن بن علی نے زائدہ سے حدیث سنائی اور ان دونوں ( جریر اور زائدہ ) نے مختار سے ، انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کی ، تاہم اسحاق کی روایت میں یہ الفاظ نہیں ہیں :&rsquo;&rsquo; اللہ عزوجل نے فرمایا : بے شک آپ کی امت ....... &lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 126 characters]


hadees_title: Hadees No-353
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_uIuWjOq.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ&raquo; فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: &laquo;وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;معبد بن کعب سلمی نے اپنے بھائی عبداللہ بن کعب سے ، انہوں نے حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے اپنی قسم کے ذریعے سے کسی مسلمان کا حق مارا ، اللہ نے اس کے لیے آگ واجب کر دی اور اس پر جنت حرام ٹھہرائی ۔&lsquo;&lsquo; ایک شخص نے آپ ﷺ سے عرض کی : اگرچہ وہ معمولی سی چیز ہو ، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; چاہے وہ پیلو کے درخت کی ایک شاخ ہو ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  وَعِيدِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ بِالنَّارِ (جھوٹی قسم کے ذریعے دوسرے مسلمان کا حق مارنا)


hadees_title: Hadees No-354
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_J79tawO.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;محمد بن کعب سے روایت ہے ، انہوں نے اپنے بھائی عبداللہ بن کعب سے سنا ، وہ بیان کرتے تھے کہ ابوامامہ حارثی رضی اللہ عنہ نے ان کو بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اسی کے مانند حدیث سنی</span></p>

baab:
  وَعِيدِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ بِالنَّارِ (جھوٹی قسم کے ذریعے دوسرے مسلمان کا حق مارنا)


hadees_title: Hadees No-355
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_5Zi9oo9.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ&raquo;، قَالَ: فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالُوا: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِيَّ نَزَلَتْ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: &laquo;هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ؟&raquo; فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: &laquo;فَيَمِينُهُ&raquo;، قُلْتُ: إِذَنْ يَحْلِفُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ&raquo; فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ</p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعمش نے ابووائل سے ، انہوں نے حضرت عبداللہ ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی کہ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے مسلمان کا مال دبانے کے لیے ایسی قسم کھائی جس کے لیے عدالت نے اسے پابند کیا اور وہ اس میں جھوٹا ہے ، وہ اللہ کے سامنے اس حالت میں حاضر ہو گا کہ اللہ اس پر ناراض ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; انہوں ( ابووائل ) نے کہا : اس موقع پر حضرت اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ ( مجلس میں ) داخل ہوئے اور کہا : ابوعبدالرحمن ( عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ) تمہیں کیا حدیث بیان کر رہے ہیں ؟ لوگوں نے کہا : اس اس طرح ( بیان کر رہے ہیں ۔ ) انہوں نے کہا : ابوعبدالرحمن نے سچ کہا ، یہ آیت میرے ہی معاملے میں نازل ہوئی ۔ میرے اور ایک آدمی کے درمیان یمن کی ایک زمین کا معاملہ تھا ۔ میں اس کے ساتھ جھگڑا نبی ﷺ کے ہاں لے گیا تو آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; کیا تمہارے پاس کوئی دلیل ( یا ثبوت ) ہے ؟ میں نے عرض کی : نہیں ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تو پھر اس کی قسم ( پر فیصلہ ہو گا ۔ ) &lsquo;&lsquo; میں نے کہا : تب وہ قسم کھا لے گا ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے کسی مسلمان کا مال دبانے کے لیے ایسی قسم کھائی جس کا فیصلہ کرنے والے نے اس سے مطالبہ کیا تھا اور وہ اس قسم میں جھوٹا ہے تو وہ اللہ کے سامنے اس حالت میں حاضر ہو گا کہ اللہ اس پر ناراض ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; اس پر یہ آیت اتری :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ جو لوگ اللہ کے ساتھ کیے گئے وعدے اور اپنی قسموں کا سودا تھوڑی قیمت پر کرتے ہیں ..... &lsquo;&lsquo; آیت کے آخر تک ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  وَعِيدِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ بِالنَّارِ (جھوٹی قسم کے ذریعے دوسرے مسلمان کا حق مارنا)


hadees_title: Hadees No-356
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ADYrusF.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: &laquo;مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ&raquo;، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: &laquo;شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( اعمش کے بجائے ) منصور نے ابووائل سے اور انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : جو شخص ایسی قسم اٹھاتا ہے جس کی بنا پر وہ مال کا حق دار ٹھہرتا ہے اور وہ اس قسم میں جھوٹا ہے تو وہ اللہ کو اس حالت میں ملے گا کہ اللہ تعالیٰ اس پر ناراض ہو گا ، پھر اعمش کی طرح روایت بیان کی البتہ ( اس میں ) انہوں نے کہا : میرے اور ایک آدمی کے درمیان کنویں کے بارے میں جھگڑا تھا ۔ ہم یہ جھگڑا رسول اللہ ﷺ کے پاس لے گئے تو آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تمہارے دو گواہ ہوں یا اس کی قسم ( کے ساتھ فیصلہ ہو گا ) ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 114 characters]


hadees_title: Hadees No-357
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_qb4sKK7.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ&raquo;، قَالَ عَبْدُ اللهِ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;جامع بن ابی راشد اور عبد الملک بن اعین نے ( ابووائل ) شقیق بن سلمہ سے سنا ، کہہ رہے تھے : میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہتے تھے ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; جس نے کسی مسلمان شخص کے مال پر ، حق نہ ہوتے ہوئے ، قسم کھائی ، وہ اللہ سے اس حالت میں ملے گا کہ اللہ تعالیٰ اس سے ناراض ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; عبداللہ نے کہا : پھر رسول اللہ ﷺ نے ہمارے سامنے کتاب اللہ سے اس کا مصداق ( جس سے بات کی تصدیق ہو جائے ) پڑھا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ جو لوگ اللہ کے ساتھ کیے گئے عہد ( میثاق ) اور اپنی قسموں کا سودا تھوڑی سی قیمت پر کرتے ہیں ...... &lsquo; آخر آیت تک ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 114 characters]


hadees_title: Hadees No-358
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_GNTq7FC.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو عَاصِمٍ الْحَنَفِيُّ، وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لِأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ: هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ: &laquo;أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟&raquo; قَالَ: لَا، قَالَ: &laquo;فَلَكَ يَمِينُهُ&raquo;، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: &laquo;لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ&raquo;، فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ: &laquo;أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا، لَيَلْقَيَنَّ اللهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سماک نے علقمہ بن وائل سے ، انہوں نے اپنے والد ( حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ ) سے روایت کی ، انہوں نے کہا : ایک آدمی حضر موت سے اور ایک کندہ سے نبی ﷺ کے پاس آیا ۔ حضرمی ( حضر موت کے باشندے ) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ میری زمین پر قبضہ کیے بیٹھا ہے جو میرے باپ کی تھی ۔ اور کندی نے کہا : یہ میری زمین ہے ، میرے قبضے میں ہے ، میں اسے کاشت کرتا ہوں ، اس کا اس ( زمین ) میں کوئی حق نہیں ۔ اس پر نبی ﷺ نے حضرمی سے کہا :&rsquo;&rsquo; کیا تمہاری کوئی دلیل ( گواہی وغیرہ ) ہے ؟ &lsquo;&lsquo; اس نے کہا : نہیں ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; پھر تمہارے لیے اس کی قسم ہے ۔&lsquo;&lsquo; اس نے کہا : اے اللہ کے رسول ! بلاشبہ یہ آدمی بد کردار ہے ، اسے کوئی پرواہ نہیں کہ کس چیز پر قسم کھاتا ہے اور یہ کسی چیز سے پرہیز نہیں کرتا ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تمہیں اس سے اس ( قسم ) کے سوا کچھ نہیں مل سکتا ۔&lsquo;&lsquo; وہ قسم کھانے چلا اور جب اس نے پیٹھ پھیری تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بات یہ ہے کہ اگر اس نے ظلم اور زیادتی سے اس شخص کا مال کھانے کے لیے قسم کھائی تو بلاشبہ یہ شخص اللہ سے اس حالت میں ملے گا کہ اللہ نے اس سے اپنا رخ پھیر لیا ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 114 characters]


hadees_title: Hadees No-359
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_E2UyODr.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ - قَالَ: &laquo;بَيِّنَتُكَ&raquo; قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ: &laquo;يَمِينُهُ&raquo; قَالَ: إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: &laquo;لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَاكَ&raquo;، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ&raquo;، قَالَ إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ: رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;زہیر بن حرب اور اسحاق بن ابراہیم دونوں نے ابوولید سے حدیث سنائی ( زہیر نے &laquo;عن أبى الولید&raquo; کے بجائے &laquo;حدثنا هشام بن عبد الملك&raquo; ہمیں ہشام بن عبدالملک نے حدیث سنائی ، کہا ) ہشام بن عبدالملک نے کہا : ہمیں ابوعوانہ نے عبدالملک بن عمیر سے حدیث سنائی ، انہوں نے علقمہ بن وائل سے اور انہوں نے ( اپنے والد ) حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس تھا ، آپ کے پاس دو آدمی ( ایک قطعہ ) زمین پر جھگڑتے آئے ، دونوں میں سے ایک نے کہا : اے اللہ کے رسول ! اس نے دور جاہلیت میں میری زمین پر قبضہ کر لیا تھا ، وہ امرؤ القیس بن عابس کندی تھا اور اس کا حریف ربیعہ بن عبدان تھا ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ( سب سے پہلے ) تمہارا ثبوت ( شہادت ۔ ) &lsquo;&lsquo; اس نے کہا : میرے پاس ثبوت نہیں ہے ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ( تب فیصلہ ) اس کی قسم ( پر ہو گا ) &lsquo;&lsquo; اس نے کہا : تب تو وہ میری زمین لے جائے گا ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تمہارے لیے اس کے علاوہ کچھ نہیں ۔&lsquo;&lsquo; حضرت وائل رضی اللہ عنہ نے کہا : جب وہ قسم کھانے کے لیے اٹھا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جس نے ظلم کرتے ہوئے کوئی زمین چھینی ، وہ اس حالت میں اللہ سے ملے گا کہ اللہ اس پر ناراض ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; اسحاق نے اپنی روایت میں ( دوسرے فریق کا نام ) ربیعہ بن عیدان ( باء کے بجائے یاء کے ساتھ ) بتایا ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 114 characters]


hadees_title: Hadees No-360
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_0jfgV2L.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: &laquo;فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ&raquo; قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: &laquo;قَاتِلْهُ&raquo; قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: &laquo;فَأَنْتَ شَهِيدٌ&raquo;، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: &laquo;هُوَ فِي النَّارِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : ایک آدمی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی : اے اللہ کے رسول ! آپ کی کیا رائے ہے اگر کوئی آدمی آ کر میرا مال چھیننا چاہے ( تو میں کیا کروں ؟ ) آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اسے اپنا مال نہ دو ۔&lsquo;&lsquo; اس نے کہا : آپ کی کیا رائے ہے اگر وہ میرے ساتھ لڑائی کرے تو ؟ فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم اس سے لڑائی کرو ۔&lsquo;&lsquo; اس نے پوچھا : آپ کی کیا رائے ہے اگر وہ مجھے قتل کر دے تو ؟ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم شہید ہو گے ۔&lsquo;&lsquo; اس نے پوچھا : آپ کی کیا رائے ہے اگر میں اسے قتل کر دوں ؟ فرمایا :&rsquo;&rsquo; وہ دوزخی ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، كَانَ الْقَاصِدُ مُهْدَرَ الدَّمِ فِي حَقِّهِ، وَإِنْ قُتِلَ كَانَ فِي النَّارِ،وَأَنَّ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (ناحق چھیننے والے کا خون رائیگاں ہے اور اگر وہ اس لڑائی کے دوران قتل ہوجائے تو جہنمی ہے اور جو مال کی حفاظت میں قتل ہوجائے تو وہ شہید ہے)


hadees_title: Hadees No-361
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_iIxBdeY.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ، فَرَكِبَ خَالِدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ خَالِدٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدالرزاق نے کہا : ہمیں ابن جریج نے خبر دی ، انہوں نے کہا : مجھے سلیمان احول نے خبر دی کہ عمر بن عبدالرحمن کے آزاد کردہ غلام ثابت نے انہیں بتایا کہ جب عبداللہ بن عمرو ( ابن عاص ) رضی اللہ عنہما اور عنبسہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کے درمیان وہ ( جھگڑا ) ہوا جو ہوا تو وہ لڑائی کے لیے تیار ہو گئے ، اس وقت ( ان کے چچا ) خالد بن عاص رضی اللہ عنہ سوار ہو کر عبداللہ بن عمرو ( بن عاص ) رضی اللہ عنہما کے پاس گئے اور انہیں نصیحت کی ۔ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے جواب دیا : کیا آپ کو معلوم نہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے :&rsquo;&rsquo; جو اپنے مال کی حفاظت میں قتل کر دیا گیا ، وہ شہید ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، كَانَ الْقَاصِدُ مُهْدَرَ الدَّمِ فِي حَقِّهِ، وَإِنْ قُتِلَ كَانَ فِي النَّارِ،وَأَنَّ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (ناحق چھیننے والے کا خون رائیگاں ہے اور اگر وہ اس لڑائی کے دوران قتل ہوجائے تو جہنمی ہے اور جو مال کی حفاظت میں قتل ہوجائے تو وہ شہید ہے) والیوم - 1


hadees_title: Hadees No-362
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_bFLAhY5.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( ابن جریج کے دوسرے شاگردوں ) محمد بن بکر اور ابوعاصم نے اسی مذکورہ سند کے ساتھ ( سابقہ حدیث ) کے مانند حدیث بیان کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، كَانَ الْقَاصِدُ مُهْدَرَ الدَّمِ فِي حَقِّهِ، وَإِنْ قُتِلَ كَانَ فِي النَّارِ،وَأَنَّ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ (ناحق چھیننے والے کا خون رائیگاں ہے اور اگر وہ اس لڑائی کے دوران قتل ہوجائے تو جہنمی ہے اور جو مال کی حفاظت میں قتل ہوجائے تو وہ شہید ہے)


hadees_title: Hadees No-363
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_lTd5cHM.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: عَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، قَالَ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابواشہب نے حسن ( بصری ) سے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : عبیداللہ بن زیاد نے حضرت معقل بن یسار مزنی رضی اللہ عنہ کے مرض الموت میں ان کی عیادت کی تو معقل رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا : میں تمہیں ایک حدیث سنانے لگا ہوں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ۔ اگر میں جانتا کہ میں ابھی اور زندہ رہوں گا تو تمہیں یہ حدیث نہ سناتا ۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; کوئی ایسا بندہ جسے اللہ کسی رعایا کا نگران بناتا ہے اور مرنے کے دن وہ اس حالت میں مرتا ہے کہ اپنی رعیت سے دھوکا کرنے والا ہے تو اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے ۔</span></p>

baab:
  اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ (رعایا کے ساتھ خیانت کرنے والے حاکم کے لیے جہنم کی وعید)


hadees_title: Hadees No-364
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_MCrbsFP.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ &rlm; &nbsp; &rlm; لاَ يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ &rlm;&nbsp; &rlm; &rlm;.&rlm; قَالَ أَلاَّ كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لأُحَدِّثَكَ &rlm;.&rlm;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( ابواشہب کے بجائے ) یونس نے حسن سے روایت کی ، انہوں نے کہا : عبیداللہ بن زیاد حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کے پاس آیا ، وہ اس وقت بیمار تھے اور ان کا حال پوچھا ، تو وہ کہنے لگے : میں تمہیں ایک حدیث سنانے لگا ہوں جو میں نے پہلے تمہیں نہیں سنائی تھی ، بلاشبہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ کسی بندے کو کسی رعیت کا نگران بناتا ہے اور موت کے دن وہ اس حالت میں مرتا ہے کہ رعیت کے حقوق میں دھوکے بازی کرنے والا ہے تو اللہ اس پر جنت حرام کر دیتا ہے ۔&lsquo;&lsquo; عبیداللہ نے کہا : کیا آپ نے پہلے مجھے یہ حدیث نہیں سنائی ؟ معقل رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے تمہیں نہیں سنائی یا میں تمہیں نہیں سنا سکتا تھا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ (رعایا کے ساتھ خیانت کرنے والے حاکم کے لیے جہنم کی وعید)


hadees_title: Hadees No-365
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>c</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_kZdnWb9.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ، فَجَاءَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( ایک اور سند سے ) ہشام سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : حسن نے کہا : ہم معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کے ہاں ان کی عیادت کر رہے تھے کہ عبیداللہ بن زیاد آ گیا ۔ معقل رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا : میں تمہیں ایک حدیث سنانے لگا ہوں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی تھی ...... پھر ہشام نے باقی حدیث ان دونوں ( ابوالاشہب اور یونس ) کی حدیث کے مفہوم کے مطابق بیان کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ (رعایا کے ساتھ خیانت کرنے والے حاکم کے لیے جہنم کی وعید)


hadees_title: Hadees No-366
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_dNh0eFr.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ، وَيَنْصَحُ، إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوملیح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عبیداللہ بن زیاد نے معقل بن یسار رضی اللہ عنہ کی بیماری میں ان کی عیادت کی تو معقل رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا : میں موت ( کی راہ ) میں نہ ہوتا تو تمہیں یہ حدیث نہ سناتا ۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; کوئی امیر جو مسلمانوں کے معاملات کی ذمہ داری اٹھاتا ہے ، پھر وہ ان ( کی بہبود ) کے لیے کوشش اور خیر خواہی نہیں کرتا ، وہ ان کے ہمراہ جنت میں داخل نہ ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 112 characters]


hadees_title: Hadees No-367
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_LmvhYbw.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا: &laquo;أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ&raquo;، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ:&nbsp; &nbsp; يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ [ص:127]، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ - ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ - فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ: مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ، وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابومعاویہ اور وکیع نے اعمش سے حدیث سنائی ، انہوں نے زید بن وہب سے اور انہوں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے ہمیں دو باتیں بتائیں ، ایک تو میں دیکھ چکا ہوں اور دوسری کا انتظار کر رہا ہوں ، آپ نے ہمیں بتایا :&rsquo;&rsquo; امانت لوگوں کے دلوں کے نہاں خانے میں اتری ، پھر قرآن اترا ، انہوں نے قرآن سے سیکھا اور سنت سے جانا ۔&lsquo;&lsquo; پھر آپ ﷺ نے ہمیں امانت اٹھا لیے جانے کے بارے میں بتایا ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; آدمی ایک بار سوئے گا تو اس کے دل سے امانت سمیٹ لی جائے گی اور اس کا نشان پھیکے رنگ کی طرح رہ جائے گا ، پھر وہ ایک نیند لے گا تو ( بقیہ ) امانت اس کے دل میں سمیٹ لی جائے گی اور اس کا نشان ایک آبلے کی طرح رہ جائے گا جیسے تم انگارے کو اپنے پاؤں پر لڑھکاؤ تو ( وہ حصہ ) پھول جاتا ہے اور تم اسے ابھرا ہوا دیکھتے ہو ، حالانکہ اس کے اندر کچھ نہیں ہوتا ۔&lsquo;&lsquo; پھر آپ نے ایک کنکری لی اور اسے اپنے پاؤں پر لڑھکایا ۔ &rsquo;&rsquo; پھر لوگ خرید و فروخت کریں گے لیکن کوئی بھی پوری طرح امانت کی ادائیگی نہ کرے گا یہاں تک کہ کہا جائے گا :&rsquo;&rsquo; فلاں خاندان میں ایک آدمی امانت دار ہے ۔ نوبت یہاں تک پہنچے گی کہ کسی آدمی کے بارے میں کہا جائے گا ، وہ کس قدر مضبوط ہے ، کتنا لائق ہے ، کیسا عقل مند ہے ! جبکہ اس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ( بھی ) ایمان نہ ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
  رَفْعِ الْأَمَانَةِ وَالْإِيمَانِ مِنْ بَعْضِ الْقُلُوبِ،وَعَرْضِ الْفِتَنِ عَلَى الْقُلُوبِ (بعض دلوں سے امانت اور ایمان کے اٹھ جانے کا ،اور دلوں پر فتنوں کے آنے کا بیان)


hadees_title: Hadees No-368
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_AgIPBzN.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، وَوَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( اعمش کے دوسرے شاگردوں ) عبداللہ بن نمیر ، وکیع اور عیسیٰ بن یونس نے بھی اسی سند کے ساتھ مذکورہ بالا حدیث بیان کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  رَفْعِ الْأَمَانَةِ وَالْإِيمَانِ مِنْ بَعْضِ الْقُلُوبِ،وَعَرْضِ الْفِتَنِ عَلَى الْقُلُوبِ (بعض دلوں سے امانت اور ایمان کے اٹھ جانے کا ،اور دلوں پر فتنوں کے آنے کا بیان)


hadees_title: Hadees No-369
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_rCk5Wfx.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ؟ فَقَالَ قوْمٌ: نَحْنُ سَمِعْنَاهُ، فَقَالَ: لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ؟ قَالُوا: أَجَلْ، قَالَ: تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ، وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ، فَقُلْتُ: أَنَا، قَالَ: أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا، نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ [ص:129]، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ، عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ، مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ&raquo;، قَالَ حُذَيْفَةُ: وَحَدَّثْتُهُ، &laquo;أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ&raquo;، قَالَ عُمَرُ: أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ؟ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ، قُلْتُ: &laquo;لَا بَلْ يُكْسَرُ&raquo;، وَحَدَّثْتُهُ &laquo;أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ&raquo; قَالَ أَبُو خَالِدٍ: فَقُلْتُ لِسَعْدٍ: يَا أَبَا مَالِكٍ، مَا أَسْوَدُ مُرْبَادٌّ؟ قَالَ: &laquo;شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ&raquo;، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا؟ قَالَ: &laquo;مَنْكُوسًا&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوخالد سلیمان بن حیان نے سعد بن طارق سے حدیث سنائی ، انہوں نے ربعی سے اور انہوں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : ہم حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تھے ، انہوں نے پوچھا : تم میں سے کس نے رسول اللہ ﷺ کو فتنوں کا ذکر کرتے ہوئے سنا ؟ کچھ لوگوں نے جواب دیا : ہم نے یہ ذکر سنا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : شاید تم وہ آزمائش مراد لے رہے ہو جو آدمی کو اس کے اہل ، مال اور پڑوسی ( کے بارے ) میں پیش آتی ہے ؟ انہوں نے کہا : جی ہاں ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : اس فتنے ( اہل ، مال اور پڑوسی سے متعلق امور میں سرزد ہونے والی کوتاہیوں ) کا کفارہ نماز ، روزہ اور صدقہ بن جاتے ہیں ۔ لیکن تم میں سے کس نے رسول اللہ ﷺ سے اس فتنے کا ذکر سنا ہے جو سمندر کی طرح موجزن ہو گا ؟ حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اس پر سب لوگ خاموش ہو گئے تو میں نے کہا : میں نے ( سنا ہے ۔ ) حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : تو نے ، تیرا باپ اللہ ہی کا ( بندہ ) ہے ( کہ اسے تم سا بیٹا عطا ہوا ۔ )&nbsp;</span><span style="font-weight: 400;">حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ، آپ فرما رہے تھے :&rsquo;&rsquo; فتنے دلوں پر ڈالیں جائیں گے ، چٹائی ( کی بنتی ) کی طرح تنکا تنکا ( ایک ایک ) کر کے اور جو دل ان سے سیراب کر دیا گیا ( اس نے ان کو قبول کر لیا اور اپنے اندر بسا لیا ) ، اس میں ایک سیاہ نقطہ پڑ جائے گا اور جس دل نے ان کو رد کر دیا اس میں سفید نقطہ پڑ جائے گا یہاں تک کہ دل دو طرح کے ہو جائیں گے : ( ایک دل ) سفید ، چکنے پتھر کے مانند ہو جائے گا ، جب تک آسمان و زمین قائم رہیں گے ، کوئی فتنہ اس کو نقصان نہیں پہنچائے گا ۔ دوسرا کالا مٹیالے رنگ کا اوندھے لوٹے کے مانند ( جس پر پانی کی بوند بھی نہیں ٹکتی ) جو نہ کسی نیکی کو پہچانے گا اور نہ کسی برائی سے انکار کرے گا ، سوائے اس بات کے جس کی خواہش سے وہ ( دل ) لبریز ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;</span><span style="font-weight: 400;">حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے عمر رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ آپ کے اور ان فتنوں کے درمیان بند دروازہ ہے ، قریب ہے کہ اسے توڑ دیا جائے گا ۔ عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا : تیرا باپ نہ رہے ! کیا توڑ دیا جائے گا ؟ اگر اسے کھول دیا گیا تو ممکن ہے کہ اسے دوبارہ بند کیا جا سکے ۔ میں نے کہا : نہیں ! بلکہ توڑ دیا جائے گا ۔ اور میں نے انہیں بتا دیا : وہ دروازہ ایک آدمی ہے جسے قتل کر دیا جائے گا یا فوت ہو جائے گا ۔ ( حذیفہ نے کہا : میں نے انہیں ) حدیث ( سنائی کوئی ) ، مغالطے میں ڈالنے والی باتیں نہیں ۔</span><span style="font-weight: 400;">ابوخالد نے کہا : میں نے سعد سے پوچھا : ابومالک ! &laquo;أسود مرباداً&raquo; سے کیا مراد ہے ؟ انہوں نے کہا : کالے رنگ میں شدید سفیدی ( مٹیالا رنگ ۔ ) کہا : میں نے پوچھا : &laquo;الکوز مجخیا&raquo; سے کیا مراد ہے ؟ انہوں نے کہا : الٹا کیا ہوا کوزہ ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ أَنَّ الْإِسْلَامِ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ (اسلام کی ابتدا اور انتہا غرباء ہیں اور اسلام دو مسجدوں میں سمٹ جائے گا)


hadees_title: Hadees No-370
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_iIPNEj8.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soonb</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قالَ: لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ، فَحَدَّثَنَا، فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ، أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ؟ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ: &laquo;مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مروان فزاری نے کہا : ہمیں ابومالک اشجعی نے حضرت ربعی سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : جب حذیفہ رضی اللہ عنہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی مجلس سے آئے تو بیٹھ کر ہمیں باتیں سنانے لگے اور کہا : کل جب میں امیرالمومنین کی مجلس میں بیٹھا تو انہوں نے اپنے رفقاء سے پوچھا : تم میں سے کس نے فتنوں کے بارے میں رسول اللہ ﷺ کا فرمان یاد رکھا ہوا ہے ؟ ....... پھر ( مروان فزاری نے ) ابوخالد کی حدیث کی طرح حدیث بیان کی لیکن &laquo;مرباداً مجخیاً&raquo; سے متعلق ابومالک کی تفسیر ذکر نہیں کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ أَنَّ الْإِسْلَامِ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ (اسلام کی ابتدا اور انتہا غرباء ہیں اور اسلام دو مسجدوں میں سمٹ جائے گا)


hadees_title: Hadees No-371
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_4aChazf.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ: أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا - وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ - مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: قَالَ حُذَيْفَةُ: حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ، وَقَالَ: يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;نعیم بن ابی ہند نے ربعی بن حراش سے اور انہوں نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کون ، یا فرمایا : تم میں سے کون ہمیں بتائے گا ( اور ان میں حذیفہ رضی اللہ عنہ موجود تھے ) جو رسول اللہ ﷺ نے فتنے کے بارے میں فرمایا تھا ؟ حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں ۔ آگے ابومالک کی وہی روایت بیان کی ہے جو انہوں نے ربعی سے بیان کی اور اس میں حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کا یہ قول بھی بیان کیا کہ میں نے انہیں حدیث سنائی تھی ، مغالطے میں ڈالنے والی باتیں نہیں ، یعنی وہ حدیث رسول اللہ ﷺ کی جانب سے تھی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  بَيَانِ أَنَّ الْإِسْلَامِ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ (اسلام کی ابتدا اور انتہا غرباء ہیں اور اسلام دو مسجدوں میں سمٹ جائے گا)


hadees_title: Hadees No-372
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_myICmWV.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: بدأ الإسلام غريبًا (اسلام کی ابتداء غرباء ہیں)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اسلام کا آغاز اجنبی کی حیثیت سے ہوا اور عنقریب پھر اسی طرح اجنبی ہو جائے گا جیسے شروع ہوا تھا ، خوش بختی ہے اجنبیوں کے لیے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-373
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_D1UuwiQ.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: بدأ الإسلام غريبًا (اسلام کی ابتداء غرباء ہیں)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے ، انھوں نے نبی ﷺ سے بیان کیا ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بے شک اسلام کا آغاز اجنبی کی حیثیت سے ہوا تھا اور عنقریب یہ پھر سے اجنبی ہو جائے گا جیسے سانپ اپنے بل میں سمٹ آتا ہے ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>


hadees_title: Hadees No-374
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_s7zze81.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: بدأ الإسلام غريبًا (اسلام کی ابتداء غرباء ہیں)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ ایمان مدینہ کی جانب یوں سمٹ آئے گا جیسے سانپ اپنے بل کی جانب سمٹ آتا ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-375
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_qzagO0Y.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذَهَابِ الْإِيمَانِ آخَرِ الزَّمَانِ (آخری زمانے میں ایمان کا اختتام)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللهُ، اللهُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حماد نے کہا : ہمیں ثابت نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; قیامت قائم نہیں ہو گی یہاں تک کہ ( وہ وقت آ جائے گا جب ) زمین میں اللہ اللہ نہیں کہا جا رہا ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-376
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Oy15mb8.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذَهَابِ الْإِيمَانِ آخَرِ الزَّمَانِ (آخری زمانے میں ایمان کا اختتام)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللهُ، اللهُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;معمر نے ثابت سے خبر دی ، انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کسی ایسے شخص پر قیامت قائم نہ ہو گی جو اللہ اللہ کہتا ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-377
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_aOm7mNh.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الِاسْتِسْرَارِ لِلْخَائِفِ (اپنا ایمان چھپانا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: &laquo;أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ&raquo;، قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّمِائَةٍ إِلَى السَّبْعِمِائةٍ؟ قَالَ: &laquo;إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا&raquo;، قَالَ: &laquo;فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میرے لیے شمار کرو کہ کتنے ( لوگ ) اسلام کے الفاظ بولتے ہیں ( اسلام کا کلمہ پڑھتے ہیں ؟ ) &lsquo;&lsquo; حذیفہ نے کہا : تب ہم نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ کو ہم پر ( کوئی مصیبت نازل ہو جانے کا ) خوف ہے جبکہ ہم چھ سات سو کے درمیان ہیں ؟ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم نہیں جانتے ، ہو سکتا ہے تم کسی آزمائش میں ڈال دیے جاؤ ۔&lsquo;&lsquo; پھر ہم آزمائش میں ڈال دیے گئے یہاں تک کہ ہم میں سے کوئی شخص پوشیدہ رہے بغیر نماز بھی نہیں پڑھ سکتا تھا ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-378
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_A4Zp25X.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَوْ مُسْلِمٌ&raquo; أَقُولُهَا ثَلَاثًا، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا &laquo;أَوْ مُسْلِمٌ&raquo;، ثُمَّ قَالَ: &laquo;إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللهُ فِي النَّارِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سفیان نے زہری سے حدیث بیان کی ، انہوں نے عامر بن سعد ( بن ابی وقاص ) سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے تقسیم کا کچھ مال بانٹا تو میں نے عرض کی ، اللہ کے رسول ! فلاں کو بھی دیجیے کیونکہ وہ مومن ہے ، نبی ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یا مسلمان ہے ۔&lsquo;&lsquo; میں تین بار یہ بات کہتا ہوں اور آپ ﷺ تین بار میرے سامنے یہی الفاظ دہراتے ہیں &rsquo;&rsquo; یا مسلمان ہے ۔&lsquo;&lsquo; پھر آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں ایک آدمی کو دیتا ہوں جبکہ دوسرا مجھے اس سے زیادہ پیارا ہوتا ہے ، اس ڈر سے کہ کہیں اللہ اس کو اندھے منہ آگ میں ( نہ ) ڈال دے-</span></p>

baab:
  تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالْإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ (کمزور ایمان والوں کی تالیف قلوب)


hadees_title: Hadees No-379
hadees_english: <p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400;">coming soon</span></p>
hadees_hindi: <p><span style="font-weight: 400;">coming soon</span></p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tIVZrfU.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ، قَالَ سَعْدٌ: فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَوْ مُسْلِمًا&raquo;، قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَوْ مُسْلِمًا&raquo;، قَالَ: فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟ فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَوْ مُسْلِمًا، إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب ( زہری ) کے بھتیجے نے اپنے چچا سے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : مجھے عامر بن سعد بن ابی وقاص نے اپنے والد سعد رضی اللہ عنہ سے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے کچھ لوگوں کو کچھ عطا فرمایا ، سعد رضی اللہ عنہ بھی ان میں بیٹھے تھے ، سعد رضی اللہ عنہ نے کہا : پھر رسول اللہ ﷺ نے ان میں سے ایک کو چھوڑ دیا ، اسے کچھ عطا نہ فرمایا ، حالانکہ ان سب سے وہی مجھے زیادہ اچھا لگتا تھا ، چنانچہ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! آپ نے فلاں سے اعراض کیوں فرمایا ؟ اللہ کی قسم ! میں اسے مومن سمجھتا ہوں ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یا مسلمان ۔&lsquo;&lsquo; سعد نے کہا : پھر میں تھوڑی دیر کے لیے چپ ہو گیا ، پھر مجھ پر اس بات کا غلبہ ہوا جو میں اس کے بارے میں جانتا تھا تو میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! فلاں سے آپ نے اعراض کیوں فرمایا ؟ اللہ کی قسم ! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یا مسلمان ۔&lsquo;&lsquo; تو میں تھوڑی دیر کے لیے چپ ہو گیا ، پھر مجھ پر اس بات کاغلبہ ہوا جو میں اس کے بارے میں جانتا تھا ، چنانچہ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! فلاں سے آپ نے اعراض کیوں فرمایا ؟ کیونکہ اللہ کی قسم ! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں ۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یا مسلمان ۔ بلاشبہ میں ایک آدمی کو ( عطیہ ) دیتا ہوں ۔ حالانکہ دوسرا مجھے اس سے زیادہ پیارا ہوتا ہے ، اس بات سے ڈرتے ہوئے کہ اسے منہ کے بل آگ میں ڈال دیا جائے گا ۔</span></p>

baab:
  تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالْإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ (کمزور ایمان والوں کی تالیف قلوب)


hadees_title: Hadees No-380
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_FUzdV0q.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَزَادَ، فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَرْتُهُ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ؟</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;صالح نے ابن شہاب سے روایت کی ، انہوں نے کہا : مجھے عامر بن سعد نے اپنے والد ( حضرت ) سعد رضی اللہ عنہ سے خبر دی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے کچھ لوگوں کو ( عطیہ ) دیا اور میں ان میں بیٹھا تھا ..... آگے ابن شہاب کے بھتیجے کی اپنے چچا سے روایت کی طرح ہے اور اتنا اضافہ ہے :&rsquo;&rsquo; میں اٹھ کر رسول اللہ ﷺ کے پاس گیا اور سرگوشی کرتے ہوئے آپ سے عرض کی : فلاں سے آپ نے اعراض کیوں فرمایا-</span></p>

baab:
  تَأَلُّفِ قَلْبِ مَنْ يَخَافُ عَلَى إِيمَانِهِ لِضَعْفِهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْقَطْعِ بِالْإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ قَاطِعٍ (کمزور ایمان والوں کی تالیف قلوب)


hadees_title: Hadees No-381
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Z2RHwAJ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي، ثُمَّ قَالَ: &laquo;أَقِتَالًا؟ - أَيْ سَعْدُ - إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( عامر بن سعد کے بھائی ) محمد بن سعد یہ حدیث بیان کرتے ہیں ، انہوں نے اپنی حدیث میں کہا : رسول اللہ ﷺ نے میری ( سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی ) گردن اور کندھے کے درمیان اپنا ہاتھ مارا ، پھر فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا لڑائی کر رہے ہو سعد ؟ کہ میں ایک آدمی کو دیتا ہوں ..... &lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 161 characters]


hadees_title: Hadees No-382
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_DRUyA3X.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ: أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] &nbsp; ، قَالَ: &laquo;وَيَرْحَمُ اللهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یونس نے ابن شہاب زہری سے خبر دی ، انہوں نے ابوسلمہ بن عبدالرحمن اور سعید بن مسیب سے روایت کی ، انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ہم ابراہیم علیہ السلام سے زیادہ شک کرنے کا حق رکھتے ہیں ، جب انہوں نے کہا تھا :&rsquo;&rsquo; اے میرے رب ! مجھے دکھا تو مردوں کو کیسے زندہ کرے گا ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : کیا تمہیں یقین نہیں ؟ کہا : کیوں نہیں ! لیکن ( میں اس لیے جاننا چاہتا ہوں ) تاکہ میرا دل مطمئن ہو جائے ۔&lsquo;&lsquo; آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اور اللہ لوط &zwnj;علیہ السلام پر رحم فرمائے ، ( وہ کسی سہارے کی تمنا کر رہے تھے ) حالانکہ انہوں نے ایک مضبوط سہارے کی پناہ لی ہوئی تھی ۔ اور اگر میں قید خانے میں یوسف علیہ السلام جتنا طویل عرصہ ٹھہرتا تو ( ہو سکتا ہے ) بلانے والے کی بات مان لیتا ۔&lsquo;&lsquo; ( عملاً آپ نے دوسرے انبیاء سے بڑھ کر ہی صبر و تحمل سے کام لیا ۔ )&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 161 characters]


hadees_title: Hadees No-383
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_9q6bBZq.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي بِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا عُبَيْدٍ، أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ِ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ:&nbsp; &nbsp; {وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]&nbsp; &nbsp; قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى جَازَهَا.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مالک نے زہری سے روایت کی کہ سعید بن مسیب اور ابوعبید نے انہیں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے خبر دی ، انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی جو زہری سے یونس کی ( روایت کردہ ) حدیث کے مانند ہے اور مالک کی حدیث میں ( یوں ) ہے :&rsquo;&rsquo; تاکہ میرا دل مطمئن ہو جائے ۔&lsquo;&lsquo; کہا : پھر آپ ﷺ نے یہ آیت پڑھی حتی کہ اس سے آگے نکل گئے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 161 characters]


hadees_title: Hadees No-384
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Nr3ZMSg.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَرِوَايَةِ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابواویس نے بھی زہری سے اسی طرح روایت کی ہے جس طرح مالک نے کی ہے البتہ اس نے ( &laquo;حتی جازھا&raquo; ) حتی کہ اس سے آگے نکل گئے کے بجائے ) &laquo;حتی أنجزها&raquo; ( حتی کہ اس کو مکمل کیا ) کہا ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 161 characters]


hadees_title: Hadees No-385
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_dNk3D7V.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدِ اُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللهُ إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; انبیاء میں سے ہر نبی کو ایسی نشانیاں ( معجزے ) دی گئیں جن ( کو دیکھ کر ) لوگ ایمان لائے ، اور وحی مجھی کو دی گئی ، جو اللہ نے مجھ پر نازل فرمائی ، ( وہ معجزہ بھی ہے ، اور نور بھی &laquo; &rsquo;&rsquo; ولكن جعلنه نورا &lsquo;&lsquo; &raquo; ) اس لیے میں امید کرتا ہوں کہ قیامت کے دن ان سب سے زیادہ پیروکار میرے ہوں گے ۔</span></p>

baab:
  وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ،وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ (ہمارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانا سب پر واجب ہے)


hadees_title: Hadees No-386
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_JqrddYq.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: &laquo;وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ نے &zwnj;رسول ﷺ سے روایت کی ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! اس امت ( امت دعوت ) کا کوئی ایک بھی فرد ، یہودی ہو یا عیسائی ، میرے متعلق سن لے ، پھر وہ مر جائے اور اس دین پر ایمان نہ لائے جس کے ساتھ مجھے بھیجا گیا تو وہ اہل جہنم ہی سے ہو گا ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
  وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ،وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ (ہمارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانا سب پر واجب ہے)


hadees_title: Hadees No-387
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_EajGTzG.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَمْرٍو، إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا: فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا، فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا، ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ &nbsp; ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ: خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ، فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہشیم نے صالح بن صالح ہمدانی سے خبر دی ، انہوں نے شعبی سے روایت کی ، انہوں نے کہا : میں نے اہل خراسان میں سے ایک آدمی کو دیکھا ، اس نے شعبی رحمہ اللہ سے سوال کیا اور کہا : اے ابوعمرو ! ہماری طرف اہل خراسان اس آدمی کے متعلق جو اپنی لونڈی کو آزاد کرے ، پھر اس سے شادی کر لے ( یہ ) کہتے ہیں کہ وہ اپنے قربانی کے جانور پر سوار ہونے والے کے مانند ہے ۔ شعبی رحمہ اللہ نے کہا : مجھے ابوبردہ بن ابی موسیٰ نے اپنے والد سے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین آدمی ہیں جنہیں ان کا اجر دو بار دیا جائے گا : اہل کتاب کا آدمی جو اپنے نبی پر ایمان لایا اور نبی ﷺ ( کے دور ) کو پایا تو آپ پر بھی ایمان لایا ، آپ کی پیروی کی اور آپ کی تصدیق کی تو اس کے لیے دو اجر ہیں ۔ اور وہ غلام جو کسی کی ملکیت میں ہے ، اس نے اللہ کا جو حق اس پر ہے ، ادا کیا اور اپنے آقا کا حق بھی ادا کیا تو اس کے لیے دو اجر ہیں ۔ اور ایک آدمی جس کی کوئی لونڈی تھی ، اس نے اسے خوراک دی تو بہترین خوراک مہیا کی ، پھر اسے تربیت دی تو بہت اچھی تربیت دی ، پھر اس کو آزاد کر کے اس سے شادی کر لی تو اس کے لیے بھی دو اجر ہیں ۔</span></p>

baab:
  پھر شعبی نے خراسانی سے کہا : یہ حدیث بلا مشقت لے لو ۔ پہلے ایک آدمی اس سے بھی چھوٹی حدیث کے لیے مدینہ کا سفر کرتا تھا ۔


hadees_title: Hadees No-388
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ofAtvWR.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدہ بن سلیمان ، سفیان اور شعبہ نے صالح بن صالح کے واسطے سے سابقہ سند کے ساتھ یہی حدیث بیان کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ،وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ (ہمارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانا سب پر واجب ہے)


hadees_title: Hadees No-389
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_XHxQrcX.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;لیث نے ابن شہاب سے حدیث سنائی انہوں نے ابن مسیب سے روایت کی کہ انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، کہتے تھے : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! یقیناً قریب ہے کہ عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام تم میں اتریں گے ، انصاف کرنے والے حاکم ہوں گے ، پس وہ صلیب کو توڑیں گے ، خنزیر کو قتل کریں گے ، جزیہ ختم کر دیں گے اور مال کی فراوانی ہو جائے گی حتی کہ کوئی اس کو قبول نہ کرے گا ۔</span></p>

baab:
  وُجُوبِ الْإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ،وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ (ہمارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانا سب پر واجب ہے اور شریعت محممدی کے ذریعے سب شریعتیں منسوخ کر دی گئیں)


hadees_title: Hadees No-390
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_TFfV5US.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح، وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، ح، وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: &laquo;إِمَامًا مُقْسِطًا، وَحَكَمًا عَدْلًا&raquo; وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ: &laquo;حَكَمًا عَادِلًا&raquo;، وَلَمْ يَذْكُرْ &laquo;إِمَامًا مُقْسِطًا&raquo;، وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ: &laquo;حَكَمًا مُقْسِطًا&raquo;، كَمَا قَالَ اللَّيْثُ: وَفِي حَدِيثِهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: &laquo;وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا&raquo;، ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سفیان بن عیینہ ، یونس اور صالح نے ( ابن شہاب ) زہری سے ( ان کی ) اسی سند سے روایت نقل کی ۔ ابن عیینہ کی روایت میں ہے :&rsquo;&rsquo; انصاف کرنے والے پیشوا ، عادل حاکم &lsquo;&lsquo; اور یونس کی روایت میں :&rsquo;&rsquo; عادل حاکم &lsquo;&lsquo; ہے ، انہوں نے &rsquo;&rsquo; انصاف کرنے والے پیشوا &lsquo;&lsquo; کا تذکرہ نہیں کیا ۔ اور صالح کی روایت میں لیث کی طرح ہے :&rsquo;&rsquo; انصاف کرنے والے حاکم &lsquo;&lsquo; اور یہ اضافہ بھی ہے :&rsquo;&rsquo; حتی کہ ایک سجدہ دنیا اور اس کی ہر چیز سے بہتر ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; ( کیونکہ باقی انبیاء کے ساتھ محمد رسول اللہ ﷺ پر مکمل ایمان ہو گا ، ایک اولوالعزم نبی جو صاحب کتاب و شریعت تھا ۔ آپ کی امت میں شامل ہو گا اور اسی کے مطابق فیصلے فرما رہا ہو گا ۔ )&nbsp;</span><span style="font-weight: 400;">پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ( آخر میں ) کہتے ہیں : چاہو تو یہ آیت پڑھ لو :&rsquo;&rsquo; اہل کتاب میں سے کوئی نہ ہو گا مگر عیسیٰ کی وفات سے پہلے ان پر ضرور ایمان لائے گا ( اور انہی کے ساتھ امت محمدیہ میں شامل ہو گا ۔ )&nbsp;</span></p>

baab:
  نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (حضرت عیسٰی علیہ السلام کا نزول اور شریعت مصطفوی پر عمل)


hadees_title: Hadees No-391
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_OZVZzbl.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;وَاللهِ، لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ، وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ، وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا، وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ، وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عطاء بن میناء نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ کی قسم ! یقیناً عیسیٰ ابن مریم &zwnj;علیہ السلام عادل حاکم ( فیصلہ کرنے والے ) بن کر اتریں گے ، ہر صورت میں صلیب کو توڑیں گے ، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ موقوف کر دیں گے ، جوان اونٹنیوں کو چھوڑ دیا جائے گا اور ان سے محنت و مشقت نہیں لی جائے گی ( دوسرے وسائل میسر آنے کی وجہ سے ان کی محنت کی ضرورت نہ ہو گی ) لوگوں کے دلوں سے عداوت ، باہمی بغض و حسد ختم ہو جائے گا ، لوگ مال ( لے جانے ) کے لیے بلائے جائیں گے لیکن کوئی اسے قبول نہ کرے گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (حضرت عیسٰی علیہ السلام کا نزول اور شریعت مصطفوی پر عمل)


hadees_title: Hadees No-392
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Byv6JOm.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ؟&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یونس نے ابن شہاب سے روایت کی ، انہوں نے کہا : ابوقتادہ انصاری رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام نافع نے مجھے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس وقت تم کیسے ( عمدہ حال میں ) ہو گے جب مریم کے بیٹے ( عیسیٰ علیہ السلام ) تم میں اتریں گے اور تمہارا امام تم میں سے ہو گا ؟ &lsquo;&lsquo; ( اترنے کے بعد پہلی نماز مقتدی کی حیثیت سے پڑھ کر امت محمدیہ ﷺ میں شامل ہو جائیں گے ۔ )&nbsp;</span></p>

baab:
  نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ حَاكِمًا بِشَرِيعَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (حضرت عیسٰی علیہ السلام کا نزول اور شریعت مصطفوی پر عمل)


hadees_title: Hadees No-393
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_IYCGVUC.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَأَمَّكُمْ؟</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب کے بھتیجے نے اپنے چچا ( ابن شہاب ) سے سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم کیسے ہو گے جب مریم کے بیٹے تمہارے درمیان اتریں گے اور تمہاری پیشوائی کریں گے ؟ &lsquo;&lsquo; ( جب امامت کرائیں گے تو بھی امت کے ایک فرد کی حیثیت سے کرائیں گے ۔ )&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 160 characters]


hadees_title: Hadees No-394
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ia3zh60.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّكُمْ مِنْكُمْ؟&raquo;، فَقُلْتُ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ: إِنَّ الْأَوْزَاعِيَّ، حَدَّثَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، &laquo;وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ&raquo; قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: &laquo;تَدْرِي مَا أَمَّكُمْ مِنْكُمْ؟&raquo; قُلْتُ: تُخْبِرُنِي، قَالَ: &laquo;فَأَمَّكُمْ بِكِتَابِ رَبِّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن ابی ذئب نے ابن شہاب سے سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم کیسے ہو گے جب ابن مریم تم میں اتریں گے اور تم میں سے ( ہو کر ) تمہاری امامت کرائیں گے ! &lsquo;&lsquo; میں ( ولید بن مسلم ) نے ابن ابی ذئب سے پوچھا : اوزاعی نے ہمیں زہری سے حدیث سنائی ، انہوں نے نافع سے اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس طرح بیان کیا :&rsquo;&rsquo; اور تمہارا امام تمہی میں سے ہو گا &lsquo;&lsquo; ( اور آپ کہہ رہے ہیں ، ابن مریم امامت کرائیں گے ) ابن ابی ذئب نے ( جواب میں ) کہا : جانتے ہو &rsquo;&rsquo; تم میں تمہاری امامت کرائیں گے &lsquo;&lsquo; کا مطلب کیا ہے ؟ میں نے کہا : آپ مجھے بتا دیجیے ۔ انہوں نے جواب دیا کہ تمہارے رب عزوجل کی کتاب اور تمہارے نبی ﷺ کی سنت کے ساتھ ( تم میں ایک فرد کی حیثیت سے یا تمہاری امت کا فرد بن کر ) تمہاری قیادت یا امامت کریں گے-</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 160 characters]


hadees_title: Hadees No-395
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tl3cAEI.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; میری امت کا ایک گروہ مسلسل حق پر ( قائم رہتے ہوئے ) لڑتا رہے گا ، وہ قیامت کے دن تک ( جس بھی معرکے میں ہوں گے ) غالب رہیں گے ، کہا : پھر عیسیٰ ابن مریم اتریں گے تو اس طائفہ ( گروہ ) کا امیر کہے گا : آئیں ہمیں نماز پڑھائیں ، اس پر عیسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام جواب دیں گے : نہیں ، اللہ کی طرف سے اس امت کو بخشی گئی عزت و شرف کی بنا پر تم ہی ایک دوسرے پر امیر ہو ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 160 characters]


hadees_title: Hadees No-396
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_bi5xXLo.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;علاء بن عبدالرحمن نے اپنے والد سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب تک سورج مغرب سے طلوع نہیں ہوتا ، اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہو گی ۔ جب وہ مغرب سے طلوع ہو جائے گا تو سب کے سب لوگ ایمان لے آئیں گے ، اس دن &rsquo;&rsquo; کسی ایسے شخص کو اس کا ایمان فائدہ نہیں دے گا جو پہلے ایمان نہ لایا تھا یا اپنے ایمان ( کی حالت ) میں کوئی نیکی نہ کمائی تھی ۔&lsquo;&lsquo; ( عمل سے تصدیق نہ کی تھی ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-397
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_hsvunKV.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وابْنُ نُميْرٍ، وأَبُو كُريْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ح، وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زاَئِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوزرعہ ، عبدالرحمن اعرج اور ہمام بن منبہ سے بھی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی جیسی روایت مذکور ہے جو علاء نے اپنے والد کے واسطے سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-398
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_mFGKiqa.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، جَمِيعًا عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الْأَرْضِ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوحازم نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تین چیزیں ہیں جب ان کا ظہور ہو جائے گا تو اس وقت کسی شخص کو ، جو اس سے پہلے ایمان نہیں لایا تھا یا اپنے ایمان کے دوران میں کوئی نیکی نہ کی تھی ، اس کا ایمان لانا فائدہ نہ دے گا : سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ، دجال اور &laquo;دابۃ الارض&raquo; ( زمین سے ایک عجیب الخلقت جانور کا نکلنا ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-399
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tJWT2IR.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ، - سَمِعَهُ فِيمَا أَعْلَمُ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: &laquo;أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟&raquo; قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيُقَالُ لَهَا: ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا &nbsp; ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ؟ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( اسماعیل ) ابن علیہ نے کہا : ہمیں یونس نے ابراہیم بن یزید تیمی کے حوالے سے حدیث سنائی ، میرے علم کے مطابق ، انہوں نے یہ حدیث اپنے والد ( یزید ) سے سنی اور انہوں نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دن پوچھا :&rsquo;&rsquo; جانتے ہو یہ سورج کہاں جاتا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; صحابہ نے جواب دیا : اللہ اور اس کا رسول زیادہ آگاہ ہیں ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; یہ چلتا رہتا ہے یہاں تک کہ عرش کے نیچے اپنے مستقر پر پہنچ جاتا ہے ، پھر سجدے میں چلا جاتا ہے ، وہ مسلسل اسی حالت میں رہتا ہے حتی کہ اسے کہا جاتا ہے : اٹھو ! جہاں سے آئے تھے ادھر لوٹ جاؤ تو وہ واپس لوٹتا ہے اور اپنے مطلع سے طلوع ہوتا ہے ، پھر چلتا ہوا عرش کے نیچے اپنی جائے قرار پر پہنچ جاتا ہے ، پھر سجدہ ریز ہو جاتا ہے اور اسی حالت میں رہتا ہے یہاں تک کہ اس سے کہا جاتا ہے : بلند ہو جاؤ اور جہاں سے آئے تھے ، ادھر لوٹ جاؤ تو وہ واپس جاتا ہے اور اپنے مطلع سے طلوع ہوتا ہے ، پھر ( ایک دن سورج ) چلے گا ، لوگ اس میں معمول سے ہٹی ہوئی کوئی چیز نہیں پائیں گے حتی کہ ( جب ) یہ عرش کے نیچے اپنے اسی مستقر پر پہنچے گا تو اسے کہا جائے گا : بلند ہو اور اپنے مغرب ( جس طرف غروب ہوتا تھا ، اسی سمت ) سے طلوع ہو تو وہ اپنے مغرب سے طلوع ہو گا ۔&lsquo;&lsquo; پھر آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا جانتے ہو یہ کب ہو گا ؟ یہ اس وقت ہو گا جب &rsquo;&rsquo; کسی شخص کو اس کا ایمان لانا فائدہ نہ پہنچائے گا جو اس سے پہلے ایمان نہیں لایا تھا یا اپنے ایمان کے دوران میں نیکی نہیں کمائی تھی ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-400
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_EOw4TAZ.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: &laquo;أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟&raquo; بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;خالد بن عبداللہ نے یونس سے سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ ایک دن نبی اکرم ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا تم جانتے ہو یہ سورج کہاں جاتا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; ؟ .. ..... اس کے بعد ابن علیہ والی حدیث کے ہم معنی ( روایت ) ہے ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-401
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_zh7zeCF.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَأَبِي كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ، قَالَ: &laquo;يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ؟&raquo; قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ، فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا &nbsp; ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ: وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابومعاویہ نے کہا : ہمیں اعمش نے ابراہیم تیمی سے سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : میں مسجد میں داخل ہوا جبکہ رسول اللہ ﷺ تشریف فرما تھے ، جب سورج غائب ہو گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اے ابوذر ! کیا تم جانتے ہو یہ سورج کہاں جاتا ہے ؟ کہا : میں نے عرض کی : اللہ اور اس کا رسول بہتر جاننے والے ہیں ۔ فرمایا :&rsquo;&rsquo; یہ جاتا ہے ، پھر سجدے کی اجازت مانگتا ہے تو اسے سجدے کی اجازت دی جاتی ہے ، ( پھر یوں ہو گا کہ ) جیسے اس سے کہہ دیا گیا ہو ( اس میں اشارہ ہے کہ ہم حقیقت کو نہیں سمجھ سکتے ، ہمیں تمثیلا اس کی خبر دی جا رہی ہے ) کہ جس طرف سے آئے تھے ، ادھر لوٹ جاؤ تو یہ اپنی غروب ہونے والی سمت سے طلوع ہو جائے گا &lsquo; ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا : پھر آپ نے &laquo;﴿تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا﴾&raquo; کے بجائے ) عبداللہ بن مسعود کی روایت کردہ قراءت کے مطابق پڑھا : &laquo;وذلك مستقرلها&raquo;&rsquo;&rsquo; یہ اس کا مستقر ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-402
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_RZaMN3A.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: الزَّمَنِ الَّذِي لَا يُقْبَلُ فِيهِ الْإِيمَانُ (جب ایمان قبول نہ ہوگا)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} [يس: 38]؟ قَالَ: &laquo;مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;وکیع نے اعمش سے سابقہ سند کے ساتھ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں سوال کیا :&rsquo;&rsquo; سورج اپنے مستقر کی طرف چل رہا ہے ۔&lsquo;&lsquo; آپ نے جواب دیا :&rsquo;&rsquo; اس کا مستقر عرش کے نیچے ہے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-403
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Yj1Erla.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">دَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى [ص:140] رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ، قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ، فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: &laquo;مَا أَنَا بِقَارِئٍ&raquo;، قَالَ: فَأَخَذَنِي، فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: قُلْتُ: &laquo;مَا أَنَا بِقَارِئٍ&raquo;، قَالَ: فَأَخَذَنِي، فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: أَقْرَأْ، فَقُلْتُ: &laquo;مَا أَنَا بِقَارِئٍ&raquo;، فَأَخَذَنِي، فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1۔5]</span></p>
  <p><span style="font-weight: 400;">[ص:141]، فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ، فَقَالَ: &laquo;زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي&raquo;، فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ: &laquo;أَيْ خَدِيجَةُ، مَا لِي&raquo; وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ، قَالَ: &laquo;لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي&raquo;، قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: كَلَّا أَبْشِرْ، فَوَاللهِ، لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، وَاللهِ، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا، وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ، وَيَكْتُبُ مِنَ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: أَيْ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ: يَا ابْنَ أَخِي، مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟&raquo; قَالَ وَرَقَةُ: نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا &nbsp; ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یونس نے ابن شہاب ( زہری ) سے خبر دی ، انہوں نے کہا : مجھے عروہ بن زبیر نے حدیث سنائی کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے انہیں خبر دی انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ کی طرف وحی کا آغاز سب سے پہلے نیند میں سچے خواب آنے سے ہوا ۔ رسول اللہ ﷺ جو خواب بھی دیکھتے اس کی تعبیر صبح کے روشن ہونے کی طرح سامنے آ جاتی ، پھر خلوت نشینی آپ کو محبوب ہو گئی ، آپ غار حراء میں خلوت اختیار فرماتے اور گھر واپس جا کر ( دوبارہ ) اسی غرض کے لیے زادراہ لانے سے پہلے ( مقررہ ) تعداد میں راتیں &laquo;تحنث&raquo; میں مصروف رہتے ، &laquo;تحنث&raquo; عبادت گزاری کو کہتے ہیں ، ( اس کے بعد ) آپ پھر خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس واپس آ کر ، اتنی ہی راتوں کے لیے زاد ( سامان خور و نوش ) لے جاتے ، ( یہ سلسلہ چلتا رہا ) یہاں تک کہ اچانک آپ کے پاس حق ( کا پیغام ) آ گیا ، اس وقت آپ غار حراء ہی میں تھے ، چنانچہ آپ کے پاس فرشتہ آیا اور کہا : پڑھیے ! آپ نے جواب دیا : میں پڑھ سکنے والا نہیں ہوں ، آپ نے فرمایا : تو اس ( فرشتے ) نے مجھے پکڑ کر زور سے بھینچا یہاں تک کہ ( اس کا دباؤ ) میری برداشت کی آخری حد کو پہنچ گیا ، پھر اس نے مجھے چھوڑ دیا اور کہا : پڑھیے ! میں نے کہا : میں پڑھ سکنے والا نہیں ہوں ، پھر اس نے مجھے پکڑا اور دوبارہ بھینچا یہاں تک کہ میری برداشت کی آخری حد آ گئی ، پھر اس نے مجھے چھوڑ دیا اور کہا : پڑھیے ! میں نے کہا : میں پڑھ سکنے والا نہیں ہوں ، پھر اس نے تیسری دفعہ مجھے پکڑ کر پوری قوت سے بھینچا یہاں تک کہ میری برداشت کی آخری حد آ گئی ، پھر مجھے چھوڑ دیا اور کہا :&rsquo;&rsquo; اپنے رب کے نام سے پڑھیے جس نے پیدا کیا ، اس نے انسان کو گوشت کے جونک جیسے لوتھڑے سے پیدا کیا ، پڑھیے اور آپ کا رب سب سے بڑھ کر کریم ہے جس نے قلم کے ذریعے سے تعلیم دی اور انسان کو سکھایا جو وہ نہ جانتا تھا ۔&lsquo;&lsquo; رسول اللہ ﷺ ان آیات کے ساتھ واپس لوٹے ، ( اس وقت ) آپ کے کندھوں اور گردن کے درمیان کے گوشت کے حصے لرز رہے تھے یہاں تک کہ آپ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس پہنچے اور فرمایا :&rsquo;&rsquo; مجھے کپڑا اوڑھاؤ ، مجھے کپڑا اوڑھاؤ ۔&lsquo;&lsquo; انہوں ( گھر والوں ) نے کپڑا اوڑھا دیا یہاں تک کہ آپ کا خوف زائل ہو گیا تو آپ نے حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا سے کہا :&rsquo;&rsquo; خدیجہ ! یہ مجھے کیا ہوا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; خدیجہ نے آپ کو جواب دیا : ہرگز نہیں ! ( بلکہ ) آپ کو خوش خبری ہو اللہ کی قسم ! اللہ تعالیٰ آپ کو ہرگز رسوا نہ کرے گا ، اللہ کی قسم ! آپ صلہ رحمی کرتے ہیں ، سچی بات کہتے ہیں ، کمزوروں کا بوجھ اٹھاتے ہیں ، اسے کما کر دیتے ہیں جس کے پاس کچھ نہ ہو ، مہمان نوازی کرتے ہیں ، حق کے لیے پیش آنے والی مشکلات میں اعانت کرتے ہیں ، پھر خدیجہ رضی اللہ عنہا آپ کو لے کر ورقہ بن نوفل بن اسد بن عبد العزیٰ کے پاس پہنچیں ، وہ حضرت خدیجہ کے چچازاد ، ان کے والد کے بھائی کے بیٹے تھے ، وہ ایسے آدمی تھے جو جاہلیت کے دور میں عیسائی ہو گئے تھے ، عربی خط میں لکھتے تھے ، اور جس قدر اللہ کو منظور تھا ، انجیل کو عربی زبان میں لکھتے تھے ، بہت بوڑھے تھے اور بینائی جاتی رہی تھی ۔ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے ان سے کہا : چچا ! اپنے بھتیجے کی بات سنیے ، ورقہ بن نوفل نے پوچھا : برادرزادے ! آپ کیا دیکھتے ہیں ؟ رسول اللہ ﷺ نے جو کچھ دیکھا تھا ، اس کا حال بتایا تو ورقہ نے آپ سے کہا : یہ وہی ناموس ( رازوں کا محافظ ) ہے جسے موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کی طرف بھیجا گیا تھا ، کاش ! اس وقت میں جوان ہوتا ، کاش ! میں اس وقت زندہ ( موجود ) ہوں جب آپ کی قوم آپ کو نکال دے گی ۔ رسول اللہ ﷺ نے پوچھا ؟ &rsquo;&rsquo; تو کیا یہی لوگ مجھے نکالنے والے ہوں گے ؟ &lsquo;&lsquo; ورقہ نے کہا : ہاں ، کبھی کوئی آدمی آپ جیسا پیغام لے کر نہیں آیا مگر اس سے دشمنی کی گئی اور اگر آپ کا ( وہ ) دن میری زندگی میں آ گیا تو میں آپ کی بھرپور مدد کروں گا ۔</span></p>

baab:
  بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نزولِ وحی کا آغاز)


hadees_title: Hadees No-404
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_M2MWonF.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَوَاللهِ، لَا يُحْزِنُكَ اللهُ أَبَدًا، وَقَالَ: قَالَتْ خَدِيجَةُ: أَيْ ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہمیں معمر نے خبر دی کہ زہری نے کہا : مجھے عروہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے خبر دی کہ انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ کی طرف وحی کی ابتدا...... آگے یونس کی حدیث کی طرح بیان کیا ، سوائے اس کے کہ معمر نے &laquo;لا يحزنك الله أبداً&raquo; &rsquo;&rsquo; آپ کو اللہ کبھی غمگین نہ کرے گا &lsquo;&lsquo; کہا ۔ انہوں نے ( یہ بھی ) کہا کہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا نے یہ الفاظ کہے :&rsquo;&rsquo; چچا کے بیٹے ! اپنے بھتیجے کی بات سنیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نزولِ وحی کا آغاز)


hadees_title: Hadees No-405
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_cIM1TWQ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ، يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ، وَمَعْمَرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ، وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ، فَوَاللهِ ِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ: أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عقیل بن خالد نے بیان کیا کہ ابن شہاب نے کہا : میں نے عروہ بن زبیر کو یہ کہتے ہوئے سنا : نبی ﷺ کی زوجہ محترمہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے ، آپ کا دل شدت سے دھڑک رہا تھا ..... پھر ( عقیل نے ) یونس اور معمر کی طرح حدیث بیان کی ۔ اور ان دونوں کی روایت کا ابتدائی حصہ ، یعنی ان کا یہ قول کہ رسول اللہ ﷺ کی طرف وحی کا آغاز سچے خوابوں کی صورت میں ہوا ، بیان نہیں کیا ۔ نیز عقیل بن خالد نے یونس کے ان الفاظ &laquo;فو الله ! لا يخزيك الله أبداً&raquo; &rsquo;&rsquo; اللہ کی قسم ! اللہ آپ کو ہرگز رسوا نہ کرے گا &lsquo;&lsquo; میں متابعت کرنے کے ساتھ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول بھی ذکر کیا ہے :&rsquo;&rsquo; چچا کے بیٹے ! اپنے بھتیجے کی بات سنیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  بَدْءِ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نزولِ وحی کا آغاز)


hadees_title: Hadees No-406
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_vqM2LMY.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ - قَالَ فِي حَدِيثِهِ -: &laquo;فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ&raquo;، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; فَجُئِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا، فَرَجَعْتُ، فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَدَثَّرُونِي، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ} [المدثر: 2] فَاهْجُرْ - وَهِيَ الْأَوْثَانُ -&nbsp; &nbsp; قَالَ: &laquo;ثُمَّ تَتَابَعَ الْوَحْيُ&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یونس نے ( اپنی سند کے ساتھ ) ابن شہاب سے بیان کیا ، انہوں نے کہا : مجھے ابوسلمہ بن عبدالرحمن بن عوف نے خبر دی کہ حضرت جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہما جو اللہ کے رسول ﷺ کے صحابہ میں سے تھے ، یہ حدیث سنایا کرتے تھے ، کہا : وقفہ وحی کا واقعہ بیان کرتے ہوئے رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس دوران میں جب میں چل رہا تھا ، میں نے آسمان سے ایک آواز سنی ، اس پر میں نے اپنا سر اٹھایا تو اچانک ( دیکھا ) وہی فرشتہ تھا جو میرے پاس غار حراء میں آیا تھا ، آسمان و زمین کے درمیان کرسی پر بیٹھا تھا ۔&lsquo;&lsquo; آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس کے خوف کی وجہ سے مجھ پر گھبراہٹ طاری ہو گئی اور میں گھر واپس آ گیا اور کہا : مجھے کپڑا اوڑھاؤ ، مجھے کپڑا اوڑھاؤ تو انہوں ( گھر والوں ) نے مجھے کمبل اوڑھا دیا ۔&lsquo;&lsquo; اس پر اللہ تبارک و تعالیٰ نے یہ آیات اتاریں :&rsquo;&rsquo; اے کمبل اوڑھنے والے ! اٹھیے ( اور لوگوں کو ) ڈرایئے اور اپنے پروردگار کی بڑائی بیان کیجیے ۔ اور اپنے کپڑے پاک رکھیے اور گندگی سے الگ رہیے ۔&lsquo;&lsquo; اور اس ۔ ( &laquo;الرجز&raquo; یعنی گندگی ) سے مراد بت ہیں ۔ فرمایا : پھر وحی مسلسل نازل ہونے لگی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-407
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_hDAIp4e.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: &laquo;ثُمَّ فَتَرَ الْوَحْيُ عَنِّي فَتْرَةً، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي&raquo;، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: &laquo;فَجُثِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الْأَرْضِ&raquo;، قَالَ: وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: وَالرُّجْزُ الْأَوْثَانُ، قَالَ: ثُمَّ حَمِيَ الْوَحْيُ بَعْدُ وَتَتَابَعَ.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عقیل بن خالد نے ابن شہاب سے بیان کیا ، انہوں نے کہا : میں نے ابوسلمہ بن عبدالرحمن کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ مجھے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ، آپ فرما رہے تھے :&rsquo;&rsquo; پھر وحی ایک وقفے کے لیے مجھ سے منقطع ہو گئی ، اسی دوران میں جب میں چل رہا تھا ..... &lsquo;&lsquo; پھر ( عقیل نے ) یونس کی طرح روایت بیان کی ، البتہ انہوں نے ( مزید یہ ) کہا :&rsquo;&rsquo; تو خوف سے مجھ پر گھبراہٹ طاری ہو گئی حتی کہ میں زمین پر گر پڑا &lsquo;&lsquo; ( ابن شہاب نے کہا : ابوسلمہ نے بتایا : &laquo;الرجز&raquo; سے بت مراد ہیں ) کہا : پھر نزول وحی ( کی رفتار ) میں گرمی آ گئی اور مسلسل نازل ہونے لگی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-408
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_YawyPyy.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ، وَقَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} [المدثر: 1]، إِلَى قَوْلِهِ {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: 5] قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُ - وَهِيَ الْأَوْثَانُ - وَقَالَ: فَجُثِثْتُ مِنْهُ كَمَا قَالَ عُقَيْلٌ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;معمر نے زہری سے اسی سند کے ساتھ یونس کی طرح حدیث بیان کی ( اس میں یہ ) کہا : تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے : &laquo;﴿یا ایہا المدثر﴾&raquo; سے لے کر &laquo;﴿والرجز فا ھجر﴾&raquo; تک ( کی آیتیں ) نازل فرمائیں ( نماز فرض ہونے سے پہلے کا واقعہ ہے ) اور اس &laquo; ( الرجز ) &raquo; سے بت مراد ہیں ، نیز معمر نے عقیل کی طرح &rsquo;&rsquo; مجھ پر خوف طاری ہو گیا &lsquo;&lsquo; کہا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-409
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_b3nde6Y.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، فَقُلْتُ: أَوِ اقْرَأْ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ قَالَ: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، فَقُلْتُ: أَوْ اقْرَأْ؟ قَالَ جَابِرٌ: أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; جَاوَرْتُ بِحِرَاءٍ شَهْرًا، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي نَزَلْتُ فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي، فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ - يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَخَذَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي، فَدَثَّرُونِي، فَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اوزاعی نے کہا : میں نے یحیی سے سنا ، کہتے تھے : میں نے ابوسلمہ سے سوال کیا :&rsquo;&rsquo; قرآن کا کون سا حصہ پہلے نازل ہوا ؟ کہا : &laquo;﴿يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾&raquo; ۔ میں نے کہا : یا &laquo;﴿اِقْرَاْ﴾&raquo; ؟ ابوسلمہ نے کہا : میں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے پوچھا : قرآن کا کون سا حصہ پہلے اتارا گیا ؟ انہوں نے جواب دیا : &laquo;﴿ يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ﴾&raquo; ۔ میں نے کہا : یا &laquo;﴿ اِقْرَاْ ﴾ ؟ &raquo; جابر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں تمہیں وہی بات بتاتا ہوں جو ہمیں رسول اللہ ﷺ نے بتائی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے حراء میں ایک ماہ اعتکاف کیا ۔ جب میں نے اپنا اعتکاف ختم کیا تو میں اترا ، پھر میں وادی کے درمیان پہنچا تو مجھے آواز دی گئی ، اس پر میں نے اپنے آگے پیچھے دائیں بائیں نظر دوڑائی تو مجھے کوئی نظر نہ آیا ، مجھے پھر آواز دی گئی تو میں نے دیکھا ، مجھے کوئی نظر نہ آیا ، پھر ( تیسری بار ) مجھے آواز دی گئی تو میں نے سر اوپر اٹھایا تو وہی ( فرشتہ ) فضا میں تخت ( کرسی ) پر بیٹھا ہوا تھا ( یعنی جبریل علیہ السلام ) اس کی وجہ سے مجھ پر سخت لرزہ طاری ہو گیا ۔ میں خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس آ گیا اور کہا : مجھے کمبل اوڑھا دو ، مجھے کمبل اوڑھا دو ، انہوں نے مجھے کمبل اوڑھا دیا اور مجھ پر پانی ڈالا ۔ تو اس ( موقع ) پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیات اتاریں :&rsquo;&rsquo; اے کمبل اوڑھنے والے ! اٹھ اور ڈرا اور اپنے رب کی بڑائی بیان کر اور اپنے کپڑے پاک رکھ ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-410
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_zQMswWC.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: &laquo;فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى عَرْشٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;علی بن مبارک نے بھی یحیی بن ابی کثیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کی اور کہا :&rsquo;&rsquo; تو وہ آسمان و زمین کے درمیان ایک کرسی پر بیٹھے ہوئے تھے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 120 characters]


hadees_title: Hadees No-411
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_XDFNCWp.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ، وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ&raquo;، قَالَ: &laquo;فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ&raquo;، قَالَ: &laquo;فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ&raquo;، قَالَ&nbsp; &nbsp; ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ، وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ، فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ [ص:146]، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنَ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: َ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ، فَرَحَّبَ بِي، وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقِيلَ: مَنَ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّاءَ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا، فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنَ أَنْتَ؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا هُوَ قَدِ اُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قَالَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57]، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَحَّبَ، وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ، وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلَالِ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَلَمَّا غَشِيَهَا مِنْ أَمْرِ اللهِ مَا غَشِيَ تَغَيَّرَتْ، فَمَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْعَتَهَا مِنْ حُسْنِهَا، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيَّ مَا أَوْحَى، فَفَرَضَ عَلَيَّ خَمْسِينَ صَلَاةً فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَنَزَلْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ، فَإِنِّي قَدْ بَلَوْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَخَبَرْتُهُمْ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي، فَقُلْتُ: يَا رَبِّ، خَفِّفْ عَلَى أُمَّتِي، فَحَطَّ عَنِّي خَمْسًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقُل</span><span style="font-weight: 400;">ْتُ: حَطَّ عَنِّي خَمْسًا، قَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يُطِيقُونَ ذَلِكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بَيْنَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَبَيْنَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّهُنَّ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، لِكُلِّ صَلَاةٍ عَشْرٌ، فَذَلِكَ خَمْسُونَ صَلَاةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ &nbsp; ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; فَقُلْتُ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شیبان بن فروخ نے ہمیں حدیث سنائی ، کہا ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث سنائی ، کہا : ہمیں ثابت بنانی نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rdquo; میرے پاس براق لایا گیا ۔ وہ ایک سفید رنگ کا لمبا چوپایہ ہے ، گدھے سے بڑا اور خچر سے چھوٹا اپنا سم وہاں رکھتا ہے ، جہاں اس کی نظر کی آخری حد ہے فرمایا : میں اس پر سوار ہوا حتی کہ بیت المقدس آیا ۔ فرمایا میں نے اس کو اسی حلقے ( کنڈے ) سے باندھ دیا جس کے ساتھ انبیاء علیہم السلام اپنی سواریاں باندھتے تھے ۔ فرمایا : پھر میں مسجد میں داخل ہوا اور اس میں دو رکعتیں پڑھیں پھر ( وہاں سے ) نکلا تو جبریل علیہ السلام میرے پاس ایک برتن شراب کا اور ایک دودھ کا لے آئے ۔ میں نے دودھ کا انتخاب کیا تو جبریل علیہ السلام نے کہا : آپ نے فطرت کو اختیار کیا ہے ، پھر وہ ہمیں لے کر آسمان کی طرف بلند ہوئے جبریل علیہ السلام نے ( دروازہ ) کھولنے کو کہا تو پوچھا گیا : آپ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ہوں ۔ پوچھا گیا : آپ کے ساتھ کون ہے ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ کہا گیا : اور ( کیا ) انھیں بلوایا گیا تھا ؟ کہا : بلوایا گیا تھا ۔ اس پر ہمارے لیے ( دروازہ ) کھول دیا گیا تو میں اچانک آدم علیہ السلام کے سامنے تھا ، انھوں نے مجھے مرحبا کہا اور میرے لیے خیر کی دعا کی ، پھر وہ ہمیں اوپر دوسرے آسمان کی طرف لے گئے ، جبریل علیہ السلام نے دروازہ کھلوایا تو پوچھا گیا : آپ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ہوں ۔ کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ کہا گیا : کیا انھیں بلوایا گیا تھا ؟ کہا : بلوایا گیا تھا ۔ تو ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا ، اب میں دو خالہ زاد بھائیوں ، عیسیٰ ابن مریم اور یحیی بن ، زکریا کے سامنے تھا (اللہ ان دونوں پر رحمت اور سلامتی بھیجے ) دونوں نے مجھے مرحبا کہا اور دعائے خیر کی ، پھر جبریل علیہ السلام ہمیں اوپر تیسرے آسمان تک لے گئے ، جبریل نے دروازہ کھلوایا تو کہا گیا : آپ کون ہیں ؟ کہا جبریل ہوں کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہے ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ کہا گیا : کیا ان کے پاس پیغام بھیجا گیا تھا ۔ کہا : ( ہاں ) بھیجا گیا تھا ۔ اس پر ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا تو میں نے یوسف علیہ السلام کو دیکھا ، وہ ایسے تھے کہ ( انسانوں کا ) آدھا حسن انھیں عطا کیا گیا تھا ، انھوں نے مجھے خوش آمدید کہا اور دعائے خیر کی ، پھر ہمیں اوپر چوتھے آسمان کی طرف لے جایا گیا ، جبریل علیہ السلام نے دروازہ کھولنے کے لیے کہا تو کہا گیا : یہ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ہوں ۔ کہا گیا : اور آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ کہا محمد ﷺ ہیں ۔ کہا گیا : ان کے پاس پیغام بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ہاں ، بھیجا گیا تھا ۔ تو ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا ، تب میرے سامنے ادریس علیہ السلام تھے ۔ انھوں نے مجھے مرحبا کہا اور میرے لیے دعائے خیر کی ۔ اللہ تعالی کا فرمان ہے :&rsquo;&rsquo; ہم نے اسے ( ادریس علیہ السلام کو ) بلند مقام تک رفعت عطا کی :&lsquo;&lsquo; پھر ہمیں اوپر پانچویں آسمان پر لے جایا گیا تو جبریل نے دروازہ کھلوایا ، کہا گیا : یہ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ہوں ۔ کہا گیا : اور آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ پوچھا گیا : ان کے لیے پیغام بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ہاں بھیجا گیا تھا ، چنانچہ ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا ۔ تب میری ملاقات ہارون علیہ السلام سے ہوئی ، انھوں نے مجھے خوش آمدید کہا اور میرے لیے خیر کی دعا کی ، پھر ہمیں چھٹے آسمان پر لے جایا گیا ، جبریل علیہ السلام نے دروازہ کھلوایا تو کہا گیا : یہ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ۔ کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ پوچھا گیا : کیا انھیں پیغام بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ہاں ، بھیجا گیا تھا ۔ تو ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا ۔ تب میری ملاقات موسیٰ علیہ السلام سے ہوئی ، انھوں نے مجھے خوش آمدید کہا اور دعائے خیر کی ، پھر ہمیں اوپر ساتویں آسمان پر لے جایا گیا، جبریل نے دروازہ کھلوایا ۔ کہا گیا : یہ کون ہیں ؟ کہا : جبریل ۔ کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہیں ؟ کہا : محمد ﷺ ہیں ۔ کہا گیا : کیا ان کی طرف پیغام بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ( ہاں ) بھیجا گیا تھا ۔ اس پر ہمارے لیے دروازہ کھول دیا گیا تو میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے سامنے تھا ۔ انھوں نے بیت معمور سے ٹیک لگائی ہوئی تھی ۔ اس ( بیت معمور ) میں ہر روز ستر ہزار فرشتے ( عبادت کے لیے ) داخل ہوتے ہیں ، پھر کبھی دوبارہ اس میں واپس ( آ کر داخل ) نہیں ہو سکتے ، پھر جبریل مجھے سدرۃ المنتھیٰ ( آخری سرحد پر واقع بیری کے درخت ) کے پاس لے گئے ، اس کے پتے ہاتھیوں کے کانوں اور اس کے بیر مٹکوں کی طرح ہیں ، جب اللہ کے حکم سے جس چیز نے اسے ڈھانپنا تھا ڈھانپ لیا ، تو وہ بدل گئی ، اللہ تعالیٰ کی کوئی ایسی مخلوق نہیں جو اس کے حسن کا وصف بیان کر سکے ، پھر اللہ تعالیٰ نے میری طرف وحی کی جو کی ، اور مجھ پر ہر دن رات میں پچاس نمازیں فرض کیں ، میں اتر کر موسیٰ علیہ السلام کے پاس آیا تو انھوں نے کہا : آپ کے رب نے آپ کی امت پر کیا فرض کیا ہے ؟ میں نے کہا : پچاس نمازیں ۔ موسیٰ علیہ السلام نے کہا : اپنے رب کے پاس واپس جائیں اور اس سے تخفیف کی درخواست کریں کیونکہ آپ کی امت ( کے لوگوں ) کے پاس اس کی طاقت نہ ہو گی ، میں بنی اسرائیل کو آزما چکا ہوں ۔ آپ نے فرمایا : تو میں واپس اپنے رب کے پاس گیا اور عرض کی : اے میرے رب ! میری امت پر تخفیف فرما ۔ اللہ تعالیٰ نے مجھ سے پانچ نمازیں کم کر دیں ۔ میں واپس موسیٰ علیہ السلام کی طرف آیا اور کہا : اللہ تعالی نے مجھ سے پانچ نمازیں گھٹا دیں ۔ انھوں نے کہا : آپ کی امت کے پاس ( اتنی نمازیں پڑھنے کی ) طاقت نہ ہو گی ۔ اپنے رب کی طرف لوٹ جایئے اور اس سے تخفیف کا سوال کیجیے ۔ آپ نے فرمایا : تو میں اپنے رب تبارک و تعالیٰ اور موسیٰ علیہ السلام کے درمیان آتا جاتا رہا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : اے محمد ! ہر دن اور رات میں پانچ نمازیں ہیں اور ( اجر میں ) ہر نماز کے لیے دس ہیں ، ( اس طرح ) یہ پچاس نمازیں ہیں اور جو کوئی ایک نیکی کا ارادہ کرے گا لیکن عمل نہ کرے گا ، اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جائے گی اور اگر وہ ( اس ارادے پر ) عمل کرے گا تو اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جائیں گی ۔ اور جو کوئی ایک برائی کا ارادہ کرے گا اور ( وہ برائی ) کرے گا نہیں تو کچھ نہیں لکھا جائے گا اور اگر اسے کر لے گا تو ایک برائی لکھی جائے گی ۔ آپ نے فرمایا : میں اترا اور موسیٰ علیہ السلام کے پاس پہنچا تو انھیں خبر دی ، انھوں نے کہا : اپنے رب کے پاس واپس جائیں اور اس سے ( مزید ) تخفیف کی درخواست کریں تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے کہا : میں اپنے رب کے پاس ( بار بار ) واپس گیا ہوں حتی کہ میں اس سے شرمندہ ہو گیا ہوں ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
  الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاوَاتِ،وَفَرْضِ الصَّلَوَات (معراج النبی صلی اللہ علیہ وسلم اور فرضیت نماز)


hadees_title: Hadees No-412
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_0pN6YHN.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;أُتِيتُ فَانْطَلَقُوا بِي إِلَى زَمْزَمَ، فَشُرِحَ عَنْ صَدْرِي، ثُمَّ غُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ أُنْزِلْتُ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سلیمان بن مغیرہ نے کہا : ہمیں ثابت نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میرے پاس ( فرشتے ) آئے اور مجھے زمزم کے پاس لے گئے ، میرا سینہ چاک کیا گیا ، پھر زمزم کے پانی سے دھویا گیا ، پھر مجھے ( واپس اپنی جگہ ) اتار دیا گیا ۔&lsquo;&lsquo; ( یہ معراج سے فوراً پہلے کا واقعہ ہے ۔</span></p>

baab:
  الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاوَاتِ،وَفَرْضِ الصَّلَوَات (معراج النبی صلی اللہ علیہ وسلم اور فرضیت نماز)


hadees_title: Hadees No-413
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_V3aLZ7W.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">دَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً، فَقَالَ: هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لَأَمَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ - يَعْنِي ظِئْرَهُ - فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ، فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ &nbsp; ، قَالَ أَنَسٌ: &laquo;وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ&raquo;.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( سلیمان بن مغیرہ کے بجائے ) حماد بن سلمہ نے ثابت کے واسطے سے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس جبریل علیہ السلام آئے جبکہ آپ بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے ، انہوں نے آپ کو پکڑا ، نیچے لٹایا ، آپ کا سینہ چاک کیا اور دل نکال لیا ، پھر اس سے ایک لوتھڑا نکالا اور کہا : یہ آپ ( کے دل میں ) سے شیطان کا حصہ تھا ، پھر اس ( دل ) کو سونے کے طشت میں زمزم کے پانی سے دھویا ، پھر اس کو جوڑا اور اس کی جگہ پر لوٹا دیا ، بچے دوڑتے ہوئے آپ کی والدہ ، یعنی آپ کی رضاعی ماں کے پاس آئے اور کہا : محمد ( ﷺ ) کو قتل کر دیا گیا ہے ۔ ( یہ سن کر لوگ دوڑے ) تو آپ کو سامنے سے آتے ہوئے پایا ، آپ کا رنگ بدلا ہوا تھا ، حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا : میں اس سلائی کا نشان آپ کے سینے پر دیکھا کرتا تھا ۔ ( یہ بچپن کا شق صدر ہے ۔</span></p>

baab:
  الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاوَاتِ،وَفَرْضِ الصَّلَوَات (معراج النبی صلی اللہ علیہ وسلم اور فرضیت نماز)


hadees_title: Hadees No-414
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Dce5K4M.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُنَا عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ، أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَقَدَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَأَخَّرَ وَزَادَ وَنَقَصَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شریک بن عبداللہ بن ابی نمر نے حدیث سنائی ( کہا ) : میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ ہمیں اس رات کے بارے میں حدیث سنا رہے تھے جس میں رسول اللہ ﷺ کو مسجد کعبہ سے رات کے سفر پر لے جایا گیا کہ آپ کی طرف وحی کیے جانے سے پہلے آپ کے پاس تین نفر ( فرشتے ) آئے ، اس وقت آپ مسجد حرام میں سوئے ہوئے تھے ۔ شریک نے &rsquo;&rsquo; واقعہ اسراء &lsquo;&lsquo; ثابت بنانی کی حدیث کی طرح سنایا اور اس میں کچھ چیزوں کو آگے پیچھے کر دیا اور ( کچھ میں ) کمی بیشی کی ۔ ( امام مسلم نے یہ تفصیل بتا کر پوری روایت نقل کرنے کی ضرورت محسوس نہیں کی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-415
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_HdBxcHR.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>cominh soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ، يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَلَمَّا جِئْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: افْتَحْ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا جِبْرِيلُ، قَالَ: هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَعِيَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ &nbsp; ، قَالَ: فَأُرْسِلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَفَتَحَ، قَالَ: فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ، قَالَ: فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى، قَالَ: فَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالِابْنِ الصَّالِحِ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا آدَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا: افْتَحْ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا: فَفَتَحَ &nbsp; ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَاوَاتِ آدَمَ، وَإِدْرِيسَ، وَعِيسَى، وَمُوسَى، وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَلَمْ يُثْبِتْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، قَالَ: فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِدْرِيسَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالْأَخِ الصَّالِحِ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ مَرَّ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا إِدْرِيسُ، قَالَ: ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالْأَخِ الصَّالِحِ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُوسَى &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالْأَخِ الصَّالِحِ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، وَالِابْنِ الصَّالِحِ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا إِبْرَاهِيمُ &nbsp; ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولَانِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;ثُمَّ عَرَجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ لِمُسْتَوًى أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ&raquo;، قَالَ ابْنُ حَزْمٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;فَفَرَضَ اللهُ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً&raquo;، قَالَ: فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ لِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: فَرَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، قَالَ: فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَوَضَعَ شَطْرَهَا، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، قَالَ: فَرَاجَعْتُ رَبِّي، فَقَالَ: هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى، فَقَالَ: رَاجِعْ رَبَّكَ، فَقُلْتُ: قَدْ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى نَأْتِيَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ لَا أَدْرِي مَا هِيَ؟ قَالَ: ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤَ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ بیان فرماتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے بتایا :&rsquo;&rsquo; میں مکہ میں تھا تو میرے گھر کی چھت کھولی گئی ، جبریل &zwnj;علیہ &zwnj;السلام اترے ، میرا سینہ چاک کیا ، پھر اسے زمزم کے پانی سے دھویا ، پھر سونے کا طشت لائے جو حکمت اور ایمان سے لبریز تھا ، اسے میرے سینے میں انڈیل دیا ، پھر اس کو جوڑ دیا ، پھر میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے لے کر آسمان کی طرف بلند ہوئے ، جب ہم سب سے نچلے ( پہلے ) آسمان پر پہنچے تو جبریل علیہ السلام نے ( اس ) نچلے آسمان کے دربان سے کہا : دروازہ کھولو ۔ اس نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ جبریل &zwnj;ہے ۔ پوچھا : کیا آپ کے ساتھ کوئی ہے ؟ کہا ہاں ، میرے ساتھ محمد ﷺ ہیں ۔ پوچھا : کیا ان کی طرف ( کسی کو ) بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ہاں ، تو اس نے دروازہ کھول دیا ۔ جب ہم پہلے آسمان کے اوپر گئے تو دیکھا ایک شخص ہے ، اس کی دائیں طرف بھی ( انسانی ) ہیولے ہیں اور بائیں طرف بھی ہیولے ہیں ۔ جب وہ اپنی دائیں طرف دیکھتا ہے تو ہنستا ہے اور جب بائیں طرف دیکھتا تو روتا ہے ۔ اس نے کہا : خوش آمدید ! صالح نبی کو اور صالح بیٹے کو ۔ میں نے جبریل سے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ انہوں نے جواب دیا : یہ آدم علیہ السلام ہیں اور ان کی دائیں اور بائیں طرف کے ہیولے ان کی اولاد کی روحیں ہیں ، دائیں طرف والے جنتی ہیں اور بائیں طرف والے ہیولے دوزخیوں کے ہیں ۔ جب وہ اپنی دائیں طرف دیکھتے ہیں تو ہنستے ہیں اور جب اپنی بائیں طرف دیکھتے ہیں تو رو دیتے ہیں ۔ پھر جبریل مجھے اوپر کی طرف لے کر چلے یہاں تک کہ ہم دوسرے آسمان تک پہنچ گئے تو اس کے خازن ( پہرے دار ) سے کہا : دروازہ کھولو ۔ اس کے خازن نے بھی پہلے آسمان والے کی طرح بات کی اور دروازہ کھول دیا :-&nbsp; حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے بتایا کہ مجھے آسمانوں پر آدم ، ادریس ، عیسیٰ ، موسیٰ اور ابراہیم علیہم السلام ملے ( اخصار سے بتائے ہوئے ) انہوں ( ابوذر ) نے یہ تعیین نہیں کی کہ ان کی منزلیں کیسے تھیں ؟ البتہ یہ بتایا کہ آدم علیہ السلام آپ کو پہلے آسمان پر ملے اور ابراہیم علیہ السلام چھٹے آسمان پر ( یہ کسی راوی کا وہم ہے ۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام سے آپ ﷺ کی ملاقات ساتویں آسمان پر ہوئی ) ، فرمایا : جب جبریل علیہ السلام اور رسول اللہ ﷺ ادریس علیہ السلام کے پاس سے گزرے تو انہوں نے کہا : صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید ، پھر وہ آگے گزرے تو میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ تو ( جبریل نے ) کہا : یہ ادریس علیہ السلام ہیں ، پھر میں موسیٰ علیہ السلام کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا : صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید ، فرمایا : میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ انہوں نے کہا : یہ موسیٰ علیہ السلام ہیں ، پھر میں عیسیٰ علیہ السلام کے پاس سے گزرا ، انہوں نے کہا : صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید ، میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ کہا : عیسیٰ ابن مریم ہیں ۔ آپ نے فرمایا : پھر میں ابراہیم علیہ السلام کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا : صالح نبی اور صالح بیٹے ، مرحبا ! میں نے پوچھا یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ ابراہیم علیہ السلام ہیں :-&nbsp; ابن شہاب نے کہا : مجھے ابن حزم نے بتایا کہ ابن عباس اور ابوحبہ انصاری رضی اللہ عنہم کہا کرتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; پھر ( جبریل ) مجھے ( اور ) اوپر لے گئے حتی کہ میں ایک اونچی جگہ کے سامنے نمودار ہوا ، میں اس کے اندر سے قلموں کی آواز سن رہا تھا :- ابن حزم اور انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ نے میری امت پر پچاس نمازیں فرض کیں ، میں یہ ( حکم ) لے کر واپس ہوا یہاں تک کہ موسیٰ علیہ السلام کے پاس سے گزرا تو موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا : آپ کے رب نے آپ کی امت پر کیا فرض کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : میں نے جواب دیا : ان پر پچاس نمازیں فرض کی ہیں ۔ موسیٰ علیہ السلام نے مجھ سے کہا : اپنے رب کی طرف رجوع کریں کیونکہ آپ کی امت اس کی طاقت نہ رکھے گی ۔ فرمایا : اس پر میں نے اپنے رب سے رجوع کیا تو اس نے اس کا ایک حصہ مجھ سے کم کر دیا ۔ آپ نے فرمایا : میں موسیٰ علیہ السلام کی طرف واپس آیا اور انہیں بتایا ۔ انہوں نے کہا : اپنے رب کی طرف رجوع کریں کیونکہ آپ کی امت اس کی ( بھی ) طاقت نہ رکھے گی ۔ آپ نے فرمایا : میں نے اپنے رب کی طرف رجوع کیا تو اس نے فرمایا : یہ پانچ ہیں اور یہی پچاس ہیں ، میرے ہاں حکم بدلا نہیں کرتا ۔ آپ نے فرمایا : میں لوٹ کر موسیٰ علیہ السلام کی طرف آیا تو انہوں نے کہا : اپنے رب کی طرف رجوع کریں ۔ تو میں نے کہا : ( بار بار سوال کرنے پر ) میں اپنے رب سے شرمندہ ہوا ہوں ۔ آپ نے فرمایا : پھر جبریل مجھے لے کر چلے یہاں تک کہ ہم سدرۃ المنتہی پر پہنچ گئے تو اس کو ( ایسے ایسے ) رنگوں نے ڈھانپ لیا کہ میں نہیں جانتا کہ وہ کیا تھے ؟ پھر مجھے جنت کے اندر لے جایا گیا ، اس میں گنبد موتیوں کے تھے اور اس کی مٹی کستوری تھی ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-416
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_iNctzCZ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ [ص:150] بْنِ مَالِكٍ، لَعَلَّهُ قَالَ: عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ، إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ: أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، فَأُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي، فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَشُرِحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا - قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْتُ لِلَّذِي مَعِي مَا يَعْنِي قَالَ: إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ - فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي، فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ، ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً، ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ، يُقَالُ لَهُ: الْبُرَاقُ، فَوْقَ الْحِمَارِ، وَدُونَ الْبَغْلِ، يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ، فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ، قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَفَتَحَ لَنَا، وَقَالَ: مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ &nbsp; ، قَالَ: &laquo;فَأَتَيْنَا عَلَى آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ&raquo;، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ &laquo;لَقِيَ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ عِيسَى، وَيَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَفِي الثَّالِثَةِ يُوسُفَ، وَفِي الرَّابِعَةِ إِدْرِيسَ، وَفِي الْخَامِسَةِ هَارُونَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ، فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى، فَنُودِيَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: رَبِّ، هَذَا غُلَامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي &nbsp; ، قَالَ: &laquo;ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ&raquo;، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،&nbsp; &nbsp; أَنَّهُ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ؟ قَالَ: أَمَّا النَّهْرَانِ الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ، ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ، وَالْآخَرُ لَبَنٌ، فَعُرِضَا عَلَيَّ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ، فَقِيلَ: أَصَبْتَ أَصَابَ اللهُ بِكَ أُمَّتُكَ عَلَى الْفِطْرَةِ، ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسُونَ صَلَاةً &nbsp; ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّتَهَا إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سعید نے قتادہ سے اور انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ( انہوں نے غالباً یہ کہا ) کہ مالک بن صعصعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ( جو ان کی قوم کے فرد تھے ) کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں بیت اللہ کے پاس نیند اور بیداری کی درمیانی کیفیت میں تھا ، اس اثناء میں ایک کہنے والے کو میں نے یہ کہتے سنا :&rsquo;&rsquo; تین آدمیوں میں سے ایک ، دو کے درمیان والا &lsquo;&lsquo; پھر میرے پاس آئے اور مجھے لے جایا گیا ، اس کے بعد میرے پاس سونے کا طشت لایا گیا جس میں زمزم کا پانی تھا ، پھر میرا سینہ کھول دیا گیا ، فلاں سے فلاں جگہ تک ( قتادہ نے کہا : میں نے اپنے ساتھ والے سے پوچھا : اس سے کیا مراد لے رہے ہیں ؟ اس نے کہا ، پیٹ کے نیچے کے حصے تک ) پھر میرا دل نکالا گیا اور اسے زمزم کے پانی سے دھویا گیا ، پھر اسے دوبارہ اس کی جگہ پر رکھ دیا گیا ، پھر اسے ایمان و حکمت سے بھر دیا گیا ۔ اس کے بعد میرے پاس ایک سفید جانور لایا گیا جسے براق کہا جاتا ہے ، گدھے سے بڑا اور خچر سے چھوٹا ، اس کا قدم وہاں پڑتا تھا جہاں اس کی نظر کی آخری حد تھی ، مجھے اس پر سوار کیا گیا ، پھر ہم چل پڑے یہاں تک کہ ہم سب سے نچلے ( پہلے ) آسمان تک پہنچے ۔ جبریل &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے دروازہ کھولنے کے لیے کہا : تو پوچھا گیا : یہ ( دروازہ کھلوانے والا ) کون ہے ؟ کہا : جبریل ہوں ۔ کہا گیا : آپ کے ساتھ کون ہے ؟ کہا محمد ﷺ ہیں ۔ پوچھا گیا : کیا ( آسمانوں پر لانے کے لیے ) ان کی طرف کسی کو بھیجا گیا تھا ؟ کہا : ہاں ۔ تو اس نے ہمارے لیے دروازہ کھول دیا اور کہا : مرحبا ! آپ بہترین طریقے سے آئے ! فرمایا : پھر ہم آدم علیہ السلام کے سامنے پہنچ گئے ۔ آگے پورے قصے سمیت حدیث سنائی اور بتایا کہ دوسرے آسمان پر آپ عیسیٰ اور یحیی علیہما السلام سے ، تیسرے پر یوسف علیہ السلام سے اور چوتھے پر ادریس علیہ السلام سے ، پانچویں پر ہارون علیہ السلام سے ملے ، کہا : پھر ہم چلے یہاں تک کہ چھٹے آسمان تک پہنچے ، میں موسیٰ علیہ السلام کے پاس پہنچا اور ان کو سلام کیا ، انہوں نے کہا : صالح بھائی اور صالح نبی کو مرحبا ، جب میں ان سے آگے چلا گیا تو وہ رونے لگے ، انہیں آواز دی گئی آپ کو کس بات نے رلا دیا ؟ کہا : اے میرے رب ! یہ نوجوان ہیں جن کو تو نے میرے بعد بھیجا ہے ان کی امت کے لوگ میری امت کے لوگوں سے زیادہ تعداد میں جنت میں داخل ہوں گے ۔ آپ نے فرمایا : پھر ہم چل پڑے یہاں تک کہ ساتویں آسمان تک پہنچ گئے تو میں ابراہیم علیہ السلام کے سامنے آیا ۔&lsquo;&lsquo; اور انہوں نے حدیث میں کہا کہ نبی اکرم ﷺ نے بتایا کہ انہوں نے چار نہریں دیکھیں ، ان کے منبع سے دو ظاہری نہریں نکلتی ہیں اور دو پوشیدہ نہریں ۔ &rsquo;&rsquo; میں نے کہا : اے جبریل ! یہ نہریں کیا ہیں ؟ انہوں نے کہا : جو دو پوشیدہ ہیں تو وہ جنت کی نہریں ہیں اور دو ظاہری نہریں نیل اور فرات ہیں ، پھر بیت معمور میرے سامنے بلند کیا گیا میں نے پوچھا : اے جبریل ! یہ کیا ہے ؟ کہا : یہ بیت معمور ہے ، اس میں ہر روز ستر ہزار فرشتے داخل ہوتے ہیں ، جب اس سے نکل جاتے ہیں ، تو اس ( زمانے ) کے آخر تک جو ان کے لیے ہے دوبارہ اس میں نہیں آ سکتے ، پھر میرے پاس دو برتن لائے گئے ایک شراب کا اور دوسرا دودھ کا ، دونوں میرے سامنے پیش کیے گئے تو میں نے دودھ کو پسند کیا ، اس پر کہا گیا ، آپ نے ٹھیک ( فیصلہ ) کیا ، اللہ تعالیٰ آپ کے ذریعے سے ( سب کو ) صحیح ( فیصلہ ) تک پہنچائے ، آپ کی امت ( بھی ) فطرت پر ہے ، پھر مجھ پر ہر روز پچاس نمازیں فرض کی گئیں ..... &lsquo;&lsquo; پھر ( سابقہ ) حدیث کے آخر تک کا سارا واقعہ بیان کیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-417
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_6LBeaEe.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: &laquo;فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ، فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہشام نے قتادہ سے حدیث سنائی ، ( انہوں نے کہا : ) ہمیں انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے حضرت مالک بن صعصعہ رضی اللہ عنہ سے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا .... پھر سابقہ حدیث کی طرح بیان کیا اور اس میں اضافہ کیا :&rsquo;&rsquo; تو میرے پاس حکمت اور ایمان سے بھرا سونے کا طشت لایا گیا اور ( میری ) گردن کے قریب سے پیٹ کے پتلے حصے تک چیرا گیا ، پھر زمزم کے پانی سے دھویا گیا ، پھر اسے حکمت اور ایمان سے بھر دیا گیا &lsquo;&lsquo; ( وضاحت کتاب الایمان کے تعارف میں دیکھیے ۔ )&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-418
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_lMFkIYo.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ، فَقَالَ: &laquo;مُوسَى آدَمُ، طُوَالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ&raquo;، وَقَالَ: &laquo;عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ&raquo;، وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ جَهَنَّمَ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شعبہ نے قتادہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : میں نے ابوعالیہ سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے : مجھے تمہارے نبی ﷺ کے چچا کے بیٹے ، یعنی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے حدیث سنائی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے اسراء کا واقعہ بیان کیا اور فرمایا :&rsquo;&rsquo; موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام گندمی رنگ کے اونچے لمبے تھے جیسے وہ قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے ہوں اور فرمایا : عیسی &zwnj;علیہ السلام گٹھے ہوئے جسم کے میانہ قامت تھے ۔&lsquo;&lsquo; اور آپ نے دوزخ کے داروغے مالک اور دجال کا بھی ذکر فرمایا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-419
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_dpUGBFu.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ&raquo;، وَأُرِيَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللهُ إِيَّاهُ، {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} [السجدة: 23]، قَالَ: كَانَ قَتَادَةُ &laquo;يُفَسِّرُهَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لَقِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شیبان بن عبدالرحمن نے قتادہ کے حوالے سے سابقہ سند کے ساتھ حدیث سنائی کہ ہمیں تمہارے نبی ﷺ کے چچازاد ( ابن عباس رضی اللہ عنہما ) نے حدیث سنائی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں اسراء کی رات موسیٰ بن عمران علیہ السلام کے پاس سے گزرا ، وہ گندم گوں ، طویل قامت کے گٹھے ہوئے جسم کے انسان تھے ، جیسے قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے ہوں ۔ اور میں نے عیسیٰ ابن مریم &zwnj;علیہما &zwnj;السلام کو دیکھا ، ان کا قد درمیانہ ، رنگ سرخ وسفید اور سر کے بال سیدھے تھے ۔&lsquo;&lsquo; ( سفر معراج کے دوران میں ) ان بہت سی نشانیوں میں سے جو آپ کو اللہ تعالیٰ نے دکھائیں آپ کو دورخ کا داروغہ مالک اور دجال بھی دکھایا گیا ۔ &rsquo;&rsquo; آپ ان ( موسیٰ ) سے ملاقات کے بارے میں شک میں نہ رہیں ۔&lsquo;&lsquo;</span><span style="font-weight: 400;">شیبان نے کہا : قتادہ اس آیت کی تفسیر بتایا کرتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ یقیناً موسیٰ علیہ السلام سے ملے تھے ۔ ( یہ ملاقات حقیقی تھی ، معراج محض خواب نہ تھا ۔</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-420
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ij6yB1A.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: &laquo;أَيُّ وَادٍ هَذَا؟&raquo; فَقَالُوا: هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ، قَالَ: &laquo;كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ هَابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ، وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللهِ بِالتَّلْبِيَةِ&raquo;، ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى، فَقَالَ: &laquo;أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟&raquo; قَالُوا: ثَنِيَّةُ هَرْشَى، قَالَ: &laquo;كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ، خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي&raquo;، قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ هُشَيْمٌ: يَعْنِي لِيفً</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;احمد بن حنبل اور سریج بن یونس نے کہا : ہمیں ہشیم نے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : ہمیں داؤد بن ابی ہند نے ابوعالیہ سے ، انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ وادی ازرق سے گزرے تو آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; یہ کون سی وادی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; لوگوں نے کہا : یہ وادی ازرق ہے ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; مجھے ایسا لگتا ہے کہ میں موسیٰ علیہ السلام کو وادی کے موڑ سے اترتے دیکھ رہا ہوں اور وہ بلند آواز سے تلبیہ کہتے ہوئے اللہ کے سامنے زاری کر رہے ہیں ۔&lsquo;&lsquo; پھر آپ ہرشیٰ کی گھاٹی پر پہنچے تو پوچھا :&rsquo;&rsquo; یہ کون سی گھاٹی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; لوگوں نے کہا : یہ ہرشیٰ کی گھاٹی ہے ۔ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جیسے میں یونس بن متی &zwnj;علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں جو سرخ رنگ کی مضبوط بدن اونٹنی پر سوار ہیں ، ان کے جسم پر اونی جبہ ہے ، ان کی اونٹنی کی نکیل کھجور کی چھال کی ہے اور وہ لبیک کہہ رہے ہیں ۔&lsquo;&lsquo;</span><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن حنبل نے اپنی حدیث میں بیان کیا کہ ہشیم نے کہا : &laquo;خلبة&raquo; سے &laquo;لیف&raquo; ، یعنی کھجور کی چھال مراد ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-421
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_IpjSZlG.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَمَرَرْنَا بِوَادٍ، فَقَالَ: &laquo;أَيُّ وَادٍ هَذَا؟&raquo; فَقَالُوا: وَادِي الْأَزْرَقِ، فَقَالَ: &laquo;كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ - وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللهِ بِالتَّلْبِيَةِ، مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي&raquo; قَالَ: ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ، فَقَالَ: &laquo;أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ؟&raquo; قَالُوا: هَرْشَى - أَوْ لِفْتٌ - فَقَالَ: &laquo;كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ، عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ، خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ، مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن ابی عدی نے داؤد سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابوعالیہ سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مکہ اور مدینہ کے درمیان رات کے وقت سفر کیا ، ہم ایک وادی سے گزرے تو آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; یہ کون سی وادی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; لوگوں نے کہا : وادی ازرق ہے ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جیسے میں موسیٰ علیہ السلام کو دیکھ رہا ہوں ( آپ نے موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کے رنگ اور بالوں کے بارے میں کچھ بتایا جو داود کو یاد نہیں رہا ) موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے اپنی دو انگلیاں اپنے ( دونوں ) کانوں میں ڈالی ہوئی ہیں ، اس وادی سے گزرتے ہوئے ، تلبیہ کے ساتھ ، بلند آواز سے اللہ کے سامنے زاری کرتے جا رہے ہیں ۔&lsquo;&lsquo; حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا : پھر ہم چلے یہاں تک کہ ہم ایک ( اور ) گھاٹی پر پہنچے تو آپ نے پوچھا :&rsquo;&rsquo; یہ کون سی گھاٹی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; لوگوں نے جواب دیا : ہرشیٰ یا لفت ہے ۔ تو آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جیسے میں یونس علیہ السلام کو سرخ اونٹنی پر سوار دیکھ رہا ہوں ، ان کے بدن پر اونی جبہ ہے ، ان کی اونٹنی کی نکیل کھجور کی چھال کی ہے ، وہ تلبیہ کہتے ہوئے اس وادی سے گزر رہے ہیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-422
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_7UjMKY8.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فَقَالَ: &laquo;إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ&raquo;، قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: &laquo;أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى، فَرَجُلٌ آدَمُ، جَعْدٌ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مجاہد سے روایت ہے انہوں نے کہا : ہم ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس تھے تو لوگوں نے دجال کا تذکرہ چھیڑ دیا ، ( اس پر کسی نے ) کہا : اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان کافر لکھا ہوا ہو گا ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : میں نے آپ ﷺ سے نہیں سنا کہ آپ نے یہ کہا ہو لیکن آپ نے یہ فرمایا :&rsquo;&rsquo; جہاں تک حضرت ابراہیم علیہ السلام کا تعلق ہے تو اپنے صاحب ( نبی ﷺ ) کو دیکھ لو اور موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام گندمی رنگ ، گٹھے ہوئے جسم کے مرد ہیں ، سرخ اونٹ پر سوار ہیں جس کی نکیل کھجور کی چھال کی ہے جیسے میں انہیں دیکھ رہا ہوں کہ جب وادی میں اترے ہیں تو تلبیہ کہہ رہے ہیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-423
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_nvP1UCu.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ -، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ&raquo; وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: &laquo;دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;قتیبہ بن سعید اور محمد بن رمح نے لیث سے انہوں نے ابوزبیر سے اور انہوں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; انبیائے کرام میرے سامنے لائے گئے ۔ موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام پھرتیلے بدن کے آدمی تھے ، جیسے قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے ایک ہوں اور میں نے عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام کو دیکھا ، مجھے ان کے ساتھ سب سے قریبی مشابہت عروہ بن مسعود رضی اللہ عنہ میں نظر آتی ہے ، میں نے ابراہیم علیہ السلام کو دیکھا ، مجھے ان کے ساتھ سب سے قریبی مشابہت تمہارے صاحب ( نبی ﷺ ) میں نظر آئی ، یعنی آپ خود ۔ اور میں نے جبریل &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کو ( انسانی شکل میں ) دیکھا ، میں نے ان کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہت دحیہ رضی اللہ عنہ میں دیکھی ۔&lsquo;&lsquo;ابن رمح کی روایت میں &rsquo;&rsquo; دحیہ بن خلیفہ &lsquo;&lsquo; ہے ۔ </span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-424
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_HdQRBNI.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ عَبْدٌ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا رَجُلٌ - حَسِبْتُهُ قَالَ - مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ&raquo;، قَالَ: &laquo;وَلَقِيتُ عِيسَى - فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ&raquo; - يَعْنِي حَمَّامًا - قَالَ: &laquo;وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ، فَقِيلَ لِي: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَشَرِبْتُهُ، فَقَالَ: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ - أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ - أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہا : نبی کریم ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب مجھے اسراء کروایا گیا تو میں موسیٰ علیہ السلام سے ملا ( آپ نے ان کا حلیہ بیان کیا : میرا خیال ہے آپ نے فرمایا : ) وہ ایک مضطرب ( کچھ لمبے اور پھرتیلے ) مرد ہیں ، لٹکتے بالوں والے ، جیسے وہ قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے ہوں ( اور آپ نے فرمایا : ) میری ملاقات عیسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام سے ہوئی ( آپ ﷺ نے ان کا حلیہ بیان فرمایا : ) وہ میانہ قامت ، سرخ رنگ کے تھے گویا ابھی دیماس ( یعنی حمام ) سے نکلے ہوں ۔ اور فرمایا : میں ابراہیم علیہ السلام سے ملا ، ان کی اولاد میں سے میں ان کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہ ہوں ( آپ ﷺ نے فرمایا ) میرے پاس دو برتن لائے گئے ، ایک میں دودھ اور دوسرے میں شراب تھی ، مجھ سے کہا گیا : ان میں سے جو چاہیں لے لیں ۔ میں نے دودھ لیا اور اسے پی لیا ، ( جبریل &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے ) کہا کہ آپ کو فطرت کی راہ پر چلایا گیا ہے ( یا آپ نے فطرت کو پا لیا ہے ) اگر آپ شراب لے لیتے تو آپ کی امت راستے سے ہٹ جاتی ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 149 characters]


hadees_title: Hadees No-425
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_6EdWSlk.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ - أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ، أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مالک ( بن انس ) نے نافع سے اور انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے ایک رات اپنے آپ کو کعبہ کے پاس دیکھا تو میں نے ایک گندم گوں شخص دیکھا ، گندم گوں لوگوں میں سے سب سے خوبصورت تھا جنہیں تم دیکھتے ہو ، ان کی لمبی لمبی لٹیں تھیں جو ان لٹوں میں سے سب سے خوبصورت تھیں جنہیں تم دیکھتے ہو ، ان کو کنگھی کی ہوئی تھی اور ان میں سے پانی کے قطرے ٹپک رہے تھے ، دو آدمیوں کا ( یا دو آدمیوں کے کندھوں کا ) سہارا لیا ہوا تھا ۔ وہ بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے ۔ میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ کہا گیا : یہ مسیح ابن مریم علیہما السلام ہیں ۔ پھر اچانک میں نے ایک آدمی دیکھا ، الجھے ہوئے گھنگریالے بالوں والا ، دائیں آنکھ کانی تھی ، جیسے انگور کا ابھرا ہوا دانہ ہو ، میں نے پوچھا : یہ کون ہے ؟ تو کہا گیا : یہ مسیح دجال ( جھوٹا یا مصنوعی مسیح ) ہے ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-426
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ycsipfi.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: &laquo;إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ، عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ&raquo;، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ، وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا، أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;موسیٰ بن عقبہ نے نافع سے روایت کی ، انہوں نے کہا : حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دن لوگوں کے سامنے مسیح دجال کا تذکرہ کیا اور فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تبارک و تعالیٰ کانا نہیں ہے ، خبردار رہنا ! مسیح دجال دائیں آنکھ سے کانا ہے جیسے انگور کا بے نور دانہ ہو ۔&lsquo;&lsquo; کہا : آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے رات اپنے آپ کو نیند کے عالم میں کعبہ کے پاس دیکھا تو میں نے ایک گندم گوں شخص دیکھا ، گندم گوں لوگوں میں سب سے زیادہ خوبصورت تھا جنہیں تم دیکھتے ہو ۔ اس کے سر کی لٹیں کندھوں کے درمیان تک لٹک رہی ہیں ، بال کنگھی کیے ہوئے ، سر سے پانی ٹپک رہا ہے اور اپنے دونوں ہاتھ دو آدمیوں کے کندھوں پر رکھے ہوئے اور ان دونوں کے درمیان بیت اللہ کا طواف کر رہا ہے ، میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ تو انہوں ( جواب دینے والوں ) نے کہا : یہ مسیح ابن مریم &zwnj;ہیں ۔ میں نے ان کے پیچھے ایک آدمی دیکھا ، اس کے بال الجھے ہوئے گھنگریالے تھے ، دائیں آنکھ سے کانا ، جن لوگوں کو میں نے دیکھا ہے ان میں وہ سب سے زیادہ ( عبد العزیٰ ) ابن قطن کے مشابہ تھا ، وہ اپنے دونوں ہاتھ دو آدمیوں کے کندھوں پر رکھے ہوئے بیت اللہ کا طواف کر رہا تھا ، میں نے پوچھا : یہ کون ہے ؟ انہوں نے کہا : یہ جعلی مسیح ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-427
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_1gvcBhk.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ - أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ - فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - أَوِ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ، لَا نَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ - وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ، جَعْدَ الرَّأْسِ، أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حنظلہ نے سالم کے واسطے سے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے کعبہ کے پاس ایک گندم گوں ، سر کے سیدھے کھلے بالوں والے آدمی کو دیکھا جو اپنے دونوں ہاتھ دو آدمیوں پر رکھے ہوئے تھا ، اس کے سر سے پانی بہہ رہا تھا ( یا اس کے سر سے پانی کے قطرے گر رہے تھے ) میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ تو انہوں ( جواب دینے والوں ) نے کہا : عیسیٰ ابن مریم یا مسیح ابن مریم ( راوی کو یاد نہ تھا کہ ( دونوں میں سے ) کون سا لفظ کہا تھا ) اور ان کے پیچھے میں نے ایک آدمی دیکھا : سرخ رنگ کا ، سر کے بال گھنگریالے اور دائیں آنکھ سے کانا ، میں نے جن لوگوں کو دیکھا ہے ، ان میں سب سے زیادہ ابن قطن اس کے مشابہ ہے ۔ میں نے پوچھا : یہ کون ہے ؟ انہوں نے کہا : مسیح دجال ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-428
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_GS31kPo.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ، قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَا اللهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب قریش نے مجھے جھٹلایا ، تو میں حجر ( حطیم ) میں کھڑا ہو گیا ، اللہ تعالیٰ نے بیت المقدس میرے سامنے اچھی طرح نمایاں کر دیا اور میں نے اسے دیکھ کر اس کی نشانیاں ان کو بتانی شروع کر دیں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-429
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_dyiYnOo.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:&nbsp; &nbsp; بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، سَبِطُ الشَّعْرِ، بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً - أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً - قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرَّأْسِ، أَعْوَرُ الْعَيْنِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الدَّجَّالُ، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابن شہاب نے سالم بن عبداللہ بن عمر سے ، انہوں نے اپنے والد حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :&rsquo;&rsquo; جب میں نیند میں تھا ، میں نے اپنے آپ کو کعبہ کا طواف کرتے دیکھا اور دیکھا کہ ایک آدمی ہے جس کا رنگ گندمی ہے ، بال سیدھے ہیں ، اور دو آدمیوں کے درمیان ہے ، اس کا سر پانی ٹپکا رہا ہے ( یا اس کا سر پانی گرا رہا ہے ) میں نے پوچھا : یہ کون ہیں ؟ ( جواب دینے والوں نے ) کہا : یہ ابن مریم ہیں ۔ پھر میں دیکھتا گیا تو اچانک ایک سرخ رنگ کا آدمی ( سامنے ) تھا ، جسم کا بھاری ، سر کے بال گھنگریالے ، آنکھ کانی ، جیسے ابھرا ہوا انگور کا دانہ ہو ، میں نے پوچھا : یہ کون ہے ؟ انہوں نے کہا : دجال ہے ، لوگوں میں اس کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہ ابن قطن ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-430
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ch7lUeX.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ، وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ (مسیح ابن مریم اور مسیح دجال کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ، فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَرَفَعَهُ اللهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي، فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ، جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمٌ يُصَلِّي، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ، وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمٌ يُصَلِّي، أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ، فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ، فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں نے اپنے آپ کو حجر ( حطیم ) میں دیکھا ، قریش مجھ سے میرے رات کے سفر کے بارے میں سوال کر رہے تھے ، انہوں نے مجھ سے بیت المقدس کی کچھ چیزوں کے بارے میں پوچھا جو میں نے غور سے نہ دیکھی تھیں ، میں اس قدر شدید پریشانی میں مبتلا ہوا کہ کبھی اتنا پریشان نہ ہوا تھا ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اس پر اللہ تعالیٰ نے اس ( بیت المقدس ) کو اٹھا کر میرے سامنے کر دیا میں اس کی طرف دیکھ رہا تھا ، وہ مجھ سے جس چیز کے بارے میں بھی پوچھتے ، میں انہیں بتا دیتا ۔ اور میں نے خود کو انبیاء کی ایک جماعت میں دیکھا تو وہاں موسیٰ علیہ السلام تھے کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے ، وہ گٹھے ہوئے پھرتیلے بدن کے گھنے بالوں والے شخص تھے ، جیسے قبیلہ شنوءہ کے آدمیوں میں سے ایک ہوں ۔ اور عیسیٰ ابن مریم ( علیہما السلام ) کو دیکھا ، وہ کھڑے نماز پڑھ رہے تھے ، لوگوں میں سب سے زیادہ ان کے مشابہ عروہ بن مسعود ثقفی رضی اللہ عنہ ہیں ۔ اور ( وہاں ) ابراہیم علیہ السلام بھی کھڑے نماز پڑھ رہے تھے ، لوگوں میں سب سے زیادہ ان کے مشابہ تمہارے صاحب ہیں ، آپ نے اپنی ذات مراد لی ، پھر نماز کا وقت ہو گیا تو میں نے ان سب کی امامت کی ۔ جب میں نماز سے فارغ ہوا تو ایک کہنے والے نے کہا : اے محمد ! یہ مالک ہیں ، جہنم کے داروغے ، انہیں سلام کہیے : میں ان کی طرف متوجہ ہوا تو انہوں نے پہل کر کے مجھے سلام کیا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-431
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_kOu50Kk.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (سدرۃالمنتہی کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: &laquo;لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنَ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا، وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; {إِذْ يَغْشَى} [النجم: 16] السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى &nbsp; ، قَالَ: &laquo;فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ&raquo;، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا، الْمُقْحِمَاتُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت عبداللہ ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : جب رسول اللہ ﷺ کو &rsquo;&rsquo; اسراء &lsquo;&lsquo; کروایا گیا تو آپ کو سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا ، وہ چھٹے آسمان پر ہے ، ( جبکہ اس کی شاخیں ساتویں آسمان کے اوپر ہیں ) وہ سب چیزیں جنہیں زمین سے اوپر لے جایا جاتا ہے ، اس تک پہنچتی ہیں اور وہاں سے انہیں لے لیا جاتا ہے اور وہ چیزیں جنہیں اوپر سے نیچے لایا جاتا ہے ، وہاں پہنچتی ہیں اور وہیں سے انہیں وصول کر لیا جاتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب ڈھانپ لیا ، سدرہ ( بیری کے درخت ) کو جس چیز نے ڈھانپا ۔&lsquo;&lsquo; عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : سونے کے پتنگوں نے ۔ اور کہا : پھر رسول اللہ ﷺ کو تین چیزیں عطا کی گئیں : پانچ نمازیں عطا کی گئیں ، سورۃ بقرہ کی آخری آیات عطا کی گئیں اور آپ کی امت کے ( ایسے ) لوگوں کے ( جنہوں نے اللہ کے ساتھ شرک نہیں کیا ) جہنم میں پہنچانے والے ( بڑے بڑے ) گناہ معاف کر دیے گئے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-433
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_VHMAAbD.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (سدرۃالمنتہی کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ &nbsp; ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11]، قَالَ: &laquo;رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حفص بن غیاث نے شیبانی سے حدیث سنائی ، انہوں نے زر سے ، انہوں نے حضرت عبداللہ ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے آیت :&rsquo;&rsquo; جھوٹ نہ دیکھا دل نے ، جو دیکھا &lsquo;&lsquo; پڑھی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے جبریل علیہ السلام کو دیکھا ان کے چھ سو پر تھے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-434
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_LeCgjGy.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (سدرۃالمنتہی کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم: 18]، قَالَ: &laquo;رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شعبہ نے سلیمان شیبانی سے حدیث بیان کی ، انہوں نے زر بن حبیش سے سنا کہا کہ حضرت عبداللہ ( بن مسعود ) رضی اللہ عنہ نے آیت &rsquo;&rsquo; آپ نے اپنے رب کی بڑی نشانیاں دیکھیں &lsquo;&lsquo; پڑھی ، کہا : کہ آپ ﷺ نے جبریل علیہ السلام کو ان کی ( اصل ) صورت میں دیکھا ، ان کے چھ سو پر تھے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-435
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_CvRzJDM.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، قَالَ: &laquo;رَأَى جِبْرِيلَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ( اللہ کے فرمان : )&rsquo;&rsquo; آپ نے اسے ایک اور بار اترتے ہوئے دیکھا ( کے بارے میں ) کہا : آپ نے جبرائیل علیہ السلام کو دیکھا ۔</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا تھا یا نہیں)


hadees_title: Hadees No-436
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_qhaNbcA.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: &laquo;رَآهُ بِقَلْبِهِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عطاء نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا : آپ ﷺ نے اسے ( رب تعالیٰ کو ) دل سے دیکھا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا)


hadees_title: Hadees No-437
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_DbZpSXE.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ الْأَشَجُّ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11] {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]، قَالَ: &laquo;رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ&raquo;،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;وکیع نے کہا : ہمیں اعمش نے زیاد بن حصین ابوجہمہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابوعالیہ سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے آیت : &laquo;﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾&raquo; &rsquo;&rsquo; جھوٹ نہ دیکھا دل نے جو دیکھا &lsquo;&lsquo; اور &laquo;﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾&raquo; &rsquo;&rsquo; اور آپ نے اسے ایک اور بار اترتے ہوئے دیکھا &lsquo;&lsquo; ( کے بارے میں ) کہا : رسول اللہ ﷺ نے اسے ( رب تعالیٰ کو ) اپنے دل سے دو بار دیکھا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا تھا یا نہیں)


hadees_title: Hadees No-438
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tbyDe4E.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( وکیع کے بجائے ) حفص بن غیاث نے اعمش سے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : ہمیں ابوجہمہ ( زیاد بن حصین ) نے اسی سند کے ساتھ ( یہی ) حدیث سنائی ۔&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار)


hadees_title: Hadees No-439
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ACp5LWQ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلاَثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ &rlm;.&rlm; قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ &rlm;.&rlm; قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلاَ تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ &rlm;{&rlm; وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ&rlm;}&rlm; &rlm;{&rlm; وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى&rlm;}&rlm; &rlm;.&rlm; فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ &rlm;&nbsp; &rlm; إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ &rlm;&nbsp; &rlm; &rlm;.&rlm; فَقَالَتْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ &rlm;{&rlm; لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ&rlm;}&rlm; أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ &rlm;{&rlm; وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ&rlm;}&rlm; قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ &rlm;{&rlm; يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ&rlm;}&rlm; &rlm;.&rlm; قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ &rlm;{&rlm; قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ&rlm;}&rlm; &rlm;.&rlm;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اسماعیل بن ابراہیم نے داود سے ، انہوں نے شعبی سے اور انہوں نے مسروق سے روایت کی ، کہا : میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں ٹیک لگائے ہوئے بیٹھا تھا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : ابوعائشہ ! ( یہ مسروق کی کنیت ہے ) تین چیزیں ہیں جس نے ان میں سے کوئی بات کہی ، اس نے اللہ تعالیٰ پر بہت بڑا بہتان باندھا ، میں نے پوچھا : وہ باتیں کون سی ہیں ؟ انہوں نے فرمایا : جس نے یہ گمان کیا کہ محمد ﷺ نے اپنے رب کو دیکھا ہے تو اس نے اللہ تعالیٰ پر بہت بڑا بہتان باندھا ۔ انہوں نے کہا : میں ٹیک لگائے ہوئے تھا تو ( یہ بات سنتے ہی ) سیدھا ہو کر بیٹھ گیا اور کہا : ام المومنین ! مجھے ( بات کرنے کا ) موقع دیجیے اور جلدی نہ کیجیے ، کیا اللہ تعالیٰ نے یہ نہیں کہا :&rsquo;&rsquo; بے شک انہوں نے اسے روشن کنارے پر دیکھا &lsquo;&lsquo; ( اسی طرح ) &rsquo;&rsquo; اور آپ ﷺ نے اسے ایک اور بار اترتے ہوئے دیکھا ۔&lsquo;&lsquo; حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : میں اس امت میں سب سے پہلی ہوں جس نے اس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا تو آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; وہ یقیناً جبریل علیہ السلام ہیں ، میں انہیں اس شکل میں ، جس میں پیدا کیے گئے ، دو دفعہ کے علاوہ کبھی نہیں دیکھا : ایک دفعہ میں نے انہیں آسمان سے اترتے دیکھا ، ان کے وجود کی بڑائی نے آسمان و زمین کے درمیان کی وسعت کو بھر دیا تھا &lsquo;&lsquo; پھر ام المومنین نے فرمایا : کیا تم نے اللہ تعالیٰ کا فرمان نہیں سنا :&rsquo;&rsquo; آنکھیں اس کا ادراک نہیں کر سکتیں اور وہ آنکھوں کا ادراک کرتا ہے اور وہ باریک بین ہر چیز کی خبر رکھنے والا ہے &lsquo;&lsquo; اور کیا تم نے یہ نہیں سنا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :&rsquo;&rsquo; اور کسی بشر میں طاقت نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس سے کلام فرمائے مگر وحی کے ذریعے سے یا پردے کی اوٹ سے یا وہ کسی پیغام لانے والے ( فرشتے ) کو بھیجے تو وہ اس کے حکم سے جو چاہے وحی کرے بلاشبہ وہ بہت بلند اور دانا ہے ۔ ( ام المومنین نے ) فرمایا : جو شخص یہ سمجھتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی کتاب میں سے کچھ چھپا لیا تو اس نے اللہ تعالیٰ پر بہت بڑا بہتان باندھا کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :&rsquo;&rsquo; اے رسول ! پہنچا دیجیے جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا اور اگر ( بالفرض ) آپ نے ایسا نہ کیا تو آپ نے اس کا پیغام نہ پہنچایا ( فریضہ رسالت ادا نہ کیا ۔ ) ( اور ) انہوں نے فرمایا : اور جو شخص یہ کہے کہ آپ اس بات کی خبر دے دیتے ہیں کہ کل کیا ہو گا تو اس نے اللہ تعالیٰ پر بہت بڑا جھوٹ باندھا ، کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :&rsquo;&rsquo; ( اے نبی ! ) فرما دیجیے ! کوئی ایک بھی جو آسمانوں اور زمین میں ہے ، غیب نہیں جانتا ، سوائے اللہ کے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا)


hadees_title: Hadees No-440
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_KGXvirh.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَزَادَ قَالَتْ: وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37]</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( اسماعیل کے بجائے ) عبدالوہاب نے کہا : ہمیں داود نے اسی طرح حدیث سنائی جس طرح ( اسماعیل بن ابراہیم ) ابن علیہ نے بیان کی اور اس میں اضافہ کیا کہ ( حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے ) فرمایا : اگر محمد ﷺ کسی ایک چیز کو جو آپ پر نازل کی گئی ، چھپانے والے ہوتے ، تو آپ یہ آیت چھپا لیتے :&rsquo;&rsquo; اور جب آپ اس شخص سے کہہ رہے تھے جس پر اللہ نے انعام فرمایا اور آپ نے ( بھی ) انعام فرمایا کہ اپنی بیوی کو اپنے پاس روکے رکھو اور اللہ سے ڈرو اور آپ اپنے جی میں وہ ہر چیز چھپا رہے تھے جسے اللہ ظاہر کرنا چاہتا تھا ، آپ لوگوں ( کے طعن و تشنیع ) سے ڈر رہے تھے ، حالانکہ اللہ ہی سب سے زیادہ حقدار ہے کہ آپ اس سے ڈریں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا)


hadees_title: Hadees No-441
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_vVrqzr0.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اسماعیل ( بن ابی خالد ) نے ( عامر بن شراحیل ) شعبی سے حدیث بیان کی ، انہوں نے مسروق سے روایت کی ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا : کیا محمد ﷺ نے اپنے رب کو دیکھا ہے ؟ انہوں نے کہا : سبحان اللہ ! جو تم نے کہا اس سے میرے رونگٹے کھڑے ہو گئے ہیں ۔ پھر ( اسماعیل نے ) پورے قصے سمیت حدیث بیان کی لیکن داود کی روایت زیادہ کامل اور طویل ہے ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 237 characters]


hadees_title: Hadees No-442
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_7Bvo5xa.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: فَأَيْنَ قَوْلُهُ؟ {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم: 9] قَالَتْ:&nbsp; &nbsp; إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ ٰعلیہ السلام&nbsp; كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( سعید بن عمرو ) ابن اشوع نے عامر ( شعبی ) سے ، انہوں نے مسروق سے روایت کی ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی : اللہ تعالیٰ کے اس قول کا کیا مطلب ہو گا :&rsquo;&rsquo; پھر وہ قریب ہوا اور اتر آیا اور دو کمانوں کے برابر یا اس سے کم فاصلے پر تھا ، پھر اس نے اس کے بندے کی طرف وحی کی جو وحی کی ؟ &lsquo;&lsquo; حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا : وہ تو جبریل علیہ السلام تھے ، وہ ہمیشہ آپ کے پاس انسانوں کی شکل میں آتے تھے اور اس دفعہ وہ آپ کے پاس اپنی اصل شکل میں آئے اور انہوں نے آسمان کے افق کو بھر دیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 237 characters]


hadees_title: Hadees No-443
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_jEx9Kqe.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: &laquo;نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یزید بن ابراہیم نے قتادہ سے ، انہوں نے عبداللہ بن شقیق سے اور انہوں نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا : کیا آپ نے اپنے رب کو دیکھا ؟ آپ نے جواب دیا :&rsquo;&rsquo; وہ نور ہے ، میں اسے کہاں سے دیکھوں-</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 237 characters]


hadees_title: Hadees No-444
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_YrdG7QI.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عفَّانُ بْنُ مُسْلمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلَاهمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قُلْتَ لِأَبِي ذرٍّ، لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: عَنْ أيِّ شيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدْ سَأَلْتُ، فَقَالَ: &laquo;رَأَيْتُ نُورًا&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہشام اور ہمام دونوں نے دو مختلف سندوں کے ساتھ قتادہ سے حدیث بیان کی ، انہوں نے عبداللہ بن شقیق سے ، انہوں نے کہا : میں نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے کہا : اگر میں رسول اللہ ﷺ کو دیکھتا تو آپ سے سوال کرتا ۔ ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا : تم ان سے کس چیز کے بارے میں سوال کرتے ؟ عبداللہ بن شقیق نے کہا : میں آپ ﷺ سے سوال کرتا کہ کیا آپ نے اپنے رب کو دیکھا ہے ۔ ابوذر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے آپ سے ( یہی ) سوال کیا تھا تو آپ نے فرمایا تھا :&rsquo;&rsquo; میں نے نور دیکھا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  مَعْنَى قَوْلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: ١٣]، وَهَلْ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اللہ تعالیٰ کا دیدار کیا تھا یا نہیں)


hadees_title: Hadees No-445
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_rHFzFYi.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ، فَقَالَ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ، حِجَابُهُ النُّورُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ: النَّارُ - لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ &nbsp; . وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَلَمْ يَقُلْ: حَدَّثَنَا.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوبکر بن ابی شیبہ اور ابوکریب نے کہا : ہمیں ابومعاویہ نے حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : ہمیں اعمش نے عمرو بن مرہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابوعبیدہ سے اور انہوں نے حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے ہمارے درمیان کھڑے ہو کر پانچ باتوں پر مشتمل خطبہ دیا ، فرمایا :&rsquo;&rsquo; بے شک اللہ تعالیٰ سوتا نہیں اور نہ سونا اس کے شایان شان ہے ، وہ میزان کے پلڑوں کو جھکاتا اور اوپر اٹھاتا ہے ، رات کے اعمال دن کے اعمال سے پہلے اور دن کے اعمال رات سے پہلے اس کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں ، اس کا پردہ نور ہے ( ابوبکر کی روایت میں نور کی جگہ نار ہے ) اگر وہ اس ( پردے ) کو کھول دے تو اس کے چہرے کے انوار جہاں تک اس کی نگاہ پہنچے اس کی مخلوق کو جلا ڈالیں ۔ ابوبکر کی روایت میں ہے :&rsquo;&rsquo; اعمش سے روایت ہے ، &lsquo;&lsquo; یہ نہیں کہا :&rsquo;&rsquo; اعمش نے ہمیں حدیث سنائی ۔</span></p>

baab:
  فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللهُ لَا يَنَامُ، وَفِي قَوْلِهِ: حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان:" اللہ سوتا نہیں"،اور یہ فرمان:" اس کا حجاب نور ہے اگر وہ اسے کھول دے تو اس کےذات کی شعاعیں حد نگاہ تک مخلوق کو جلا دیں)


hadees_title: Hadees No-432
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_sTVtwD4.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: ذِكْرِ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (سدرۃالمنتہی کا ذکر)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [النجم: 9]، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ، &laquo;أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عباد بن عوام نے کہا : ہمیں شیبانی نے خبر دی ، انہوں نے کہا : میں نے زر بن حبیش سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں سوال کیا :&rsquo;&rsquo; وہ دو کمان کے برابر فاصلے پر تھے یا اس سے بھی زیادہ قریب تھے ۔&lsquo;&lsquo; زر نے کہا : مجھے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے جبریل &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کو دیکھا ، ان کے چھ سو پر تھے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-446
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ixjMXRI.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ: &laquo;مِنْ خَلْقِهِ&raquo; وَقَالَ: حِجَابُهُ النُّورُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعمش کے ایک اور شاگرد جریر نے اسی ( مذکورہ ) سند سے روایت کی ، کہا : رسول اللہ ﷺ نے ہمارے درمیان کھڑے ہو کر چار باتوں پر مشتمل خطبہ دیا ..... پھر جریر نے ابومعاویہ کی حدیث کی طرح بیان کیا اور &rsquo;&rsquo; مخلوقات کو جلا ڈالے &lsquo;&lsquo; کے الفاظ ذکر نہیں کیے اور کہا : اس کا پردہ نور ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللهُ لَا يَنَامُ، وَفِي قَوْلِهِ: حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان:" اللہ سوتا نہیں"،اور یہ فرمان:" اس کا حجاب نور ہے اگر وہ اسے کھول دے تو اس کےذات کی شعاعیں حد نگاہ تک مخلوق کو جلا دیں)


hadees_title: Hadees No-447
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_h0pquFU.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ: &laquo;إِنَّ اللهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ، وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ، وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شعبہ نے عمرو بن مرہ کے حوالے سے ابوعبیدہ سے اور انہوں نے حضرت ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ آپ نے ہمارے درمیان کھڑے ہو کر چار باتوں پر مشتمل خطبہ دیا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ سوتا نہیں ہے ، سونا اس کے لائق نہیں ، میزان کو اوپر اٹھاتا اور نیچے کرتا ہے ۔ دن کا عمل رات کو اور رات کاعمل دن کو اس کے حضور پیش کیا جاتا ہے ۔</span></p>

baab:
  فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللهُ لَا يَنَامُ، وَفِي قَوْلِهِ: حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان:" اللہ سوتا نہیں"،اور یہ فرمان:" اس کا حجاب نور ہے اگر وہ اسے کھول دے تو اس کےذات کی شعاعیں حد نگاہ تک مخلوق کو جلا دیں)


hadees_title: Hadees No-448
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_tw42zIF.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمَسْمَعِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي غَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: &laquo;جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; دو جنتیں چاندی کی ہیں ، ان کے برتن بھی اور جو کچھ ان میں ہے ( وہ بھی ۔ ) اور دو جنتیں سونے کی ہیں ان کے برتن بھی اور جو کچھ ان میں ہے ۔ جنت عدن میں لوگوں کے اور ان کے رب کی رؤیت کے درمیان اس کے چہرے پر عظمت و کبریائی کی جو چادر ہے اس چادر کے سوا کوئی چیز نہیں ہو گی ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (مومنوں کو آخرت میں اپنے رب کا دیدار ہوگا)


hadees_title: Hadees No-449
hadees_english: <p style="text-align: left;">coming soon</p>
hadees_hindi: <p style="text-align: left;">coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Xv2uBzQ.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَل</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;عبدالرحمن بن مہدی نے کہا : ہمیں حماد بن سلمہ نے ثابت بنانی سے حدیث بیان کی ، انہوں نے عبدالرحمن بن ابی لیلی سے ، انہوں نے حضرت صہیب رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے روایت کی ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب جنت والے جنت میں داخل ہو جائیں گے ، ( اس وقت ) اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا تمہیں کوئی چیز چاہیے جو تمہیں مزید عطا کروں ؟ وہ جواب دیں گے : کیا تو نے ہمارے چہرے روشن نہیں کیے ! کیا تو نے ہمیں جنت میں داخل نہیں کیا اور دوزخ سے نجات نہیں دی ؟ &lsquo;&lsquo; آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; چنانچہ اس پر اللہ تعالیٰ پردہ اٹھا دے گا تو انہیں کوئی چیز ایسی عطا نہیں ہوئی ہو گی جو انہیں اپنے رب عزوجل کے دیدار سے زیادہ محبوب ہو ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (مومنوں کو آخرت میں اپنے رب کا دیدار ہوگا)


hadees_title: Hadees No-450
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_GvQSudP.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( عبدالرحمن بن مہدی کے بجائے ) یزید بن ہارون نے حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ حدیث بیان کی ۔ اس میں یہ اضافہ ہے : پھر آپ نے یہ آیت پڑھی : &laquo;﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾&raquo; &rsquo;&rsquo; جن لوگوں نے بھلائی کی ان کے لیے خوبصورت ( جزا ) اور مزید ( دیدار الہٰی ) ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ رَبَّهُمْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (مومنوں کو آخرت میں اپنے رب کا دیدار ہوگا)


hadees_title: Hadees No-451
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_rLqkEOS.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ [ص:164]، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟&raquo; قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: &laquo;هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟&raquo; قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ: مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ، فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ، وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، وَلَا يَتَكَلَّمُ [ص:165] يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللهُمَّ سَلِّمْ، سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟&nbsp; &nbsp; قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمُ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى، حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مِنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ، يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ، تَأْكُلُ النَّارُ مِنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ وَقَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللهُ تَعَالَى مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا، فَيَدْعُو اللهَ [ص:166] مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوَهُ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللهُ، فَيَصْرِفُ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابُِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ: فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابُِ الْجَنَّةِ، فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابُِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، فَرَأَى مَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ؟، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ، مَا أَغْدَرَكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ، فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ اللهُ مِنْهُ قَالَ: ادْخُلْ الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللهُ لَهُ: تَمَنَّهْ، فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ &nbsp; ، قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا، حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ: &laquo;وَمِثْلُهُ مَعَهُ&raquo;، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: &laquo;وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ&raquo;، يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ: &laquo;ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ&raquo;، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ: &laquo;ذَلِكَ لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ&raquo;، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;یعقوب بن ابراہیم نے حدیث بیان کی ، کہا : میرے والد نے ہمیں ابن شہاب زہری سے حدیث سنائی ، انہوں نے عطاء بن یزید لیثی سے روایت کی کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا : کچھ لوگوں نے رسول اللہ ﷺ سے عرض کی کہ اللہ کے رسول ! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا تمہیں پورے چاند کی رات کو چاند دیکھنے میں کوئی دقت محسوس ہوتی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; لوگوں نے کہا : نہیں ، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب بادل حائل نہ ہوں تو کیا سورج دیکھنے میں تمہیں کوئی دقت محسوس ہوتی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; صحابہ نے عرض کی : نہیں ، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم اسے ( اللہ کو ) اسی طرح دیکھو گے ، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تمام لوگوں کو جمع کرے گا ، پھر فرمائے گا : جو شخص جس چیز کی عبادت کیا کرتا تھا اسی کے پیچھے چلا جائے ، چنانچہ جو سورج کی پوجا کرتا تھا وہ سورج کے پیچھے چلا جائے گا ، جو چاند کی پرستش کرتا تھا وہ اس کے پیچھے چلا جائے گا اور جو طاغوتوں ( شیطانوں ، بتوں وغیرہ ) کی پوجا کرتا تھا وہ طاغوتوں کے پیچھے چلا جائے گا اور صرف یہ امت ، اپنے منافقوں سمیت ، باقی رہ جائے گی ۔ اس پر اللہ تبارک و تعالیٰ ان کے پاس اپنی اس صورت سے مختلف صورت میں آئے گا جس کو وہ پہچان سکتے ہوں گے ، پھر فرمائے گا : میں تمہارا رب ہوں ۔ وہ کہیں گے : ہم تجھ سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں ، ہم اسی جگہ ٹھہرے رہیں گے یہاں تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس آ جائے ، جب ہمارا رب آئے گا ہم اسے پہچان لیں گے ۔ اس کے بعد اللہ تعالیٰ ان کے پاس اس صورت میں آئے گا جس میں وہ اس کو پہچانتے ہوں گے اور فرمائے گا : میں تمہارا پروردگار ہوں ۔ وہ کہیں گے ، تو ( ہی ) ہمارا رب ہے اور اس کے ساتھ ہو جائیں گے ، پھر ( پل ) صراط جہنم کے درمیانی حصے پر رکھ دیا جائے گا تو میں اور میری امت سب سے پہلے ہوں گے جو اس سے گزریں گے ۔ اس دن رسولوں کے سوا کوئی بول نہ سکے گا ۔ اور رسولوں کی پکار ( بھی ) اس دن یہی ہو گی : اے اللہ ! سلامت رکھ ، سلامت رکھ ۔ اور دوزخ میں سعدان کے کانٹوں کی طرح مڑے ہوئے سروں والے آنکڑے ہوں گے ، کیا تم نے سعدان دیکھا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; صحابہ نے جواب دیا : جی ہاں ، اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; وہ ( آنکڑے ) سعدان کے کانٹوں کی طرح کے ہوں گے لیکن وہ کتنے بڑے ہوں گے اس کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا ، وہ لوگوں کو ان کے اعمال کی بنیاد پر اچک لیں گے ۔ ان میں سے بعض ہلاک کیے جانے والے ہوں گے ، یعنی اپنے عمل کی وجہ سے ۔ اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنھیں نجات دیے جانے تک اعمال کا بدلہ چکانا ہو گا ۔ یہاں تک کہ جب اللہ تعالیٰ بندوں کے درمیان فیصلے سے فارغ ہو جائے گا اور ارادہ فرمائے گا کہ اپنی رحمت سے ، جن دوزخیوں کو چاہتا ہے ، آگ سے نکالے تو وہ فرشتوں کو حکم دے گا کہ ان لوگوں میں سے جو اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتے تھے ، لا الہ الا اللہ کہنے والوں میں سے جن پر اللہ تعالیٰ رحمت کرنا چاہے گا انہیں آگ سے نکال لیں ۔ فرشتے ان کو آگ میں پہچان لیں گے ۔ وہ انہیں سجدوں کے نشان سے پہچانیں گے ۔ آگ سجدے کے نشانات کے سوا ، آدم کے بیٹے ( کی ہر چیز ) کو کھا جائے گی ۔ ( کیونکہ ) اللہ تعالیٰ نے آگ پر سجدے کے نشانات کو کھانا حرام کر دیا ہے ، چنانچہ وہ اس حال میں آگ سے نکالے جائیں گے کہ جل کر کوئلہ بن گئے ہوں گے ، ان پر آب حیات ڈالا جائے گا تو وہ اس کے ذریعے سے اس طرح اگ آئیں گے ، جیسے سیلاب کی لائی ہوئی مٹی میں گھاس کا بیج پھوٹ کر اگ آتا ہے ۔ پھر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے درمیان فیصلے سے فارغ ہو جائے گا ۔ بس ایک شخص باقی ہو گا ، جس نے آگ کی طرف منہ کیا ہوا ہو گا ، یہی آدمی ، تمام اہل جنت میں سے ، جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص ہو گا ۔ وہ عرض کرے گا : میرے رب ! میرا چہرہ آگ سے پھیر دے کیونکہ اس کی بدبو نے میری سانسوں میں زہر بھر دیا ہے اور اس کی تپش نے مجھے جلا ڈالا ہے ، چنانچہ جب تک اللہ کو منظور ہو گا ، وہ اللہ کو پکارتا رہے گا پھر اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا : کیا ایسا ہو گا کہ اگر میں تمہارے ساتھ یہ ( حسن سلوک ) کر دوں تو تم کچھ اور مانگنا شروع کر دو گے ؟ وہ عرض کرے گا : میں تجھ سے اور کچھ نہیں مانگوں گا ۔ وہ اپنے رب عزوجل کو جو عہد و پیمان وہ ( لینا ) چاہے گا ، دے گا ، تو اللہ اس کا چہرہ دوزخ سے پھیر دے گا جب وہ جنت کی طرف رخ کرے گا اور اسے دیکھے گا تو جتنی دیر اللہ چاہے گا کہ وہ چپ رہے ( اتنی دیر ) چپ رہے گا ، پھر کہے گا : میرے رب ! مجھے جنت کے دروازے تک آگے کر دے ، اللہ تعالیٰ اس سے کہے گا : کیا تم نے عہد و پیمان نہیں دیے تھے کہ جو کچھ میں نے تمہیں عطا کر دیا ہے اس کے سوا مجھ سے کچھ اور نہیں مانگو گے ؟ تجھ پر افسوس ہے ! آدم کے بیٹے ! تم کس قدر عہد شکن ہو ! وہ کہے گا : اے میرے رب ! اور اللہ سے دعا کرتا رہے گا حتی کہ اللہ اس سے کہے گا : کیا ایسا ہو گا کہ اگر میں نے تمہیں یہ عطا کر دیا تو اس کے بعد تو اور کچھ مانگنا شروع کر دے گا ؟ وہ کہے گا : تیری عزت کی قسم ! ( اور کچھ ) نہیں ( مانگوں گا ۔ ) وہ اپنے رب کو ، جو اللہ چاہے گا ، عہد و پیمان دے گا ، اس پر اللہ اسے جنت کے دروازے تک آگے کر دے گا ، پھرجب وہ جنت کے دروازے پر کھڑا ہو گا تو جنت اس کے سامنے کھل جائے گی ۔ اس میں جو خیر اور سرور ہے وہ اس کو ( اپنی آنکھوں سے ) دیکھے گا ۔ تو جب تک اللہ کو منظور ہو گا وہ خاموش رہے گا ، پھر کہے گا : میرے رب ! مجھے جنت میں داخل کر دے ، تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس سے کہے گا ، کیا تو نے پختہ عہد و پیمان نہ کیے تھے کہ جو کچھ تجھے دے دیا گیا ہے اس کے سوا اور کچھ نہیں مانگے گا ؟ ابن آدم تجھ پر افسوس ! تو کتنا بڑا وعدہ شکن ہے ۔ وہ کہے گا : اے میرے رب ! میں تیری مخلوق کا سب سے زیادہ بد نصیب شخص نہ بنوں ، وہ اللہ عزوجل کو پکارتا رہے گا حتی کہ اللہ عزوجل اس پر ہنسے گا اور جب اللہ تعالیٰ ہنسے گا ( تو ) فرمائے گا : جنت میں داخل ہو جا ۔ جب وہ اس میں داخل ہو جائے گا تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا ، تمنا کر ! تو وہ اپنے رب سے مانگے گا اور تمنا کرے گا یہاں تک کہ اللہ اسے یاد دلائے گا ، فلاں چیز ( مانگ ) فلاں چیز ( مانگ ) حتی کہ جب اس کی تمام آرزوئیں ختم ہو جائیں گی تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا : یہ سب کچھ تیرا ہے اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور بھی ۔ عطاء بن یزید نے کہا کہ ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بھی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ موجود تھے ، انہوں نے ان کی کسی بات کی تردید نہ کی لیکن جب ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ بیان کیا کہ اللہ تعالیٰ اس آدمی سے فرمائے گا :&rsquo;&rsquo; یہ سب کچھ تیرا ہوا اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور بھی &lsquo;&lsquo; تو ابوسعید رضی اللہ عنہ فرمانے لگے : ابوہریرہ ! اس کے ساتھ اس سے دس گنا ( اور بھی ) ، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : مجھے تو آپ کا یہی فرمان یاد ہے :&rsquo;&rsquo; یہ سب کچھ تیرا ہے اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور بھی ۔&lsquo;&lsquo; ابوسعید رضی اللہ عنہ نے کہا : میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سن کر آپ کا یہ فرمان یاد رکھا ہے :&rsquo;&rsquo; یہ سب تیرا ہوا اور اس سے دس گنا اور بھی ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>


hadees_title: Hadees No-452
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_h0nWbVa.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;شعیب نے ابن شہاب زہری سے خبر دی ، انہوں نے کہا : عطاء اور سعید بن مسیب نے مجھے خبر دی کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کو خبر دی کہ لوگوں نے نبی ﷺ سے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے ؟ . ..... آگے ابراہیم بن سعد کی طرح حدیث بیان کی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-453
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_whiYvnG.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہمام بن منبہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا : یہ احادیث ہیں جو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں رسول اللہ ﷺ سے ( سن کر ) بیان کیں ، پھر ( ہمام نے ) بہت سی احادیث بیان کیں ، ان میں یہ حدیث بھی تھی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تم میں سے کسی کی جنت میں کم از کم جگہ یہ ہو گی کہ اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا : تمنا کر ۔ تو وہ تمنا کرے گا ، پھر تمنا کرے گا ، اللہ اس سے پوچھے گا : کیا تم تمنا کر چکے ؟ وہ کہے گا : ہاں ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : وہ سب کچھ تیرا ہوا جس کی تو نے تمنا کی اور اس کے ساتھ اتنا ہی ( اور بھی ۔ ) &lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-454
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_bHRHdCz.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;نَعَمْ&raquo; قَالَ: &laquo;هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟&raquo; قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ [ص:168] مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَيُدْعَى الْيَهُودُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللهِ، فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا، فَاسْقِنَا، فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللهِ، فَيُقَالُ لَهُمْ، كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَاذَا تَبْغُونَ؟ فَيَقُولُونَ: عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا، فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ؟ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ: فَمَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، قَالُوا: يَا رَبَّنَا، فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ، فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللهُ لَهُ بِالسُّجُودِ، وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللهُ [ص:169] ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ، وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ، وَيَقُولُونَ: اللهُمَّ سَلِّمْ، سَلِّمْ&nbsp; &nbsp; قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْجِسْرُ؟ قَالَ:&nbsp; &nbsp; دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ، فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ، وَكَالْبَرْقِ، وَكَالرِّيحِ، وَكَالطَّيْرِ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ، فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدِ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ، وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ، فَيَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ [ص:170] فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا، ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا، ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا &nbsp; ، وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40]، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: نَهَرُ الْحَيَاةِ، فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ، أَوْ إِلَى الشَّجَرِ، مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ، وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ؟&nbsp; &nbsp; فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِمُ، يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، ثُمَّ يَقُولُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا، فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا، أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ، فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حفص بن میسرہ نے زید بن اسلم سے ، انہوں نے عطاء بن یسار سے اور انہوں نے حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ ﷺ کے عہد میں ( آپ سے ) عرض کی : اے اللہ کے رسول ! کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے ؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; ہاں ۔&lsquo;&lsquo; ( پھر ) فرمایا :&rsquo;&rsquo; کیا دوپہر کے وقت صاف مطلع میں ، جب ابر نہ ہوں ، سورج کو دیکھتے ہوئے تمہیں کوئی زحمت ہوتی ہے ؟ اور کیا پورے چاند کی رات کو جب مطلع صاف ہو اور ابر نہ ہوں تم چاند کو دیکھنے میں کوئی تکلیف محسوس کرتے ہو ؟ &lsquo;&lsquo; صحابہ نے کہا : اللہ کے رسول نہیں ! فرمایا :&rsquo;&rsquo; قیامت کے روز اللہ تبارک و تعالیٰ کو دیکھنے میں اس سے زیادہ دقت نہ ہو گی جتنی ان دونوں میں سے کسی ایک کو دیکھنے میں ہوتی ہے ۔ جب قیامت کا دن ہو گا ، ایک اعلان کرنے والا یہ اعلان کرے گا : ہر امت اس کے پیچھے چلے جس کی وہ عبادت کیا کرتی تھی ۔ کوئی آدمی ایسا نہ بچے گا جو اللہ کے سوا بتوں اور پتھروں کو پوجتا تھا مگر وہ آگ میں جا گرے گا حتی کہ جب ان کے سوا جو اللہ کی عبادت کرتے تھے ، وہ نیک ہوں یا بد ، اور اہل کتاب کے بقیہ ( بعد کے دور کے ) لوگوں کے سوا کوئی نہ بچے گا تو یہود کو بلایا جائے گا اور ان سے کہا جائے گا : تم کس کی عبادت کرتے تھے ؟ وہ کہیں گے : ہم اللہ کے بیٹے عزیر کی عبادت کرتے تھے تو کہا جائے گا : تم نے جھوٹ بولا ، اللہ تعالیٰ نے نہ کوئی بیوی بنائی نہ بیٹا ، تو ( اب ) کیا چاہتے ہو ؟ کہیں گے : پروردگار ! ہمیں پیاس لگی ہے ہمیں پانی پلا ۔ تو ان کو اشارہ کیا جائے گا کہ تم پانی ( کے گھاٹ ) پر کیوں نہیں جاتے ؟ پھر انہیں اکٹھا کر کے آگ کی طرف ہانک دیا جائے گا ، وہ سراب کی طرح ہو گی ، اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو توڑ رہا ہو گا اور وہ سب ( ایک دوسرے کے پیچھے ) آگ میں گرتے چلے جائیں گے ، پھر نصاریٰ کو بلایا جائے گا اور ان سے کہا جائے گا : تم کس کی عبادت کرتے تھے ؟ وہ کہیں گے : ہم اللہ کے بیٹے مسیح کو پوجتے تھے ۔ ان سے کہا جائے گا : تم جھوٹ بولتے ہو ، اللہ نے نہ کوئی بیوی بنائی نہ کوئی بیٹا ، پھر ان سے کہا جائے گا ! ( اب ) تم کیا چاہتے ہو ؟ وہ کہیں گے : ہم پیاسے ہیں ہمارے پروردگار ! ہمیں پانی پلا ، آپ نے فرمایا : ان کو اشارہ کیا جائے گا ، تم پانی ( کے گھاٹ ) پر کیوں نہیں جاتے ؟ پھر انہیں اکٹھا کر کے جہنم کی طرف ہانکا جائے گا ، وہ سراب کی طرح ہو گی ( اور ) اس کا ایک حصہ ( شدت اشتعال سے ) دوسرے کو توڑ رہا ہو گا ، وہ ( ایک دوسرے کے پیچھے ) آگ میں گرتے چلے جائیں گے ، حتی کہ جب ان کے سوا کوئی نہ بچے گا جو اللہ تعالیٰ ( ہی ) کی عبادت کرتے تھے ، نیک ہوں یا بد ، ( تو ) سب جہانوں کا رب سبحانہ و تعالیٰ ان کی دیکھی ہوئی صورت سے کم تر ( یا مختلف ) صورت میں آئے گا ( اور ) فرمائے گا : تم کس چیز کا انتظار کر رہے ہو ؟ ہر امت اس کے پیچھے جا رہی ہے جس کی وہ عبادت کرتی تھی ، وہ ( سامنے ظاہر ہونے والی صورت کے بجائے اپنے پروردگار کی طرف متوجہ ہو کر ) التجا کریں گے : اے ہمارے رب ! ہم دنیا میں سب لوگوں سے ، جتنی شدید بھی ہمیں ان کی ضرورت تھی ، الگ ہو گئے ، ہم نے ان کا ساتھ نہ دیا ۔ وہ کہے گا : میں تمہارا رب ہوں ، وہ کہیں گے : ہم تم سے اللہ کی پناہ میں آتے ہیں ، ہم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے ( دو یا تین دفعہ یہی کہیں گے ) یہاں تک کہ ان میں بعض لوگ بدلنے کے قریب ہوں گے تو وہ فرمائے گا : کیا تمہارے اور اس کے درمیان کوئی نشانی ( طے ) ہے جس سے تم اس کو پہچان سکو ؟ وہ جواب دیں گے : ہاں ! تو پنڈلی ظاہر کر دی جائے گی پھر کوئی ایسا شخص نہ بچے گا جو اپنے دل سے اللہ کو سجدہ کرتا تھا مگر اللہ اسے سجدے کی اجازت دے گا اور کوئی ایسا نہ بچے گا جو جان بچانے کے لیے یا دکھاوے کے لیے سجدہ کرتا تھا مگر اللہ تعالیٰ اس کی پشت کو ایک ہی مہرہ بنا دے گا ، جب بھی وہ سجدہ کرنا چاہے گا اپنی گدی کے بل گر پڑے گا ، پھر وہ ( سجدے سے ) اپنے سر اٹھائیں گے اور اللہ تعالیٰ اپنی اس صورت میں آ چکا ہو گا جس میں انہوں نے اس کو ( سب سے ) پہلی مرتبہ دیکھا تھا اور وہ فرمائے گا : میں تمہارا رب ہوں ۔ تو وہ کہیں گے : ( ہاں ) تو ہی ہمارا رب ہے ، پھر جہنم پر پل لگا دیا جائے گا اور سفارش کا دروازہ کھل جائے گا ، اور ( سب رسول ) کہہ رہے ہوں گے : اے اللہ ! سلامت رکھ ، سلامت رکھ ۔&lsquo;&lsquo; پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول ! جسر ( پل ) کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بہت پھسلنی ، ڈگمگا دینے والی جگہ ہے ، اس میں اچک لینے والے آنکڑے اور کئی کئی نوکوں والے کنڈے ہیں اور اس میں کانٹے دار پودے ہیں جو نجد میں ہوتے ہیں جنہیں سعدان کہا جاتا ہے ۔ تو مومن آنکھ کی جھپک کی طرح اور بجلی کی طرح اور ہوا کی طرح اور پرندوں کی طرح اور تیز رفتار گھوڑوں اور سواریوں کی طرح گزر جائیں گے ، کوئی صحیح سالم نجات پانے والا ہو گا اور کوئی زخمی ہو کر چھوڑ دیا جانے والا اور کچھ جہنم کی آگ میں تہ بہ تہ لگا دیے جانے والے ، یہاں تک کہ جب مومن آگ سے خلاصی پا لیں گے تو اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! تم میں سے کوئی پورا پورا حق وصول کرنے ( کے معاملے ) میں اس قدر اللہ سے منت اور آہ وزاری نہیں کرتا جس قدر قیامت کے دن مومن اپنے ان مسلمان بھائیوں کے بارے میں کریں گے جو آگ میں ہوں گے ۔ وہ کہیں گے : اے ہمارے رب ! وہ ہمارے ساتھ روزے رکھتے ، نمازیں پڑھتے اور حج کرتے تھے ۔ تو ان سے کہا جائے گا : تم جن کو پہچانتے ہو انہیں نکال لو ، ان کی صورتیں آگ پر حرام کر دی گئی ہوں گی ۔ تو وہ بہت سے لوگوں کو نکال لائیں گے جن کی آدھی پنڈلیوں تک یا گھٹنوں تک آگ پکڑ چکی ہو گی ، پھر وہ کہیں گے : ہمارے رب ! جنہیں نکالنے کا تو نے حکم دیا تھا ان میں سے کوئی دوزخ میں نہیں رہا ۔ تو وہ فرمائے گا : واپس جاؤ ، جس کے دل میں دینار بھر خیر ( ایمان ) پاؤ اس کو نکال لاؤ تو وہ بڑی خلقت کو نکال لائیں گے ، پھر وہ کہیں گے : ہمارے رب ! جنہیں نکالنے کا تو نے حکم دیا تھا ان میں سے کسی کو ہم نے دوزخ میں نہیں چھوڑا ۔ وہ پھر فرمائے گا : واپس جاؤ ، جس کے دل میں آدھے دینار کے برابر خیر پاؤ اس کو نکال لاؤ تو وہ ( پھر سے ) بڑی خلقت کو نکال لائیں گے ، پھر وہ کہیں گے ، ہمارے رب ! جنہیں نکالنے کا تو نے حکم دیا تھا ہم نے ان میں سے کسی کو دوزخ میں نہیں چھوڑا ۔ وہ پھر فرمائے گا : واپس جاؤ ، جس کے دل میں ایک ذرے کے برابر خیر پاؤ اس کو نکال لاؤ تو وہ کثیر خلقت کو نکال لائیں گے ، پھر وہ کہیں گے : ہمارے رب ! ہم نے اس میں کسی صاحب خیر کو نہیں چھوڑا ۔&lsquo;&lsquo; ( ایمان ایک ذرے کے برابر بھی ہو سکتا ہے ۔ ) ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے : اگر تم اس حدیث میں میری تصدیق نہیں کرتے تو چاہو تو یہ آیت پڑھ لو :&rsquo;&rsquo; بے شک اللہ ایک ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا اور اگر کوئی ایک نیکی ہو تو اس کو بڑھاتا ہے اور اپنی طرف سے اجر عظیم دیتا ہے ۔&lsquo;&lsquo; &rsquo;&rsquo; پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا : فرشتوں نے سفارش کی ، انبیاء نے سفارش کی ، اور مومنین نے سفارش کی ، اب ارحم الراحمین کے سوا کوئی باقی نہیں رہا تو وہ آگ سے ایک مٹھی بھرے گا اور ایسے لوگوں کو اس میں سے نکال لے گا جنہوں نے کبھی بھلائی کا کوئی کام نہیں کیا تھا اور وہ ( جل کر ) کوئلہ ہو چکے ہوں گے ، پھر وہ انہیں جنت کے دہانوں پر ( بہنے والی ) ایک نہر میں ڈال دے گا جس کو نہر حیات کہا جاتا ہے ، وہ اس طرح ( اگ کر ) نکل آئیں گے جس طرح ( گھاس کا ) چھوٹا سا بیج سیلاب کے خس و خاشاک میں پھوٹتا ہے ، کیا تم اسے دیکھتے نہیں ہو کہ کبھی وہ پتھر کے ساتھ لگا ہوتا ہے اور کبھی درخت کے ساتھ ، جو سورج کے رخ پر ہوتا ہے وہ زرد اور سبز ہوتا ہے اور جو سائے میں ہوتا ہے وہ سفید ہوتا ہے ؟ &lsquo;&lsquo; صحابہ نے کہا : اللہ کے رسول ! ایسا لگتا ہے کہ آپ جنگل میں جانور چرایا کرتے تھے ؟ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; تو وہ لوگ ( نہر سے ) موتیوں کے مانند نکلیں گے ، ان کی گردنوں میں مہریں ہوں گی ، اہل جنت ( بعد ازاں ) ان کو ( اس طرح ) پہچانیں گے کہ یہ لوگ اللہ تعالیٰ کے آزاد کیے ہوئے ہیں ، جن کو اللہ تعالیٰ نے بغیر کسی عمل کے جو انہوں نے کیا ہو اور بغیر کسی نیکی کے جو انہوں نے آگے بھیجی ہو ، جنت میں داخل کیا ہے ۔ پھر وہ فرمائے گا : جنت میں داخل ہو جاؤ اور جو تمہیں نظر آئے وہ تمہارا ہے ، اس پر وہ کہیں گے : اے ہمارے رب ! تو نے ہمیں وہ کچھ دیا ہے جو جہان والوں میں سے کسی کو نہیں دیا ۔ تو وہ فرمائے گا : تمہارے لئے میرے پاس اس سے بڑھ کر بھی ہے ۔ وہ کہیں گے : اے ہمارے رب اس سے بڑھ کر کون سی چیز ( ہو سکتی ) ہے ؟ تو وہ فرمائے گا : میری رضا کہ اس کے بعد میں تم سے کبھی ناراض نہ ہوں گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-455
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_7c8PdRI.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>,</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">قَالَ مُسْلِمٌ: قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ، وَقُلْتُ لَهُ: أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ: أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَرَى رَبَّنَا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ&raquo; قُلْنَا: لَا، وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: &laquo;لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ&raquo;، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرَةِ، وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ، وَليْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ &nbsp; ، فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;امام مسلم نے کہا : میں نے شفاعت کے بارے میں یہ حدیث عیسیٰ بن حماد زغبہ مصری کے سامنے پڑھی اور ان سے کہا : ( کیا ) یہ حدیث میں آپ کے حوالے سے بیان کروں کہ آپ نے اسے لیث بن سعد سے سنا ہے ؟ انہوں نے کہا : ہاں ! ( امام مسلم نے کہا : ) میں نے عیسیٰ بن حماد سے کہا : آپ کو لیث بن سعد نے خالد بن یزید سے خبر دی ، انہوں نے سعید بن ابی ہلال سے ، انہوں نے زید بن اسلم سے ، انہوں نے عطاء بن یسار سے ، انہوں نے ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے کہا کہ ہم نے عرض کی : اللہ کے رسول ! کیا ہم اپنے رب کو دیکھ سکیں گے ؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جب چمکتا ہوا بے ابر دن ہو تو کیا تمہیں سورج کو دیکھنے میں کوئی زحمت ہوتی ہے ؟ &lsquo;&lsquo; ہم نے کہا : نہیں ۔ ( امام مسلم نے کہا : ) میں حدیث پڑھتا گیا یہاں تک کہ وہ ختم ہو گئی اور ( سعید بن ابی ہلال کی ) یہ حدیث حفص بن میسرہ کی ( مذکورہ ) حدیث کی طرح ہے ۔ انہوں ( سعید ) نے ( حدیث کے الفاظ ) بغیر کسی عمل کے جو انہوں نے کیا اور بغیر کسی قدم کے جو انہوں نے آگے بڑھایا &lsquo;&lsquo; کے بعد یہ اضافہ کیا :&rsquo;&rsquo; چنانچہ ان سے کہا جائے گا : تمہارے لیے وہ سب کچھ ہے جو تم نے دیکھا ہے اور اس کے ساتھ اتنا ہی اور ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ نے کہا : مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ پل بال سے زیادہ باریک اور تلوار کی دھار سے زیادہ تیز ہو گا ۔ لیث کی روایت میں یہ الفاظ :&rsquo;&rsquo; تو وہ کہیں گے : اے ہمارے رب ! تو نے ہمیں وہ کچھ دیا ہے جو جہان والوں میں سے کسی کو نہیں دیا &lsquo;&lsquo; اور اس کے بعد کے الفاظ نہیں ہیں ۔ چنانچہ عیسیٰ بن حماد نے اس کا اقرار کیا ( کہ انہوں نے اوپر بیان کی گئی سند کے ساتھ لیث سے یہ حدیث سنی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-456
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ZDk5xaq.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: مَعْرِفَةِ طَرِيقِ اللہ (الله تعالیٰ کے دیدار کی کیفیت)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ، وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;زید بن اسلم کے ایک اور شاگرد ہشام بن سعد نے بھی ان دونوں ( حفص اور سعید ) کی مذکورہ سندوں کے ساتھ حفص بن میسرہ جیسی حدیث ( : 454 ) آخر تک بیان کی اور کچھ کمی و زیادتی بھی کی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-457
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_5N8g2qy.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارِ، ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، أَوِ الْحَيَا، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً؟ &nbsp; ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;مالک بن انس نے عمرو بن یحیی بن عمارہ سے خبر دی ، انہوں نے کہا : میرے والد نے مجھے حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے حدیث سنائی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ اہل جنت میں سے جسے چاہے گا اپنی رحمت سے جنت میں داخل کرے گا ، اور دوزخیوں کو دوزخ میں ڈالے گا ، پھر فرمائے گا : دیکھو ( اور ) جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر ایمان پاؤ اس کو نکال لو ، ( ایسے ) لوگ اس حال میں نکالے جائیں گے کہ وہ جل بھن کر کوئلہ ہو چکے ہوں گے ۔ انہیں زندگی یا شادابی کی نہر میں ڈالا جائے گا تو اس میں سے وہ اس طرح اگیں گے جس طرح گھاس پھونس کا چھوٹا سا بیج سیلاب کے کنارے میں اگتا ہے تم نے اسے دیکھا نہیں کس طرح زرد ، لپٹا ہوا ، اگتا ہے-</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ الشَّفَاعَةِ وَإِخْرَاجِ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ النَّارِ (شفاعت کا ثبوت اور موحدین کا جہنم سے نکلنا)


hadees_title: Hadees No-458
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_nty5wI7.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، ح، وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَا: فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ: الْحَيَاةُ، وَلَمْ يَشُكَّا، وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ: &laquo;كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ&raquo;، وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ: &laquo;كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ - أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;وہیب اور خالد دونوں نے عمرو بن یحیی سے اسی سند کے ساتھ یہی روایت بیان کی ۔ اس میں ہے :&rsquo;&rsquo; انہیں ایک نہر میں ڈالا جائے گا جسے &laquo;الحیاۃ&raquo; کہا جاتا ہے ۔&lsquo;&lsquo; اور دونوں نے ( پچھلی روایت کی طرح اس لفظ میں ) کوئی شک نہیں کیا ۔خالد کی روایت میں ( آگے ) یہ ہے :&rsquo;&rsquo; جس طرح کوڑا کرکٹ ( سیلاب میں بہ کر آنے والے مختلف قسم کے بیج ) سیلاب کے کنارے اگتے ہیں ۔&lsquo;&lsquo; اور وہیب کی روایت میں ہے :&rsquo;&rsquo; جس طرح چھوٹا سا بیج سیاہ گارے میں یا سیلاب کے خس و خاشاک میں اگتا ہے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ الشَّفَاعَةِ وَإِخْرَاجِ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ النَّارِ (شفاعت کا ثبوت اور موحدین کا جہنم سے نکلنا)


hadees_title: Hadees No-459
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_GY9xJwz.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ - أَوْ قَالَ بِخَطَايَاهُمْ - فَأَمَاتَهُمْ إِمَاتَةً حَتَّى إِذَا كَانُوا فَحْمًا، أُذِنَ بِالشَّفَاعَةِ، فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ، فَبُثُّوا عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ قِيلَ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، أَفِيضُوا عَلَيْهِمْ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ تَكُونُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ &nbsp; ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، كَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ بِالْبَادِيَةِ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;بشر بن مفضل نے ابومسلمہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے ابونضرہ سے ، انہوں نے حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جہاں تک دوزخ والوں کی بات ہے تو وہ لوگ جو ( ہمیشہ کے لیے ) اس کے باشندے ہیں نہ تو اس میں مریں گے اور نہ جئیں گے ۔ لیکن تم ( اہل ایمان ) میں سے جن لوگوں کو گناہوں کی پاداش میں ( یا آپ نے فرمایا : خطاؤں کی بنا پر ) آگ کی مصیبت لاحق ہو گی تو اللہ تعالیٰ ان پر ایک طرح کی موت طاری کر دے گا یہاں تک کہ جب وہ کوئلہ ہو جائیں گے تو سفارش کی اجازت دے دی جائے گی ، پھر انہیں گروہ در گروہ لایا جائے گا اور انہیں جنت کی نہروں پر پھیلا دیا جائے گا ، پھر کہا جائے گا : اے اہل جنت ! ان پر پانی ڈالو تو وہ اس بیج کی طرح اگ آئیں گے جو سیلاب کے خس و خاشاک میں ہوتا ہے ۔&lsquo;&lsquo; لوگوں میں سے ایک آدمی نے کہا : ایسا لگتا ہے جیسے رسول اللہ ﷺ صحرائی آبادی میں رہے ہیں ۔</span></p>

baab:
  إِثْبَاتِ الشَّفَاعَةِ وَإِخْرَاجِ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ النَّارِ (شفاعت کا ثبوت اور موحدین کا جہنم سے نکلنا)


hadees_title: Hadees No-460
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ennzFSu.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ:&nbsp; فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ-</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( بشر کے بجائے ) شعبہ نے ابومسلمہ سے حدیث سنائی کہا ، میں نے ابونضرہ سے سنا ، ( انہوں نے ) حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے سنا اور انہوں نے نبی ﷺ سے اسی جیسی روایت &laquo;فی حمیل السیل&raquo; &rsquo;&rsquo; سیلاب کے خس و خاشاک میں &lsquo;&lsquo; ( کے جملے ) تک بیان کی اور بعد والا حصہ بیان نہیں کیا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 108 characters]


hadees_title: Hadees No-461
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_QemYSSj.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَأْتِيهَا، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ إِنَّ لَكَ عَشَرَةَ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي - أَوْ أَتَضْحَكُ بِي - وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ &nbsp; ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَكَانَ يُقَالُ: ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;منصور نے ابراہیم سے ، انہوں نے عبیدہ سے ، انہوں نے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بے شک میں اسے جانتا ہوں جو دوزخ والوں میں سے سب سے آخر میں اس سے نکلے گا اور جنت والوں میں سے سب سے آخر میں جنت میں جائے گا ۔ وہ ایسا آدمی ہے جو ہاتھوں اور پیٹ کے بل گھسٹتا ہوا آگ سے نکلے گا ۔ اللہ تبارک و تعالیٰ اس سے فرمائے گا : جا جنت میں داخل ہو جا ۔ وہ جنت میں آئے گا تو اسے یہ خیال دلایا جائے گا کہ جنت بھری ہوئی ہے ۔ وہ واپس آ کر عرض کرے گا : اے میرے رب ! مجھے تو وہ بھری ہوئی ملی ہے ۔ اللہ تبارک و تعالیٰ اس سے فرمائے گا : جا جنت میں داخل ہو جا ۔ آپ نے فرمایا : وہ ( دوبارہ ) جائے گا تو اسے یہی لگے گا کہ وہ بھری ہوئی ہے ۔ وہ واپس آ کر ( پھر ) کہے گا : اے میرے رب ! میں نے تو اسے بھری ہوئی پایا ہے ۔ اللہ تعالیٰ اس سے فرمائے گا : جا جنت میں داخل ہو جا ۔ تیرے لیے ( وہاں ) پوری دنیا کے برابر اور اس سے دس گنا زیادہ جگہ ہے ( یا تیرے لیے دنیا سے دس گنا زیادہ جگہ ہے ) آپ نے فرمایا : وہ شخص کہے گا : کیا تو میرے ساتھ مزاح کرتا ہے ( یا میری ہنسی اڑاتا ہے ) حالانکہ تو ہی بادشاہ ہے- عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا آپ ہنس دیے یہاں تک کہ آپ کے پچھلے دندان مبارک ظاہر ہو گئے ۔ عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : چنانچہ یہ کہا جاتا تھا کہ یہ شخص سب سے کم مرتبہ جنتی ہو گا ۔&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 108 characters]


hadees_title: Hadees No-462
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_phdXCtP.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; إِنِّي لَأَعْرِفُ آخَرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ، فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لَهُ: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، فَيُقَالُ لَهُ: لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَقُولُ: أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ؟ &nbsp; ، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( منصور کے بجائے ) اعمش نے ابراہیم سے ، سابقہ سند کے ساتھ ، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں یقیناً دوزخ والوں میں سے سب سے آخر میں نکلنے والے کو جانتا ہوں ۔ وہ پیٹ کے بل گھسٹتا ہوا اس میں سے نکلے گا ۔ اس سے کہا جائے گا : چل جنت میں داخل ہو جا ۔ آپ نے فرمایا : وہ جائے گا اور جنت میں داخل ہو گا تو وہ دیکھے گا کہ سب منزلیں لوگ سنبھال چکے ہیں ۔ اس سے کہا جائے گا : کیا تجھے وہ زمانہ یاد ہے جس میں تو تھا ؟ وہ کہے گا : ہاں ! تو اس سے کہا جائے گا : تمنا کر ، وہ تمنا کرے گا تو اسے کہا جائے گا : تم نے جو تمنا کی وہ تمہاری ہے اور پوری دنیا سے دس گنا مزید بھی ( تمہارا ہے ۔ ) وہ کہے گا : تو بادشاہ ہو کر میرے ساتھ مزاح کرتا ہے- ( عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ) کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا آپ ہنسے یہاں تک کہ آپ کے پچھلے دندان مبارک نظر آنے لگے -</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 108 characters]


hadees_title: Hadees No-463
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_ZIrYIPj.mp3
kitab: کتاب الایمان
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ، فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً، وَيَكْبُو مَرَّةً، وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ، لَقَدْ أَعْطَانِي اللهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إِنَّ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: لَا، يَا رَبِّ، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابُ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ لِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، وَرَبُّهُ يَعْذِرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهَا، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِيهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ؟ أَيُرْضِيكَ أَنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا؟ قَالَ: يَا رَبِّ، أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ &nbsp; ، فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ، قَالَ: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; مِنْ ضَحِكِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حِينَ قَالَ: أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ، وَلَكِنِّي عَلَى مَا أَشَاءُ قَادِرٌ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;انس رضی اللہ عنہ نے حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; جنت میں سب سے آخر میں وہ آدمی داخل ہو گا جو کبھی چلے گا ، کبھی چہرے کے بل گرے گا اور کبھی آگ اسے جھلسا دے گی ۔ جب وہ آگ سے نکل آئے گا تو پلٹ کر اس کو دیکھے گا اور کہے گا : بڑی برکت والی ہے وہ ذات جس نے مجھے تجھ سے نجات دے دی ۔ اللہ نے مجھے ایسی چیز عطا فرما دی جو اس نے اگلوں پچھلوں میں سے کسی کو عطا نہیں فرمائی ۔ اسے بلندی پر ایک درخت دکھایا جائے گا تو وہ کہے گا : اے میرے رب مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں دھوپ سے نجات حاصل کروں اور اس کے پانی سے پیاس بجھاؤں اس پر اللہ عزوجل فرمائے گا : اے ابن آدم ! ہو سکتا ہے کہ میں تمہیں یہ درخت دے دوں تو تم مجھ سے اس کے سوا کچھ اور مانگو ۔ وہ کہے گا : نہیں ، اے میرے رب ! اور اللہ کے ساتھ عہد کرے گا کہ وہ اس سے اور کچھ نہ مانگے گا ۔ اس کا پروردگار اس کا عذر قبول کر لے گا کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس پر وہ صبر کر ہی نہیں سکتا ۔ تو اللہ تعالیٰ اسے اس ( درخت ) کے قریب کر دے گا اور وہ اس کے سائے میں دھوپ سے محفوظ ہو جائے گا اور اس کا پانی پیے گا ، پھر اسے اوپر ایک اور درخت دکھایا جائے گا جو پہلے درخت سے زیادہ خوبصورت ہو گا تو وہ کہے گا : اے میرے رب ! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے پانی سے سیراب ہوں اور اس کے سائے میں آرام کروں ، میں تجھ سے اس کے سوا اور کچھ نہیں مانگوں گا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے آدم کے بیٹے ! کیا تم نے مجھ سے وعدہ نہ کیا تھا کہ تم مجھ سے کچھ اور نہیں مانگو گے ؟ اور فرمائے گا : مجھے لگتا ہے اگر میں تمہیں اس کے قریب کر دوں تو تم مجھ سے کچھ اور بھی مانگو گے ۔ وہ اللہ تعالیٰ سے وعدہ کرے گا کہ وہ اس کے علاوہ اور کچھ نہیں مانگے گا ، اس کا رب تعالیٰ اس کا عذر قبول کر لے گا ، کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس کے سامنے اس سے صبر نہیں ہو سکتا ۔ اس پر اللہ اسے اس درخت کے قریب کر دے گا ۔ وہ اس کے سائے کے نیچے آ جائے گا اور اس کے پانی سے پیاس بجھائے گا ۔ اور پھر اسے ایک درخت جنت کے دروازے کے پاس دکھایا جائے گا جو پہلے دونوں درختوں سے زیادہ خوبصورت ہو گا تو وہ عرض کرے گا : اے میرے رب ! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے سے فائدہ اٹھاؤں اور اس کے پانی سے پیاس بجھاؤں ، میں تم سے اور کچھ نہیں مانگوں گا ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے آدم کے بیٹے ! کیا تم نے میرے ساتھ وعدہ نہیں کیا تھا کہ اور کچھ نہیں مانگو گے ؟ وہ کہے گا : کیوں نہیں میرے رب ! ( وعدہ کیا تھا ) بس یہی ، اس کے علاوہ اور کچھ نہیں مانگوں گا ۔ اس کا رب اس کاعذر قبول کر لے گا کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس پر وہ صبر کر ہی نہیں سکتا ۔ تو وہ اس شخص کو اس ( درخت ) کے قریب کر دے گا ( اور ) جب وہ اسے اس درخت کے قریب کر دے گا تو وہ اہل جنت کی آوازیں سنے گا ۔ وہ کہے گا : اے میرے رب ! مجھے اس میں داخل کر دے ، اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے آدم کے بیٹے ! وہ کیا چیز ہے جو تجھے راضی کر کے ہمارے درمیان سوالات کا سلسلہ ختم کر دے ؟ کیا تم اس سے راضی ہو جاؤ گے کہ میں تمہیں ساری دنیا اور اس کے برابر اور دے دوں ؟ وہ کہے گا : اے میرے رب ! کیا تو میری ہنسی اڑاتا ہے جبکہ تو سارے جہانوں کا رب ہے ۔ اس پر ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہنس پڑے اور کہا : کیا تم مجھ سے یہ نہیں پوچھو گے کہ میں کیوں ہنسا ؟ سامعین نے پوچھا : آپ کیوں ہنسے ؟ کہا : اسی طرح رسول اللہ ﷺ ہنسے تھے تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے پوچھا تھا : اے اللہ کے رسول ! آپ کیوں ہنس رہے ہیں ؟ آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; رب العالمین کے ہنس پڑنے پر ، جب اس نے کہا کہ تو جو سارے جہانوں کا رب ہے ، میری ہنسی اڑاتا ہے ؟ اللہ فرمائے گا : میں تیری ہنسی نہیں اڑاتا بلکہ میں جو چاہوں کر سکتا ہوں ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>

baab:
[cell repeats an earlier one in this file: 108 characters]


hadees_title: Hadees No-464
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_9PLRuoM.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، رَجُلٌ صَرَفَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ، وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا&nbsp; &nbsp; وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ: فَيَقُولُ: &laquo;يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ؟&raquo; إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ، وَزَادَ فِيهِ:&nbsp; &nbsp; وَيُذَكِّرُهُ اللهُ، سَلْ كَذَا وَكَذَا، فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ، قَالَ اللهُ: هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ، فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، فَتَقُولَانِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا، وَأَحْيَانَا لَكَ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اہل جنت میں سب سے کم درجے پر وہ آدمی ہو گا جس کے چہرے کو اللہ تعالیٰ دوزخ کی طرف سے ہٹا کر جنت کی طرف کر دے گا اور اس کو ایک سایہ دار درخت کی صورت دکھائی جائے گی ، وہ کہے گا : اے میرے رب ! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں ہو جاؤں ..... &lsquo;&lsquo; آگے انہوں نے ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی طرح روایت بیان کی لیکن یہ الفاظ ذکر نہیں کیے :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے آدم کے بیٹے ! کیا چیز ہے جو تجھے راضی کر کے ہمارے درمیان سوالات کا سلسلہ ختم کر دے ..... &rsquo;&rsquo; البتہ انہوں نے اس میں یہ اضافہ کیا :&rsquo;&rsquo; اور اللہ تعالیٰ اسے یاد دلاتا جائے گا : فلاں چیز مانگ ، فلاں چیز طلب کر ۔ اور جب اس کی آرزوئیں ختم ہو جائیں گی تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا : یہ سب کچھ تمہارا ہے اور اس سے دس گنا اور بھی ۔&lsquo;&lsquo; آپ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; پھر وہ اپنے گھر میں داخل ہو گا اور خوبصورت آنکھوں والی حوروں میں سے اس کی دو بیویاں اس کے پاس آئیں گی اور کہیں گی : اللہ کی حمد جس نے تمہیں ہمارے لیے زندہ کیا اور ہمیں تمہارے لیے زندگی دی ۔ آپ نے فرمایا : تو وہ کہے گا : جو کچھ مجھے عنایت کیا گیا ہے ایسا کسی کو نہیں دیا گیا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-465
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_b1LP7tk.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، وَابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رِوَايَةً - إِنْ شَاءَ اللهُ - ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدٍ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، يُخْبِرُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، وَابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ - قَالَ سُفْيَانُ: رَفَعَهُ أَحَدُهُمَا، أُرَاهُ ابْنَ أَبْجَرَ - قَالَ: &nbsp; سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ، مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً، قَالَ: هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ، وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ، فَيُقَالُ لَهُ: أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ، فَيَقُولُ: لَكَ ذَلِكَ، وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ، فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ: رَضِيتُ رَبِّ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، وَلَكَ مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ، وَلَذَّتْ عَيْنُكَ، فَيَقُولُ: رَضِيتُ رَبِّ، قَالَ: رَبِّ، فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ&nbsp; ، قَالَ: وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: &nbsp; {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] الْآيَةَ.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ہمیں سعید بن عمر و اشعثی نے حدیث سنائی ، کہا : ہمیں سفیان بن عیینہ نے حدیث سنائی ، انہوں نے مطرف اور ( عبدالملک ) ابن ابجر سے ، انہوں نے شعبی سے روایت کی ، کہا : میں نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے ، ان شاء اللہ ( رسول اللہ ﷺ سے بیان کردہ ) روایت کے طور پر سنا ، نیز ابن ابی عمر نے سفیان سے ، انہوں نے مطرف اور عبدالملک بن سعید سے اور ان دونوں نے شعبی سے سن کر حدیث بیان کی ، انہوں نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے خبر دی ، کہا : میں نے ان سے منبر پر سنا ، وہ اس بات کو رسول اللہ ﷺ کی طرف منسوب کر رہے تھے ، نیز بشر بن حکم نے مجھ سے بیان کیا ( روایت کے الفاظ انہیں کے ہیں ) سفیان بن عیینہ نے ہمیں حدیث بیان کی ، انہوں نے کہا : ہمیں مطرف اور ابن ابجر نے حدیث بیان کی ، ان دونوں نے شعبی سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے : میں نے مغیرہ بن شعبہ سے سنا ، وہ منبر پر لوگوں کو ( یہ ) حدیث سنا رہے تھے ۔ سفیان نے کہا : ان دونوں ( استادوں ) میں سے ایک ( میرا خیال ہے ابن ابجر ) نے اس روایت کو مرفوعاً ( جسے صحابی نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہو ) بیان کیا ، آپ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے رب تعالیٰ سے پوچھا : جنت میں سب سے کم درجے کا ( جنتی ) کون ہو گا ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وہ ( ایسا ) آدمی ہو گا جو تمام اہل جنت کو جنت میں بھیج دیے جانے کے بعد آئے گا تو اس سے کہا جائے گا : جنت میں داخل ہو جا ، وہ کہے گا : میرے رب ! کیسے ؟ لوگ اپنی اپنی منزلوں میں قیام پذیر ہو چکے ہیں اور جو لینا تھا سب کچھ لے چکے ہیں ۔ تو اس سے کہا جائے گا : کیا تم اس پر راضی ہو جاؤ گے کہ تمہیں دنیا کے بادشاہوں میں سے کسی بادشاہ کے ملک کے برابر مل جائے ؟ وہ کہے گا : میرے رب ! میں راضی ہوں ، اللہ فرمائے گا : وہ ( ملک ) تمہارا ہوا ، پھر اتنا اور ، پھر اتنا اور ، پھر اتنا اور ، پھر اتنا اور ، پھر اتنا اور ، پانچویں بار وہ آدمی ( بے اختیار ) کہے گا : میرے رب ! میں راضی ہو گیا ۔ اللہ عزوجل فرمائے گا : یہ ( سب بھی ) تیرا اور اس سے دس گنا مزید بھی تیرا ، اور وہ سب کچھ بھی تیرا جو تیرا دل چاہے اور جو تیری آنکھوں کو بھائے ۔ وہ کہے گا : اے میرے رب ! میں راضی ہوں ، پھر ( موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے ) کہا : پروردگار ! تو وہ جو سب سے اونچے درجے کا ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : یہی لوگ ہیں جو میری مراد ہیں ، ان کی عزت و کرامت کو میں نے اپنے ہاتھوں سے کاشت کیا اور اس پر مہر لگا دی ( جس کے لیے چاہا محفوظ کر لیا ۔ ) ( عزت کا ) وہ ( مقام ) نہ کسی آنکھ نے دیکھا اور نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں اس کا خیال تک گزرا ۔ فرمایا : اس کا مصداق اللہ عزوجل کی کتاب میں موجود ہے :&rsquo;&rsquo; کوئی ذی روح نہیں جانتا کہ ان کے لیے آنکھوں کی کیسی ٹھنڈک چھپا کے رکھی گئی ہے ۔&lsquo;&lsquo;</span></p>


hadees_title: Hadees No-466
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_sF8xZQM.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ أَخَسِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْهَا حَظًّا، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;( سفیان کے بجائے ) عبیداللہ اشجعی نے عبدالملک بن ابجر سے روایت کی ، انھوں نے کہا : میں نے شعبی سے سنا ، انہوں نے کہا : میں نے حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ منبر پر کہہ رہے تھے : بے شک موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام نے اللہ عزوجل سے اہل جنت میں سے سب سے کم حصہ پانے والے کے بارے میں پوچھا-- اور سابقہ حدیث کی طرح روایت بیان کی ۔</span></p>


hadees_title: Hadees No-467
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_J9moWDD.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، رَجُلٌ يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ، وَارْفَعُوا عَنْهُ كِبَارَهَا، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ صِغَارُ ذُنُوبِهِ، فَيُقَالُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: نَعَمْ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُنْكِرَ وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنْ كِبَارِ ذُنُوبِهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ، فَيُقَالُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً، فَيَقُولُ: رَبِّ، قَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَا أَرَاهَا هَا هُنَا&nbsp; &nbsp; فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ،</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;محمد بن عبداللہ بن نمیر نے ہمیں اپنے والد سے حدیث بیان کی ، کہا : ہمیں اعمش نے معرور بن سوید سے حدیث سنائی ، انہوں نے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; میں اہل جنت میں سے سب کے بعد جنت میں جانے والے اور اہل دوزخ میں سے سب سے آخر میں اس سے نکلنے والے کو جانتا ہوں ، وہ ایک آدمی ہے جسے قیامت کے دن لایا جائے گا اور کہا جائے گا : اس کے سامنے اس کے چھوٹے گناہ پیش کرو اور اس کے بڑے گناہ اٹھا رکھو ( ایک طرف ہٹا دو ۔ ) تو اس کے چھوٹے گناہ اس کے سامنے لائے جائیں گے اور کہا جائے گا : فلاں فلاں دن تو نے فلاں فلاں کام کیے اور فلاں فلاں دن تو نے فلاں فلاں کام کیے ۔ وہ کہے گا : ہاں ، وہ انکار نہیں کر سکے گا اور وہ اپنے بڑے گناہوں کے پیش ہونے سے خوفزدہ ہو گا ، ( اس وقت ) اسے کہا جائے گا : تمہارے لیے ہر برائی کے عوض ایک نیکی ہے ۔ تو وہ کہے گا : اے میرے رب ! میں نے بہت سے ایسے ( برے ) کام کیے جنہیں میں یہاں نہیں دیکھ رہا ۔ میں ( ابوذر ) نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ہنسے یہاں تک کہ آپ کے پچھلے دندان مبارک نمایاں ہو گئے ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-468
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_xa20wGS.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;اعمش کے دو شاگردوں ابومعاویہ اور وکیع نے اپنی اپنی سند کے ساتھ مذکورہ بالا روایت بیان کی ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-469
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_dYhB5Ot.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، كِلَاهُمَا عَنْ رَوْحٍ، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُسْأَلُ عَنِ الْوُرُودِ، فَقَالَ: نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا، انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ؟ قَالَ: فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا، وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَنْ تَنْظُرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْظُرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقًا، أَوْ مُؤْمِنًا نُورًا، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ، تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ، ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ، فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَأِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ، وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ النَّارِ مِنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ، وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ، وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوزبیر نے بتایا کہ انہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے سنا ، ان سے ( جنت اور جہنم میں ) وارد ہونے کے بارے میں سوال کیا جا رہا تھا تو انہوں نے کہا : ہم قیامت کے دن فلاں فلاں ( سمت ) سے آئیں گے ( دیکھو ) ، یعنی اس سمت سے جو لوگوں کے اوپر ہے ۔ کہا : سب امتیں اپنے اپنے بتوں اور جن ( معبودوں ) کی بندگی کرتی تھیں ان کے ساتھ بلائی جائیں گی ، ایک کے بعد ایک ، پھر اس کے بعد ہمارا رب ہمارے پاس آئے گا اور پوچھے گا : تم کس کا انتظار کر رہے ہو ؟ تو وہ کہیں گے : ہم اپنے رب کے منتظر ہیں ۔ وہ فرمائے گا : میں تمہارا رب ہوں ۔ تو سب کہیں گے : ( اس وقت ) جب ہم تمہیں دیکھ لیں ۔ تو وہ ہنستا ہوا ان کے سامنے جلوہ افروز ہو گا ۔ انہوں نے کہا : وہ انہیں لے کر جائے گا اور وہ اس کے پیچھے ہوں گے ، ان میں سے ہر انسان کو ، منافق ہو یا مومن ، ایک نور دیا جائے گا ، وہ اس نور کے پیچھے چلیں گے ۔ اور جہنم کے پل پر کئی نوکوں والے کنڈے اور لوہے کے سخت کانٹے ہوں گے اور جس کو اللہ تعالیٰ چاہے گا وہ اسے پکڑ لیں گے ، پھر منافقوں کا نور بجھا دیا جائے گا اور مومن نجات پائیں گے تو سب سے پہلا گروہ ( جو ) نجات پائے گا ، ان کے چہرے چودہویں کے چاند جیسے ہوں گے ( وہ ) ستر ہزار ہوں گے ، ان کا حساب نہیں کیا جائے گا ، پھر جو لوگ ان کے بعد ہوں گے ، ان کے چہرے آسمان کے سب سے زیادہ روشن ستارے کی طرح ہوں گے ، پھر اسی طرح ( درجہ بدرجہ ۔ ) اس کے بعد پھر شفاعت کا مرحلہ آئے گا اور ( شفاعت کرنے والے ) شفاعت کریں گے حتی کہ ہر وہ شخص جس نے &laquo;لا الہ الا اللہ&raquo; کہا ہو گا اور جس کے دل میں جو کے وزن کے برابر بھی نیکی ( ایمان ) ہو گی ۔ ان کو جنت کے آگے کے میدان میں ڈال دیا جائے گا اور اہل جنت ان پر پانی چھڑکنا شروع کر دیں گے حتی کہ وہ اس طرح اگ آئیں گے جیسے کوئی چیز سیلاب میں اگ آتی ہے اور اس ( کے جسم ) کا جلا ہوا حصہ ختم ہو جائے گا ، پھر اس سے پوچھا جائے گا حتی کہ اس کو دنیا اور اس کے ساتھ اس سے دس گنا مزید عطا کر دیا جائے گا ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-470
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_3HOrZDR.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِهِ، يَقُولُ: &laquo;إِنَّ اللهَ يُخْرِجُ نَاسًا مِنَ النَّارِ فَيُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;سفیان بن عیینہ نے عمرو ( بن دینار ) سے روایت کی کہ انہوں نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے سنا ، وہ کہہ رہے تھے : انہوں نے اپنے دونوں کانوں سے یہ بات نبی ﷺ سے سنی ، آپ فرما رہے تھے :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کو آگ سے نکال کر جنت میں داخل کرے گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-471
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_Tm4y0od.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>,</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِنَّ اللهَ يُخْرِجُ قَوْمًا مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ؟&raquo; قَالَ: نَعَمْ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;حماد بن زید نے کہا : میں نے عمرو بن دینارسے پوچھا : کیا آپ نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کو رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کو شفاعت کے ذریعے سے آگ میں سے نکالے گا ؟ تو انہوں نے کہا : ہاں ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-472
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_uEiE0LB.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;إِنَّ قَوْمًا يُخْرَجُونَ مِنَ النَّارِ يَحْتَرِقُونَ فِيهَا، إِلَّا دَارَاتِ وُجُوهِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ&raquo;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;قیس بن سلیم عنبری نے کہا : یزید الفقیر نے مجھے حدیث بیان کی کہ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; بلاشبہ کچھ لوگ آگ میں سے نکالے جائیں گے ، وہ اپنے چہروں کے علاوہ ( پورے کے پورے ) اس میں جل چکے ہوں گے یہاں تک کہ وہ جنت میں داخل ہو جائیں گے ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-473
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_f3AlgkF.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَقِيرُ، قَالَ: كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ، فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ أَنْ نَحُجَّ، ثُمَّ نَخْرُجَ عَلَى النَّاسِ، قَالَ: فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ، جَالِسٌ إِلَى سَارِيَةٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَإِذَا هُوَ قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ، مَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ؟ وَاللهُ يَقُولُ: {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} [آل عمران: 192] وَ {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [السجدة: 20]، فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ؟ قَالَ: فَقَالَ: &laquo;أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟&raquo; قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: &laquo;فَهَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَعْنِي الَّذِي يَبْعَثُهُ اللهُ فِيهِ -؟&raquo; قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: &laquo;فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ&raquo;، قَالَ: ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ، وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ، - قَالَ: وَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ أَحْفَظُ ذَاكَ - قَالَ: غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا، قَالَ: - يَعْنِي - فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ، قَالَ: &laquo;فَيَدْخُلُونَ نَهَرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ الْقَرَاطِيسُ&raquo;، فَرَجَعْنَا قُلْنَا: وَيْحَكُمْ أَتُرَوْنَ الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَرَجَعْنَا فَلَا وَاللهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غَيْرُ رَجُلٍ وَاحِدٍ، أَوْ كَمَا قَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوعاصم ، یعنی محمد بن ابی ایوب نے کہا : مجھے یزید الفقیر نے حدیث سنائی ، انہوں نے کہا : کہ خارجیوں کے نظریات میں سے ایک بات میرے دل میں گھر کر گئی تھی ۔ ہم ایک جماعت میں نکلے جس کی اچھی خاصی تعداد تھی ۔ ہمارا ارادہ تھا کہ حج کریں اور پھر لوگوں کے خلاف خروج کریں ( جنگ کریں ۔ ) ہم مدینہ سے گزرے تو ہم نے دیکھا کہ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما ( ایک ستون کے پاس بیٹھے ) لوگوں کو رسول اللہ ﷺ کی احادیث سنا رہے ہیں ، انہوں نے اچانک &laquo;الجهنميين&raquo; ( جہنم سے نکل کر جنت میں پہنچنے والے لوگوں ) کا تذکرہ کیا تو میں نے ان سے پوچھا : اے رسول اللہ ﷺ کے ساتھی ! یہ آپ کیا بیان کر رہے ہیں ؟ حالانکہ اللہ فرماتا ہے :&rsquo;&rsquo; بے شک جس کو تو نے آگ میں داخل کر دیا اس کو رسوا کر دیا ۔&lsquo;&lsquo; اور :&rsquo;&rsquo; وہ جب بھی اس سے نکلنے کا ارادہ کریں گے ، اسی میں لوٹا دیے جائیں گے ۔&lsquo;&lsquo; تو یہ کیا بات ہے جو آپ کہہ رہے ہیں ؟ ( یزید نے ) کہا : انہوں نے ( جواب میں ) کہا : کیا تم قرآن پڑھتے ہو ؟ میں نے عرض کی : ہاں ! انہوں نے کہا : کیا تم نے محمد ﷺ کے مقام کے بارے میں سنا ہے ، یعنی وہ مقام جس پر قیامت کے دن آپ کومبعوث کیا جائے گا ؟ میں نے کہا : ہاں ! انہوں نے کہا : بے شک وہ محمد ﷺ کا مقام محمود ہے جس کے ذریعے سے اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو جنہیں ( جہنم سے ) نکالنا ہو گا نکالے گا ، پھر انہوں نے ( جہنم پر ) پل رکھے جانے اور اس پر سے لوگوں کے گزرنے کا منظر بیان کیا ۔ ( یزید نے ) کہا : مجھے ڈر ہے کہ میں اس کو پوری طرح یاد نہیں رکھ سکا ہوں ۔ سوائے اس کے کہ انہوں نے بتایا : کچھ لوگ جہنم میں چلے جانے کے بعد اس سے نکلیں گے ، یعنی انہوں نے کہا : وہ اس طرح نکلیں گے جیسے وہ &rsquo;&rsquo; تلوں &lsquo;&lsquo; ( کے پودوں ) کی لکڑیاں ہوں ، وہ جنت کی نہروں میں سے ایک نہر میں داخل ہوں گے اور اس میں نہائیں گے ، پھر اس میں سے ( کورے ) کاغذوں کی طرح ( ہو کر ) نکلیں گے ، پھر ( یہ حدیث سن کر ) ہم واپس آئے اور ہم نے کہا : تم پر افسوس ! کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ یہ بوڑھا ( صحابی حضرت جابر رضی اللہ عنہ ) رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ باندھ رہا ہے ؟ اور ہم نے ( سابقہ رائے سے ) رجوع کر لیا ۔ اللہ کی قسم ! ہم میں سے ایک آدمی کے سوا کسی نے خروج نہ کیا ، یا جس طرح ( کے الفاظ میں ) ابونعیم نے کہا ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-474
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_fPzFVBR.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:&nbsp; &nbsp; يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ أَرْبَعَةٌ فَيُعْرَضُونَ عَلَى اللهِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِذْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا فَلَا تُعِدْنِي فِيهَا، فَيُنْجِيهِ اللهُ مِنْهَا</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوعمران اور ثابت نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; دوزخ سے چار آدمی نکلیں گے ، انہیں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش کیا جائے گا ۔ ان میں سے ایک متوجہ ہو گا اور کہے گا : اے میرے رب ! جب تو نے مجھے اس سے نکال ہی دیا ہے تو اب دوبارہ اس میں نہ ڈالنا ، چنانچہ اللہ تعالیٰ اس کو جہنم سے نجات دے دے گا ۔&lsquo;&lsquo;&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-475
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_xKGQJAY.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ - وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ: فَيُلْهَمُونَ لِذَلِكَ - فَيَقُولُونَ: لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، قَالَ: فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ آدَمُ، أَبُو الْخَلْقِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللهُ &nbsp; ، قَالَ:&nbsp; &nbsp; فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللهُ خَلِيلًا، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ، قَالَ: فَيَأْتُونَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ، فَيَسْتَحْيِي رَبَّهُ مِنْهَا، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ، فَيَقُولُ: لَسْتُ هُنَاكُمْ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ &nbsp; ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:&nbsp; &nbsp; فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ لِي، فَإِذَا أَنَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَدَعَنِي، ثُمَّ يُقَالُ: ارْفَعْ يَا مُحَمَّدُ، قُلْ تُسْمَعْ، سَلْ تُعْطَهْ، اشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، فَأُخْرِجَهُمْ مِنَ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ&nbsp; &nbsp; - قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - قَالَ&nbsp; &nbsp; فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ، أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ &nbsp; . قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ قَتَادَةُ: &laquo;أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ&raquo;.</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;ابوکامل فضیل بن حسین جحدری اور محمد بن عبید غبری نے کہا : ( الفاظ ابوکامل کے ہیں ) ہمیں ابوعوانہ نے قتادہ سے حدیث سنائی ، انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; اللہ تعالیٰ قیامت کے دن لوگوں کو جمع کرے گا اور وہ اس بات پر فکر مند ہوں گے ( کہ اس دن کی سختیوں سے کیسے نجات پائی جائے ؟ ) ( ابن عبید نے کہا : ان کے دل میں یہ بات ڈالی جائے گی ) اور وہ کہیں گے : اگر ہم اپنے رب کے حضور کوئی سفارش لائیں تاکہ وہ ہمیں اس جگہ ( کی سختیوں ) سے راحت عطا کر دے ۔ آپ نے فرمایا : چنانچہ وہ آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے : آپ آدم ہیں ، تمام مخلوق کے والد ، اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا اور آپ میں اپنی روح پھونکی اور فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے آپ کو سجدہ کیا ، آپ ہمارے لیے اپنے رب کے حضور سفارش فرمائیں کہ وہ ہمیں اس ( اذیت ناک ) جگہ سے راحت دے ۔ وہ جواب دیں گے : میں اس مقام پر نہیں ، پھر وہ اپنی غلطی کو ، جو ان سے ہو گئی تھی ، یاد کر کے اس کی وجہ سے اپنے رب سے شرمندگی محسوس کریں گے ، ( اور کہیں گے : ) لیکن تم نوح &zwnj;علیہ السلام کے پاس جاؤ ، وہ پہلے رسول ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے ( لوگوں کی طرف ) مبعوث فرمایا ، آپ نے فرمایا : تو اس پر لوگ نوح &zwnj;علیہ السلام&nbsp; کے پاس آئیں گے ۔ وہ کہیں گے : یہ میرا مقام نہیں اور وہ اپنی غلطی کو ، جس کا ارتکاب ان سے ہو گیا تھا ، یاد کر کے اس پر اپنے رب سے شرمندگی محسوس کریں گے ، ( اور کہیں گے : ) لیکن تم ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنا خلیل ( خالص دوست ) بنایا ہے ۔ وہ ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے تو وہ کہیں گے : یہ میرا مقام نہیں ہے اور وہ اپنی غلطی کو یاد کریں گے جو ان سے سرزد ہو گئی تھی اور اس پر اپنے رب سے شرمندہ ہوں گے ، ( اور کہیں گے : ) لیکن تم موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کے پاس جاؤ جن سے اللہ تعالیٰ نے کلام کیا اور انہیں تورات عنایت کی ۔ لوگ موسیٰ &zwnj;علیہ &zwnj;السلام کی خدمت میں حاضر ہوں گے ، وہ بھی کہیں گے کہ میں اس مقام پر نہیں اور اپنی غلطی کو ، جو ان سے ہو گئی تھی ، یاد کر کے اس پر اپنے رب سے شرمندگی محسوس کریں گے ( اور کہیں گے : ) لیکن تم روح اللہ اور اس کے کلمے عیسی &zwnj;علیہ السلام کے پاس جاؤ ۔ لوگ روح اللہ اور اس کے کلمے عیسیٰ &zwnj;علیہ السلام کے پاس آئیں گے ۔ وہ ( بھی یہ ) کہیں گے : یہ میرا مقام نہیں ہے ، تم محمد ﷺ کے پاس جاؤ ، وہ ایسے برگزیدہ عبد ( بندے ) ہیں جس کے اگلے پچھلے گناہ ( اگر ہوتے تو بھی ) معاف کیے جا چکے ۔&lsquo;&lsquo; حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; پھر وہ میرے پاس آئیں گے ، میں اپنے رب ( کے پاس حاضری ) کی اجازت چاہوں گا تو مجھے اجازت دی جائے گی ، اسے دیکھتے ہی میں سجدے میں گر جاؤں گا ، تو جب تک اللہ چاہے گا مجھے اس حالت ( سجدہ ) میں رہنے دے گا ۔ پھر کہا جائے گا : اے محمد ! اپنا سر اٹھائیے ، کہیے : آپ کی بات سنی جائے گی ، مانگیے ، آپ کو دیا جائے گا ، سفارش کیجیے ، آپ کی سفارش قبول کی جائے گی ۔ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب تعالیٰ کی ایسی حمد وستائش بیان کروں گا جو میرا رب عزوجل خود مجھے سکھائے گا ، پھر میں سفارش کروں گا ۔ وہ میرے لیے ایک حد مقرر کر دے گا ، میں ( اس کے مطابق ) لوگوں کو آگ سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا ، پھر میں واپس آ کر سجدے میں گر جاؤں گا ۔ اللہ تعالیٰ جب تک چاہے گا مجھے اسی حالت میں رہنے دے گا ، پھر کہا جائے گا : اپنا سر اٹھائیے ، اے محمد ﷺ ! کہیے : آپ کی بات سنی جائے گی ، مانگیے ، آپ کو ملے گا ، سفارش کیجیے آپ کی سفارش قبول کی جائے گی ۔ میں اپنا سر اٹھاؤں گا اور اپنے رب کی وہ حمد کروں گا جومیرا رب مجھے سکھائے گا ، پھر میں سفارش کروں گا تو وہ میرے لیے پھر ایک حد مقرر فرما دے گا ، میں ان کو دوزخ سے نکالوں گا اور جنت میں داخل کروں گا ۔ ( حضرت انس رضی اللہ عنہ نے کہا : مجھے یاد نہیں ، آپ نے تیسری یا چوتھی بار فرمایا ) پھر میں کہوں گا :&rsquo;&rsquo; اے میرے رب ! آگ میں ان کے سوا اور کوئی باقی نہیں بچا جنہیں قرآن نے روک لیا ہے ، یعنی جن کا ( دوزخ میں ) ہمیشہ رہنا ( اللہ کی طرف سے ) لازمی ہو گیا ہے ۔ ابن عبید نے اپنی روایت میں کہا : قتادہ نے کہا : یعنی جس کا ہمیشہ رہنا لازمی ہو گیا ۔&nbsp;</span></p>


hadees_title: Hadees No-476
hadees_english: <p>coming soon</p>
hadees_hindi: <p>coming soon</p>
hadees_audio: hadees audio/Audio-Muslim_sMJuA1p.mp3
kitab: کتاب الایمان
baab: أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا (اہل جنت میں جسکا سب سے کم درجہ ہے)
volume: 1
book: kitab-ul-imaan
status: صحیح
status_ref: Sahih
explanation: <p>.</p>
hadees_mafhoom: <p>coming soon</p>
simulation: <p>.</p>
hadees:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: &laquo;يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ بِذَلِكَ&raquo; - أَوْ يُلْهَمُونَ ذَلِكَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ:&nbsp; &nbsp; ثُمَّ آتِيهِ الرَّابِعَةَ - أَوْ أَعُودُ الرَّابِعَةَ - فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا بَقِيَ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p>

hadees_urdu:
  <p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">&nbsp;دوسری سند سے جس میں ( ابوعوانہ کے بجائے ) سعید نے قتادہ سے اور انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :&rsquo;&rsquo; قیامت کے دن مومن جمع ہوں گے اور اس ( کی ہولناکیوں سے بچنے ) کی فکر میں مبتلا ہوں گے یا یہ بات ان کے دلوں میں ڈالی جائے گی ۔&lsquo;&lsquo; .... ( آگے ) ابوعوانہ کی حدیث کے مانند ہے ، البتہ انہوں نے اس حدیث میں یہ کہا :&rsquo;&rsquo; پھر میں چوتھی بار اللہ تعالیٰ کی خدمت میں حاضر ہوں گا ( یا چوتھی بار لوٹوں گا ) اور کہوں گا : اے میرے رب ! ان کے سوا جنہیں قرآن ( کے فیصلے ) نے روک رکھا ہے اور کوئی باقی نہیں بچا ۔</span></p>


